Вадим Чернобров - Тайны параллельных миров

Вопросы, которые давно поселились у меня в голове и которые, безусловно, возникли бы у любого, кто столкнулся с данной проблемой, были до предельного просты: 1) А кто же они, снежные люди? 2) И откуда они? 3) И можно ли верить многочисленным сообщениям очевидцев? С научной точки зрения, эти вопросы первостепенны, но они же и самые спорные. 4) Представляют ли бигфуты опасность для людей? Это – самый насущный вопрос. 5) Каким образом им удается оставаться неуловимыми столь долгое время? Ключевой вопрос, от которого зависит – можно ли вообще надеяться криптозоологам на успех. 6) Наконец, ответив на все предыдущие вопросы, мы сможем понять – какими такими особенностями и сверхвозможностями обладают эти йети. И каким образом, в частности, они убили четверых людей и каким могут (?) убить еще… 7) Что делать, как изловить и нужно ли ловить йети для того, чтобы понять, что они есть.

Кто они?

Этого никто не знает. Версий несколько:

1) «Предки человека». Биологи осторожно предполагают – это так и не ставшие людьми предки людей, некое недостающее звено в эволюции.

2) «Отталкиваемый вид». На сравнительно про-дарвинистских позициях стоит доктор биологических наук Валентин Борисович САПУНОВ, криптозоолог из С. – Петербурга, который попытался соединить гра-дуалистическую доктрину Дарвина (постепенный переход одного вида в другой через множество промежуточных состояний) и пунктуализм (новые виды животных возникают сразу в законченном виде). Он считает, что развитие идет «по Дарвину», но как только встречаются на планете 2 близких вида, заселяющих одну биологическую нишу, так в силу вступает закон «расталкивания видов», резко изменяющий обоих. Человечество на заре своего становления столкнулось с реликтовыми гоминоидами (так называемыми лешими или снежными людьми), которые, так же как и люди, произошли от человека разумного, тот – от человека прямоходящего, тот – от человека умелого, тот – от австралопитека афарского (от которого, кстати, пошла и тупиковая ветвь австралопитека массивного) и так далее, а все и еще раньше – от обезьян… В результате конкуренции двух близких видов получилось следующее: гоминоиды ушли в глухие места, стали более скрытными, развили свои экстрасенсорные способности и т д., а люди, обладавшие меньшей физической силой, для того чтобы победить в борьбе за выживание, стали создавать орудия труда и охоты, создали сложную систему коллективных взаимоотношений, технику, науку и только так одолели «лесных братьев». Снежные люди, точнее неприязнь к ним, сделали людей обыкновенных такими, какие мы есть…

3) «Одичавшие современные люди». Московский историк Александр Иванович БЕЛОВ в руководимом им семинаре «Скрытая история» собирает и анализирует факты, говорящие в пользу того, что и современные опустившиеся, одичавшие граждане (бомжи, беглые, дезертиры, отшельники, сумасшедшие и т п.) вполне могут превратиться в диких людей, дать потомство, которое уже во 2-3-м поколениях будет чураться цивилизации. В условиях дикой природы выживут, конечно, далеко не все бомжи, но даже если выживет и даст потомство только 1%, уже это даст всю наблюдаемую численность бигфутов.

4) «Инопланетная форма жизни». Эту версию выдвигали американские уфологи и криптозоологи, которые заметили, как хорошо коррелируется число и частота появлений в каком-либо районе США бигфутов и НЛО. Значит, делали вывод американцы, НЛО десантирует бигфутов на Землю! Но на этом все доказательства, собственно, и заканчивались…

5) «Хрономиражи». Это – уже чисто наша гипотеза. Возможно, там, где-то в Парамирах, в Прошлом или Будущем (последнее – вряд ли) существуют волосатые люди, которые иногда только видны у нас, иногда осязаемы, но всегда неуловимы. Как и все хрономиражи.

6) «Жители парамиров». Вероятнее всего, речь идет лишь о вариации предыдущей версии – при условии, что хрономиражи отображают события, происходящие (происходившие, которые будут происходить) в парамирах. Так же, как и в варианте с хроно-миражами, эта версия может объяснить, отчего снежные люди пугают жителей центральных областей и даже ближайшего Подмосковья, в то время как версии 1, 2, 3 для этого совершенно не годятся.

7) «Плод воображения». Скептиков всегда хватало и хватает, они всегда найдут повод повеселиться, глядя, как пока бесполезно тратят свое время в экспедициях криптозоологи-энтузиасты. Разумеется, последние со скептиками не согласны.

Борис Федорович ПОРШЕВ собрал богатейшие исторические свидетельства существования гомино-ида, восходящие к древнейшим литературным памятникам, например к «Легенде о Гильгамеше». Он показал на картах, как век от века ареал распространения этого существа сжимался. Он предположил, что «снежный человек» – не «снежный». Просто всячески избегая встреч с современным человеком (что ему сделать нетрудно), он лишь иногда забредает в область горных снегов, но основная среда его обитания лежит гораздо ниже. И он не «человек», поскольку сами антропологи уже признают, что не всех неандертальцев можно причислять к людям.

Журналист и одновременно некогда активный криптозоолог Ярослав Кириллович ГОЛОВАНОВ после знакомства с работами Б. Поршева свел в большую таблицу все сообщения о наблюдении бигфутов с упоминанием конкретных деталей: рост, телосложение, время суток наблюдения, издаваемые звуки, запах – и ахнул! Так позже описал свои выводы сам Я. Голованов: «Передо мною возникло совершенно реалистическое существо, со своим характером, привычками, повадками. Я ни на секунду не сомневаюсь, что «снежный человек» существует!».

У жителей тех мест, где встречаются бигфуты, свое мнение о том, кто это. Разумеется, в каждой стране и даже в каждом из районов свои поверья. Вот что, например, рассказал исследователю Михаилу Сергеевичу ЕЛЬЦИНУ инструктор горного туризма из Курган-Тюбе Ахмет о местных бигфутах: «…Я не уверен, что это биологический вид. В наших краях наблюдается по крайней мере 2 типа таких существ: горный страж и летающий-исчезающий. Горный страж охраняет окружающую среду от браконьеров, отпугивая их от мест, контролируемых им. Летающие-исчезающие неизвестно чем занимаются. Я думаю, что они имеют какое-то отношение к полезным ископаемым на Памире. Их можно спутать с НЛО, когда они летят, они похожи на диски или шары, а когда приземляются, то они принимают вид обезьяноподобных существ. Эти существа очень тонко чувствуют психику человека, как и любого животного. Мы для них даже хуже животного, опаснее снежного барса. Они не только понимают психический настрой, но могут и воздействовать на сознание, поворачивая его так и сяк, как им нужно. Когда я первый раз увидел Его, это сразу почувствовалось. Он дал мне понять, что никогда бы не показался мне, если бы не доверял мне. Некоторое время мы ходили вместе, и он показал мне много интересного. Человек как человек. Вроде нашего лесника, никого не обижает, никому не мешает…»