Святитель Нектарий Эгинский - Глаголы жизни. Житие. Алфавит духовный

Наполните ваши светильники елеем добродетелей. Подвизайтесь отсечь душевные страсти. Очистите ваши сердца от всякой скверны и храните их в чистоте, чтобы снизошёл и обитал в вас Господь и наполнил вас благодатью Святого Духа с божественными дарами.

Возлюбленные чада мои, всё ваше усердие и забота должны быть об этом, должны непрестанно составлять вашу цель и стремление. Об этом молитесь Богу.

Просите каждодневно Господа, но внутри сердца, а не вне его. И когда вы Его найдёте, стойте в страхе и трепете, подобно Херувимам и Серафимам, потому что Господь гнушается гордыми, но взирает на смиренных сердцем.

Если подвизаешься в благой брани, Бог укрепит тебя. В брани мы обнаруживаем наши немощи, недостатки и изъяны. Она является зеркалом нашего духовного состояния. Тот, кто не боролся, не может познать себя.

Будьте внимательны и к незначительным своим падениям. Если по невнимательности с вами приключится какой-то грех, не отчаивайтесь, но тут же возьмите себя в руки и припадите к Богу, Который имеет силу поднять вас. Внутри мы имеем глубоко укоренившиеся немощи, страсти, изъяны, многие из которых являются наследственными. Всё это невозможно оборвать ни резким движением, ни безпокойством и тяжёлым переживанием, но терпением и настойчивостью. Нужно с выдержкой ждать своего душевного исцеления, прилагая заботу об исправлении, и быть внимательным.

Чрезмерное сетование прячет в себе гордыню. Поэтому оно является вредным и опасным, и часто ещё более обостряется диаволом, чтобы остановить шествие подвизающегося к Богу.

Путь, ведущий к совершенству, долог. Молитесь Господу, чтобы Он укрепил вас. Принимайте терпеливо ваши падения и сразу же вставая, бегите к Богу, не останавливайтесь, как дети, на том месте, где упали, плача и рыдая безутешно.

Бдите и молитесь, чтобы не впасть вам во искушение. Не отчаивайтесь, если постоянно впадаете в старые грехи. Многие из них и по сути своей являются крепкими от приобретённого навыка. Однако по прошествии времени и через усердие побеждаются. Пусть ничто не лишает вас надежды.

После того как Апостол Павел познакомился с жителями Ефеса, он указал им на мистический характер брака. Смысл его учения о браке, состоит в следующем: Брак — великое таинство, Апостол здесь привел аналогию брака с союзом Христа и Церкви. В Священном Писании говорится, что Бог назначил мужчину главой над женщиной, аналогично тому как Христос является Главой Церкви. Также апостол подчеркивает, что, согласно Священному Писанию, муж и жена по духу и телу являются телом Христа, Который возлюбил нас как свою собственную плоть. Поэтому апостол советует мужьям любить своих жен, подобно тому как Христос возлюбил Церковь.

Предложить что-то ещё совершеннее этой любви невозможно. Согласно этому учению, Апостол не только вознес любовь до определенной высоты, но и облагородил, вдохновил и освятил её. Далее, после этого совета, в определении отношений между мужчиной и женщиной, глубины и качества этой любви после вознесения брака до чистого, духовного и святого, Апостол переходит к определению обязанностей мужа перед женой. Затем излагает, в чем состоят обязанности жены по отношению к мужу. Он кратко описывает их в следующем изречении: «Жена да убоится своего мужа».

Высказывая это, Апостол желал, чтобы между супругами были более тесные узы супружеской любви, так как и любовь, и страх Церкви перед Спасителем Иисусом Христом соделывают Церковь благоприятной невестой Христовой, а страх жены перед мужем делает ее дорогой и любимой. Но страх этот не имеет ничего общего с животным страхом, рождающимся от какой-то угрозы. Этот страх свят, чист и праведен, он возлагается на женщину в качестве Божественной заповеди ради ее же счастья, блага и вечной радости и как залог общей любви.

Искушения посылаются, чтобы выявились скрытые страсти и можно было с ними бороться. Борьбой со страстями исцеляется душа. И они тоже являются знаком милости Божией, посему предай себя с доверием в руки Божии и проси помощи Его, чтобы Он укрепил тебя в твоей борьбе. Надежда на Бога никогда не приведет к отчаянию. Искушения приносят смиренномудрие. Бог знает, сколько каждый из нас может выдержать, и попускает искушения по мере наших сил. Но и мы должны заботиться о том, чтобы быть бдительными и внимательными, и сами себя не вводить во искушение.

Доверьтесь Благому Богу, Крепкому, Живому и Он препроводит вас в место отдохновения. Помните, что после искушения следует духовная радость, и Господь наблюдает за теми, кто претерпевает искушения и страдания ради Его любви. Итак, не малодушествуйте и не бойтесь.

Я не хочу, чтобы вы страдали и смущались всем тем, что происходит против вашей воли, какой бы справедливой она не казалась. Такое страдание свидетельствует о существовании эгоизма. Следите за эгоизмом, который прячется под личиной правоты. Следите и за неуместным сожалением, которое рождается после справедливого обличения. Чрезмерное огорчение — это искушение. Единственное истинное огорчение — то, которое возникает, когда мы узнаем правду о несчастном состоянии нашей души. Все остальные огорчения не имеют никакого отношения к благодати Божией.

Позаботьтесь оберегать ваше сердце, чтобы защитить радость Святого Духа и не позволить лукавому вливать в нас свой яд. Будьте внимательны, чтобы рай, который внутри вас, не превратился в ад.

Достигайте любви. Просите каждодневно любви у Бога. Вместе с любовью приходит и все множество благ и добродетелей. Любите, чтобы быть и вам любимыми. Отдавайте Богу всё ваше сердце, чтобы вам пребывать в любви.

Бог любы есть, и пребываяй в любви в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает (1 Ин. 4, 16)

Вы должны хранить большую осторожность в отношениях с другими людьми и уважать друг друга как священные лики. Никогда не смотрите на тело и красоту его, но наблюдайте за душой. Будьте внимательны к чувству любви, потому что если в сердце не теплится огонёк чистой молитвы, любовь рискует стать плотской и неестественной, помрачить ум и сжечь сердце.

Необходимо ежедневно исследовать: может быть, наша любовь (к другому) не исходит от нашей связи со Христом, не проистекает от всецельной нашей любви ко Господу. Тот, кто внимателен и сохраняет в чистоте любовь, убережется от ловушек лукавого, который пытается постепенно превратить христианскую любовь в любовь плотскую и чувственную.

Мир душевный — это божественный дар, который обильно изливается на тех, кто примирился с Богом и тщательно исполняет Божественные повеления и заповеди. Мир — это свет, который помрачается и совершенно угасает от греха, потому что грех — это тьма. Грешник никогда не может прийти в мирное устроение. Подвизайтесь в борьбе с грехом и со страстями, и пусть вас не приводит в волнение восстание страстей потому что если вы выходите из этой битвы победителем, восстание страстей будет для вас предлогом к получению новой радости и мира.