Коллектив авторов Религия - Вера. Вопросы о главном. Отвечают священники с наставлениями Святых Отцов

• Название «Соборование» возникло в связи с тем, что это таинство традиционно совершается несколькими батюшками, то есть «собором» духовенства. По обычаю, чин должны совершать семь священников, но Церковь допускает его проведение и одним священнослужителем.

• Число семь — символический знак Церкви, выражение ее полноты. Во время Соборования читаются семь отрывков из апостольских Посланий и Евангелия. Помазание елеем происходит после каждого чтения, то есть тоже семь раз.

Священное Писание говорит о Соборовании: « Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему » (Иак. 5:14–15). В Катехизисе святителя Филарета Московского дается следующее определение: « Елеосвящение есть таинство, в котором при помазании тела елеем на больного призывается благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные ». Из апостольского послания видно, что это таинство совершалось уже с первых веков христианства. Еще в апостольское время существовала практика помазания больных освященным елеем с молитвой об их исцелении.

• Единичное Соборование совершается над конкретным человеком в болезни и немощи. Чин может совершаться дома или в больнице, у постели больного. Согласно церковной традиции, собороваться можно только один раз в течение заболевания. Более одного раза в одной и той же болезни Елеосвящение проводится лишь в виде исключения — если недуг принял тяжкий длительный характер. Во время проведения таинства обычно помазание совершается семь раз, в конце чина на голову больного возлагается Евангелие и читается особая молитва.

• Общее Соборование над многими молящимися, в том числе и над физически здоровыми людьми, проходит в храме. В традиции Русской Церкви, установившейся во второй половине XX века, оно совершалось так же, как и единичное, с семью помазаниями.

• Над детьми младше семи лет.

• Над больными в безсознательном состоянии.

• Над психически нездоровыми людьми.

Смысл молитв, читаемых при Елеосвящении, указывает на то, что болящий приносит покаяние в грехах. О детях, которые ни разу не исповедовались, или о находящихся без сознания людях этого сказать нельзя. Но иногда допускается совершение таинства над больным ребенком или пациентом, находящимся в безсознательном состоянии, если он выражал сознательное желание собороваться или исповедоваться и причаститься в то время, когда мог давать отчет в своих поступках.

• Специального приготовления нет, но Соборование рекомендуется совмещать с таинствами Исповеди и Причастия (не обязательно в один и тот же день, но вскоре до или после Соборования).

• При совершении таинства в храме верующие обычно приносят с собой емкости с маслом для освящения. Освященный елей затем используется в приготовлении, освящении пищи и для домашнего помазания в дни недугов и болезней.

• Собороваться рекомендуется не чаще 1–2 раз в год (если нет особо тяжкой болезни или других скорбных жизненных обстоятельств).

• Собороваться могут все желающие, но лучше посоветоваться с батюшкой лично и взять благословение. В таинстве могут участвовать как болеющие, так и здоровые люди (хотя, наверное, мало кто может назвать себя абсолютно здоровым человеком). Каждый нуждается в благодатной помощи Божией, исцелении как телесных, так и духовных недугов.

Если таинство Соборования будет совершаться дома, то до прихода священника нужно подготовиться:

• В комнате болящего человека, перед иконами поставить столик.

• На стол поставить блюдо с зернами пшеницы или другой крупой, в центре которого расположить небольшую емкость для освящения елея, и рядом поставить семь свечей.

• Также можно приготовить бутылочку любого растительного масла и немного красного вина для освящения.

• На стол обычно также кладут Святое Евангелие и Распятие.

• Елеопомазание не является таинством и происходит во время вечернего праздничного богослужения, когда во время Всенощного бдения верующие подходят к священнику, который изображает освященным елеем (с помощью специальной кисточки) крестик на лбу, благословляя и поздравляя всех с праздником. В ветхозаветное время священным елеем помазывались священники, цари и пророки, а после Рождества Христова в Новом Завете такое помазание совершается над всеми христианами, что символизирует их причастность Святой Церкви.

• Миропомазание (одно из семи главных таинств Церкви) совершается над христианином один раз в жизни, сразу после Крещения — в нем на крещеного человека через помазание особым освященным миром (маслом) нисходит благодать Святого Духа.

Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

Иак. 5:14–15

Унас часто бывают отчаянно больные, а по соборовании елеем выздоравливают и живут еще долго.

Преподобный Макарий Оптинский

Соборование святым елеем имеет благодатную силу врачевать не одни только телесные болезни, но и душевные недугования, а также дарует оставление грехов, вовсе забытых нами. А как недуги душевные нередко гнездятся в весьма здоровом человеке и румяном по наружности, то не должно нерадеть и о душе своей как о вещи безсмертной, которая не только честнее тела, но и дороже всего видимого в мире.

Преподобный Амвросий Оптинский

Наши болезни есть следствие греховной жизни, и лечение надо начинать с покаяния и соборования — это для души. А после соборования надо обращаться и к врачам, чтобы они с Божией помощью помогли и болящему телу. Просмотрите свою жизнь, не было ли в ней смертных грехов (например, аборта, блуда и пр.). Если виновны, то надо исповедоваться — принести покаяние. Облегчить болезнь можно ежегодным соборованием и частным причащением.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Таинство Соборования установлено святыми апостолами во исцеление от всех недугов и в предохранение от смерти, что самое и я на опыте испытал, ибо через особорование мною, недостойным, человек до двадцати, все они от тяжких и неисцельных болезней освободились.

Преподобный Амвросий Оптинский