Коллектив авторов Религия - Живите с Богом! По творениям архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

А мы, теперь понаделав в жизни таких безобразий, которые нашим бабушкам и дедушкам и представить было невозможно, не желаем терпеть очистительных покаянных скорбей. Ведь одно дело — покаяние словом и совсем другое — делом. И нетерпением спасительных скорбей дальше изрываем под собою яму.

Надо молиться и благодарить Господа, учиться терпеть и смиряться и для этого часто надо научиться, в первую очередь, терпеть себя. Так что будем жить, будем страдать и иногда через страдание ощущать близость Господа.

Непременно и всегда, а теперь наипаче идя за Христом по духу, а не по букве, будем чувствовать себя одиноко. Не страшитесь этого, а радуйтесь, ибо Господь близ нас.

Господь велел нам каждый день жить по-христиански, не дожидаясь, когда ударит гром, и беды посыплются на Ваши головы. Но поскольку мы не внемлем Его велениям, скорбями и болезнями поражает нас жизнь. А если и это не приводит нас в чувство, то смерть своим страшным серпом пожинает нас.

Школа-то духовная такова, что причин для скорби всегда предостаточно. Если нет внешних от людей, то внутренние обостряются; внешние отступают, вместо них воздвигают на нас люди такую брань — и такие люди, от которых мы ее никак не ожидали. Так что спрятаться от всего нежелательного, неприятного и скорбного никак не удастся.

Скорби, только скорби теперь приводят людей к познанию истины.

Грехов, ведомых и неведомых, много, а скорби — это и есть епитимия от Бога, но нести ее надо без ропота.

Только скорби и болезни еще ходатайствуют о нашем спасении. Так полюби же свою претрудную жизнь и не на окружающее веселье и достаток в жизни смотри, но на Крест Христа Спасителя впереди.

Скорби учат нас молиться и чувствовать близость милости Божией. А потому — слава Богу за всё!

Теперь, при оскудении духовных руководителей и при ослаблении веры верующих, Господь дал людям нелицеприятного руководителя, который и лечит, и учит, и вразумляет — это тяготы жизни: скорби и болезни. Ум людской каверзен, сердце стало лукаво, и поэтому крайне трудно контролировать свои действия, а Господь, зная это, дал нам горькое врачевство от душевных недугов — физические болезни.

Господь близ. Что воздадим Господу нашему Великому Сеятелю, яже воздаде нам? Что, кроме благодарности, принесем мы Ему? Ведь мы прошли многотрудную и многоскорбную жизнь?

От Него мы приняли многоценный дар веры, и к Нему, к Его любви стремятся душа и сердце наши теперь.

«Господи! Тебе всё ведомо; сотвори со мной, как изволишь», Господь с Вами, чадо мое! Господь с нами! А с Ним всегда и везде хорошо.

Так будем продолжать жить, радуясь за прожитое и пережитое; за то, что жизнь еще продолжается; и за то, что Заря Вечности уже стучится в нее. Слава Богу за всё!

Слово Бог всегда, дорогая моя, пишите с большой буквы. Бог Творец, Промыслитель, Спаситель. А наша человеческая ограниченность и немощь так требует силы Божией, чтобы жить.

Тяжкие смертные грехи, которые мы в свое время и не осознавали грехами, дали врагу доступ в душу и власть над ней.

Господь берет человека из земной жизни, когда он созрел для неба, и польза от этого будет и ему, и его близким.

Смерть телу посылается не ранее, как созревает плод, то есть душа христианина будет подготовлена для перехода в другой мир.

Иначе говоря, смерть посылается в наиболее благоприятный момент жизни души по ее готовности к Царству Небесному. Ибо, если бы жизнь не прервалась, то душа через грех более теряла бы духовного богатства, чем вновь приобретала его. Этим и объясняются смерти, которые кажутся «преждевременными». Всеведущий и Милосердый Господь всегда пресекает земную жизнь человека в момент, наилучший для его спасения.

Иногда, наоборот, срок жизни продляется в случае духовного возрождения души человеческой при молитве и покаянии.

Смерть — переход в тот мир, в который мы родились крещением.

Собороваться надо каждый год, ибо в этом Таинстве нам прощаются и те грехи, которые мы в жизни не осознаем, как грех, но которые в Очах Божиих являются грехом.

Соборование — одно из 7 Таинств Церкви, а отчитка — просто чин.

Среди душевных качеств человека есть совесть.

Совесть — это дивное отображение Божества в человеке.

Совести, как одному из свойств нашей одуховленной души, Бог поручил наблюдать над действиями души. Указывать, что угодно Богу, а что неугодно. И не только указывать, а просто властно требовать делать угодное Богу и не делать противоположного. И душа сразу же ощущает и результат: при исполнении благой воли чувствует утешение, а при неисполнении испытывает угрызение совести.

Совесть — это зоркий страж и судия наш.

Бог, творя душу человеческую, всеял в нее семена всех добродетелей. Для их правильного возрастания необходимо воздействие со стороны Бога. Но при наличии свободной воли в человеке может он сам решать: принимать или нет эти благодатные воздействия. Вот тут и должна проявить себя наша совесть.

Человек получил от Бога свободную волю и способность разумно рассуждать и выбирать пути своей жизни. Умом, душой и сердцем он самостоятельно решает, как поступить и, соответственно, выполнять или не выполнять волю Божию. И тут уже дело совести нашей «подсказать» душе, на правильном ли она пути или уклонилась от него, отдалив себя тем самым от Бога и изгнав Его из своего сердца, то есть места Его законного пребывания в нас.

Суд совести в человеке объясняется тем, что Бог глубоко в душу человека вложил чувство совести для постоянного напоминания о том, что будет суд Божий над людьми. И это в какой-то степени облагораживает нашу земную жизнь.

Совесть — дело деликатное, и, если она тревожит, к ней прислушаться надо, ведь она отступит в противном случае, и не будет самого верного контролера в жизни нашей.

Сокровенное желание души истинно верующего человека — жажда познать Бога, видеть Его, соединиться с Ним навек… И встречи души человека с Богом обычно незабываемы (найдя драгоценную жемчужину, человек идет и продает все, что имел, и покупает ее).

Начинать сопротивление врагу, истязающему тебя, надо Таинствами — первое и самое главное — исповедь. Надо найти то место в своей жизни, которое дало врагу свободу войти в тебя. После исповеди непременно соборование. Да соборное масло после Таинства надо пить и им помазываться ежедневно. Причащаться каждое воскресение.