Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

Ни одна тварь в Творении еще не опускалась так низко, как пала земная женщина!

Ныне Энергия Света со Всей Своей ничем не сдерживаемой Яростью поразит во Взаимодействии всякую женщину, не желающую пробудиться к Высоким, Чистым Деяниям, а ведь по Великой Милости Творец не только заповедал ей Это во время оно, но и снабдил ее всем необходимым для Этого!

Среди Всего Своего Творения Творец некогда избрал именно Женственность, то есть женщину, сделав Ее Хранительницей Пламени Святого Томления по Свету. С Этой Целью Он даровал Женственности Способность к Тончайшим Ощущениям! Женщина создана для того, чтобы беспрепятственно воспринимать Эманации Света и Чистейшим Образом передавать Их дальше, сообщая Их не только мужчине, но и всему тому, что окружает ее в Творении.

По этой причине она всегда воздействует на свое окружение, независимо от его природы. По роду своему женщина призвана именно к этому. Но она воспользовалась Этим Милосердным Даром в противоречии с Его Предназначением.

Она пользуется влиянием, дарованным ей Богом, для достижения эгоистических, а зачастую и достойных Проклятия целей — вместо того, чтобы возвышать свое окружение, поддерживая Живое Томление по Свету в душах, странствующих сквозь плотные уровни Творения, необходимые для развития душ, Созревания их навстречу Высотам Духа!

А ведь женщине надлежало служить Опорой и Поддержкой странствующим, возвышая и укрепляя их в бытии, поддерживая Непрерывную Связь со Светом, Первоисточником Всякой Жизни!

Она должна была сделать Эту Землю Раем в грубой вещественности, радостно вибрируя в Чистейшей Воле Всемогущего!

Но Хранительница Пламени Святого Томления по Свету потерпела такой провал, какого до сих пор еще не терпела ни одна тварь. Женщина ведь была снабжена Дарами, обладая Которыми, она ни в коем случае не имела права пасть! И тем не менее она не только пала, но и увлекла за собой в Трясину Тьмы целую часть Мироздания!

Долог и труден Тот Путь, Который еще предстоит пройти той женщине, которая жаждет принять участие в Грядущих Деяниях. Но и на этот раз по Великой Милости она удостоится прилива Сил, если только по-честному захочет Этого! Пусть она, однако, не думает, что это легко. Женщина может вновь удостоиться Права быть Хранительницей Томления по Свету, поддерживая Его в вещественности Чистотою своего Женского Достоинства. Но Это Высокое Отличие нужно завоевать Неусыпным Бдением и Нерушимой Верностью!

Пробудись, о женщина Этой Земли! Возроди Чистоту и Верность в своих помышлениях и деяниях, и пусть все твое воление нераздельно сольется со Святостью Божьей Воли!

У многих читателей все еще нет ясной картины того, по каким ступеням происходит переход от Первосотворенных к Сотворенным, а затем к высокоразвитым. Представления об этом нередко еще крайне запутанны. И тем не менее все очень просто.

Путаница возникает только оттого, что человек сваливает в одну кучу разные понятия, обращая слишком мало внимания на четкие границы между ними.

А посему будет лучше всего, если вы представите себе Иерархию того, что уже было объяснено вам в Творении, как можно проще, а именно следующим образом:

Область Первозданного Духовного,

Область Духовного,

Область вещественного.

То же самое можно выразить другими словами:

Первозданное Творение,

Творение,

Вторичное Творение.

При этом сама собой возникает мысль, что в Первозданном Творении находятся Первосотворенные, в Творении — Сотворенные, а во Вторичном Творении — высокоразвитые.

Само по себе все это не так уж неверно, если ограничиться рассмотрением Совокупного Творения в самых общих чертах. Но если мы займемся Им более подробно, то нам придется провести более четкие границы, а также ввести дополнительные уровни, хотя основные понятия не изменятся при этом.

При более точном разъяснении возникает множество промежуточных ступеней, без которых нельзя обойтись, если мы хотим представить себе полную картину.

Сегодня я хочу воздержаться от упоминания отдельной области Сущностного. Дело в том, что Сущностное так и так присутствует во всех областях Творения. Однако между областью Духовного и областью вещественного находится еще и обширный слой Сущностного особого рода. Но его не нужно рассматривать как самостоятельную область Творения, ибо этот слой предназначен в первую очередь для того, чтобы приводить в Движение, согревать и формировать вещественность. А стало быть, он не образует законченной в себе, самостоятельной области Творения.

Итак, этот слой Сущностного нужно рассматривать не как область Творения, а как род в Творении. Он относится к вещественной области Творения, являясь ее Движущей и Формирующей Силой.

Я не случайно говорю об основах того в Творении, что уже разъяснено вам, ибо мне еще далеко до конца изложения. Со временем мне придется вернуться в гораздо более широком плане к тому, что уже было сказано мною ранее. А впрочем, по мере необходимости я всегда поступал именно так. При этом мне неизбежно приходится вводить новые, более подробные подразделения уже изложенного материала, расширяя тем самым поле вашего зрения. Если бы я сказал все сразу, то это было бы слишком много для человеческого духа.

Да и теперь, после того, как я уже обработал материал с целью облегчить изложение, человеческому духу придется приложить немало усилий, чтобы хоть в какой-то мере усвоить предлагаемое мною Знание.

Сегодня мы будем говорить не о Первозданном Творении, Творении и Вторичном Творении, а в более простых, но основополагающих выражениях — об области Первозданного Духовного, области Духовного и области вещественного. В таком виде человеку труднее запутаться в этих понятиях.

Сам я, однако, должен был упомянуть все возможные системы обозначений, чтобы иметь возможность пользоваться ими для более четкого разграничения подразделений.

Эта система понятий должна постепенно внедриться в человеческое знание в ясной и определенной форме, а многообразие обозначений уже не должно приводить к путанице.

Итак, Первое и Самое Сильное в Творении — это область Первозданного Духовного. Она состоит из двух основных подразделений. Высшее Подразделение Царства Первозданного Духовного содержит Подлинных Первосотворенных. Они произошли из Эманаций Парсифаля Совершенно Зрелыми и не нуждаются в развитии. Это Подразделение простирается до Васиты, действующей у Его Нижних Пределов. [1] Доклад «Уровни Первозданного Духовного (V)»

Второе Подразделение содержит Высокоразвитых в Первозданном Духовном. А посему там мы впервые встречаемся с Детьми, Которых нет в Высшем Подразделении. Ибо дети могут существовать только там, где происходит развитие.