Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том III

По роду Подвижности в каждой из областей формируются свои понятия пространства-времени. Ибо в условиях большей плотности и тяжеловесности передвигаются медленнее не только звезды. Вещественные тела также становятся более прочными, более неуклюжими, а тем самым снижается и Подвижность мозга. Короче говоря, все обстоит по-иному. А стало быть, совсем по-иному устроены и воздействуют и взаимные эманации, стимулирующие Движение и одновременно являющиеся — в преобразованной форме — Его следствием.

Все в Творении подчиняется Одному Закону. Но именно поэтому формы и понятия в различных областях всегда проявляются по-разному. От степени охлаждения зависит плотность, с которой, в свою очередь, тесно связан род Подвижности.

Но я опять уклонился слишком далеко в сторону. Цель моей сегодняшней лекции — несколько расширить Понятие Сущностного.

Воспользуюсь образным выражением, к которому я уже прибегал раньше, и скажу кратко:

«Бессущностное есть Бог, а Сущностное — Одеяние Божье. Третьего вообще не дано. Те, кто ткет Это Одеяние Божье или может укрыться в Его Складках, должны поддерживать Его в Чистоте. Это относится и к человеческим духам».

Итак, Сущностно все, что вне Бога. А посему Сущностное Начало охватывает и Сферу Божественного. Более того, мы называем Сущностной Саму Эту Сферу.

А посему нам придется различать понятия более тонко, если мы хотим избежать заблуждений. Лучше всего ввести вместо Одного Понятия Два — «Сущностное» и «Сущностные»!

«Сущностное» объемлет все, кроме Бога, так как Оно является Противоположностью Бессущностному. А стало быть, Сущностное несет в Себе и Божественное, и Первозданное Духовное, и Духовное со всеми Его особыми подразделениями. Их я еще не касался до сих пор, так как в настоящее время это превышает возможности человеческого постижения. Действуя по точному плану, необходимо сначала заложить Нерушимое Основание в сознании человеческого духа. Исходя из Него, мы сможем продвигаться вперед шаг за шагом, постепенно расширяя Круг Знания. Так будет продолжаться до тех пор, пока человеческий дух не постигнет всего того в Творении, что вообще доступно его постижению.

Итак, говоря в дальнейшем о Сущностном, мы будем иметь в виду, что Оно объемлет все, кроме Бога. Вам предстоит прослушать еще много лекций, чтобы осознать, как Велико Сущностное. Вам уже известно, какие именно ступени ведут вниз. Но наряду с этим есть много важных подвидов, существующих рядом друг с другом. Благодаря их взаимодействию и развивается Творение.

Но, говоря о Сущностных во множественном числе, мы будем иметь в виду именно Тех Сущностных, Которыми до сих пор исчерпывались ваши представления о Сущностном в целом.

Сюда относятся все существа, занимающиеся тем, Что люди очень поверхностно именуют Природой — морями, горами, реками, лесами, лугами и полями, а также землей, камнями и растениями. Душа животных — несколько иного рода, но тем не менее и она происходит из этой области Чисто Сущностного.

Все это совершенно верно определяется понятием «существо». Эльфы, нимфы, гномы и саламандры являются таким образом теми существами, действие которых в конечном итоге связано с материальностью. В этом-то мы и находим собственно возможности классифицировать.

Есть, однако, Существа, Действующие в Духовном, в Первозданном Духовном и даже в Самом Божественном.

Как только вы осознаете это, ваше прежнее Понятие Сущностного непременно утратит всякую опору, так как до сих пор вы считали, что Дух превыше Сущностного. Но это верно только для существ одного, вполне определенного рода — для тех, кто действует только в вещественности, подобно уже упомянутым эльфам, нимфам, гномам и саламандрам. Точно так же это справедливо и по отношению к душам животных. Для других родов Сущностного это, однако, неверно.

Вы ведь, конечно, не можете представить себе, что Существо, Действующее в Первозданном Духовном или даже в Божественном, может стоять ниже вас, человеческих духов.

Для того, чтобы вы смогли понять все это, я должен прежде всего объяснить как можно точнее, в чем разница между Духом и Сущностью, ибо только таким образом я смогу дать вам Ключ к Правильному Понятию.

Дух и Сущность — две твари, ничем не отличающиеся друг от друга по Своей Ценности в Творении. Но они различны по роду своему, что, в свою очередь, по-разному обуславливает их Деятельность. Дух, Который ведь тоже относится к Великим Сущностным, может Сам выбирать Свой Путь, то есть самостоятельно действовать в Творении. Сущность же пребывает под Непосредственным Натиском Божьей Воли, а стало быть, не имеет возможности принимать самостоятельные решения. Люди говорят, что Оно не обладает свободой воли.

Сущностные возводят Дом Божий, то есть Творение, и управляют Им. Духи гостят в Нем.

Но в настоящее время все существа во Вторичном Творении стоят выше человеческих духов, так как человеческие духи отказались добровольно подчиниться Воле Божьей, то есть занять место, куда Самодвижущимся Образом привел бы их Нормальный Ход Развития. Вместо этого люди придали своей воле другое направление, воздвигли с ее помощью преграды на Путях Строительства и Гармонии и пошли своим собственным, а не Богоугодным путем.

Итак, единственное мерило ценности твари в Творении — род ее деятельности.

Ложное воление человеческих духов нанесло серьезный ущерб Творению. Больше всего пострадали от этого малые существа, действующие в вещественности. Но теперь они усердно черпают из Источника Живой Силы, Явившегося на Землю по Воле Божьей. В результате этого все причиненные человеческими духами бедствия обрушатся ныне на головы тех, кто явился их причиной.

Но об этом — в другой раз. Сегодня нам нужно сформировать Понятие, Которое могло бы лечь в Основу дальнейшего понимания.

Архангелы в Божественном — Существа, так под Сильнейшим Давлением Близости Бога немыслимо никакое иное воление, кроме Того, Которое колеблется в Лад с Божьей Волей, Чисто и без искажений.

Личностное Сознание проявилось впервые только на чудовищном, непостижимом для вас удалении от Бога, у Самых Пределов Сферы Божественного, там, где в Божественное уходит Корнями Замок Грааля — Противоположный Полюс Божества. Речь идет о Вечных, Которых иногда именуют Старцами — Божественных Стражах Святого Грааля. Личностное Сознание смогло проявиться у Них благодаря тому, что Они пребывают достаточно далеко от Бога.

Это Верхний Предел Личностного Сознания. Гораздо ниже, на значительно большем удалении от Бога, смогли развиться малые личностные сознания. Оказавшись чересчур далеко от Бога, они, к сожалению, утратили Истинную Опору и в конце концов устремились прочь от колебаний Чистой Божественной Воли.