Тея Сабин - Викка для начинающих. Основы философии и практики
- Название:Викка для начинающих. Основы философии и практики
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Весь
- Год:2019
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-3485-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Тея Сабин - Викка для начинающих. Основы философии и практики краткое содержание
Викка для начинающих. Основы философии и практики - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Когда вы узнаете, какие предметы связаны с богом, с которым вы хотите поработать, вы можете собрать некоторые из них, чтобы использовать в ритуале, или создать алтарь специально для этого бога. Например, норвежская богиня Фрейя известна своим янтарным ожерельем, она связана с кошками и кабанами, и ее иногда изображают в шлеме и нагруднике. Вы можете включить некоторые из этих предметов в ваш обряд, или положить их на алтарь, или использовать в качестве источника вдохновения для включения других символов. Медитация перед алтарем вашего божества – хороший способ настроиться на энергию выбранного вами бога, и это покажет ему, что вы относитесь к нему серьезно и почтительно. Более подробная информации об алтарях есть в главе 8.
Есть еще четыре момента работы с богами, о которых вы должны знать. Во-первых, хотя архетипы и «категории» богов существуют в различных пантеонах мира, боги – это также продукт культуры, в которой им поклоняются.Другими словами, в большинстве культур есть богиня-мать, но не все богини-матери одинаковы, потому что люди, которые им поклоняются, разные. Например, египетская Сехмет и кельтская Морриган – не одно и то же, хотя это богини войны, связанные со смертью и разрушением. У каждой своя история, свои особенности и культурный контекст. Отрицать их уникальное происхождение – значит неуважительно к ним относиться. Да, это не лучшая идея; я, безусловно, не хотела бы рассердить этих двух богинь.
Во-вторых, важно как можно лучше изучить богов в историческом и мифологическом контексте и относиться к ним соответственно, а не придумывать самостоятельно, что они собой представляют.Одна женщина пыталась убедить меня, что индийская Кали – это любящая богиня-мать. Конечно, она любящая мать, но ее любовь проявляется так: «Я растопчу твое тело, разорву его на части и выпью твою кровь, чтобы твои растерзанные останки можно было опустить в лоно матери-земли и ты мог родиться заново». Хотя у Кали есть материнская ипостась, это не та заботливая мать, которую искала эта женщина.
Однако о некоторых богах мало исторических свидетельств, поэтому, если вы хотите работать с малоизвестными богами, вам придется экстраполировать информацию о них из тех источников, которые вы сможете найти. Обратите внимание, что я говорю «экстраполировать», а не «придумать». Вы также можете воспользоваться разработкой пути, чтобы получить больше информации. Эта информация ни в коей мере не является научной, но это предпочтительное и более уважительное отношение к богам, нежели придумывание чего-то, что соответствует вашим целям.
В-третьих, и это связано с вышесказанным, если вы работаете с богом или богами не вашей культуры, обязательно изучите то, что вы делаете, и убедитесь, что вы понимаете, а не присваиваете другую культуру.Иногда уважать другую культуру – значит оставить ее богов в покое, потому что вызывание их в викканский круг было бы неуместным. Например, я знаю практиков вуду, которые считают оскорбительным, если виккане вызывают лоа (духов предков в вуду) вне контекста вуду. Поскольку в наши дни индуизм по-прежнему исповедуют миллионы людей, некоторые индуисты полагают, что неуместно вызывать индуистское божество в викканский круг, так как для этого божества есть специальные обряды – они проводятся в течение многих поколений и вписаны в индуистский культурный контекст.
И наконец, что не менее важно, многие виккане (но не все) считают дурным тоном смешивать богов и богинь из разных пантеонов в одном круге.
Например, я не вызвала бы Морриган, Эрис и Сехмет в одном ритуале, и не только из-за их характеров. Слова, жесты и символы, которые работают для одной из богинь, возможно, не будут работать для двух других. Хотя все они – воительницы, они не говорят на одном языке, ни буквально, ни метафорически. Вы представляете, что они будут сидеть рядышком, делясь историями о сражениях и сравнивая знаки на своих поясах, но ведь они могут поссориться, и вы точно не захотите оказаться посреди этой склоки. Точно так же не вызывайте одновременно двух богов или богинь из одного пантеона, которые не любят друг друга. Проведите исследование; обычно в мифах ясно сказано, кто с кем ладит.
Как я упоминала ранее, у виккан очень личные отношения с богами. Изучение всего этого материала – мифов о богах, их культур и предпочтений – не только помогает развить отношения с богами, что хорошо само по себе, но также усиливает ритуалы и магию. Как только вы выбрали конкретного бога, с которым хотели бы работать, и изучили его, вы можете использовать вариант ритуала «Знакомство с Богом и Богиней», описанный в начале этой главы, чтобы представиться богу. Просто измените это упражнение, включив в него некоторые из символов выбранного вами божества.
Есть две главные причины для вызывания Бога и Богини или другого божества в круг. Вы можете пригласить их присутствовать на ритуале, чтобы воздать им почести и пообщаться с ними, или попросить их о чем-то, например, о руководстве или помощи в магической работе. Или и то и другое. Многие виккане вызывают Бога и Богиню в каждый круг, просто чтобы побыть с ними рядом и чтобы они присутствовали – почти как члены семьи – при их работе и проведении ритуалов. Другие вызывают их только для восьми викканских шабашей, или праздников (см. главу 9).
Бога и Богиню обычно вызывают, когда очерчен круг и вызваны стороны света (если вы собирались их вызывать). Нет никакого правила, определяющего, кого вызывать в первую очередь. Одни виккане сначала вызывают Богиню, потому что она породила Вселенную. Другие сначала вызывают Бога, потому что он – искра жизни. Кого вам вызывать первым – ваше личное дело.
Хотя в ритуале «Знакомство с Богом и Богиней» вы зажигали свечу, обращаясь к Богу и Богине, вы не должны делать это каждый раз. Однако принято ставить на алтарь одну свечу для Бога и одну для Богини и зажигать их по очереди, вызывая каждого из них. Имея в виду наши цели, в следующем примере мы будем считать, что у вас есть свечи и вы начинаете с Богини. Также предположим, что у вас есть алтарь (см. главу 8). Здесь это может быть обычный стол, покрытый скатертью, со свечами Бога и Богини. Свеча Бога должна быть красной или золотистой, а свеча Богини – белой или серебристой. В этом примере мы также будем исходить из того, что вы не собираетесь просить Бога и Богиню о помощи в магической работе.
1. Очистите и освободите ритуальное пространство.
2. Заземлитесь.
3. Поставьте алтарь на то место, где будет центр круга.
4. Очертите круг.
5. Вызовите стороны света, если хотите.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: