Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений. Том 8

Смерть праведника есть рождение для новой радостнейшей жизни, смерть праведника есть сладостная жатва тучных класов, прозябших из семени искушений и подвигов; смерть праведника есть величественное исшествие души, сбросившей деянием и видением страстные оковы из темницы тела: на пути своем к небу душа сия не боится встречи лукавых демонов. Смерть праведника есть полет его стремительный, неудержимый на любовных крылах к источнику любви — Господу Иисусу.

Отец святый! Ты обитаешь днесь в райских чертогах и ненасытно насыщаешься хлебом небесным. Пролей о нас молитву пред Царем царей, не предай чад твоих челюстям вражиим, будь нам помощником в страшные смертные минуты и представь нас лицу Всевышнего, да и мы соединим с ликующим твоим гласом наши слабые гласы и удостоимся с трепетом прославлять в вечные веки триипостасного Бога, славимого всею вселенною!

Святитель Игнатий в письмах к С. Д. Нечаеву обращался «Стефан Дмитриевич».

Хотя из переписки можно заключить, что это «Житие» было опубликовано, обнаружить его в числе изданных творений святителя Игнатия не удалось.

Письма святителя Игнатия впервые были опубликованы (некоторые в сокращенном виде) в «Христианском чтении» 1895 г., выпуск № 3, затем перепечатывались в других изданиях, но в собрания творений святителя Игнатия не попадали. В основу Настоящего издания положена их первая публикация в «Христианском чтении». Письма С. Д. Нечаева ранее не публиковались, недавно они были обнаружены в архиве — РГБ ОР. Ф. 425. К. 4. № 6. Эти письма позволили уточнить даты некоторых писем святителя Игнатия.

Евр. 12. 6.

Александр Скарлатович Стурдза (ум. в 1854) — тайный советник; автор книги «О должностях священного сана» и других духовных книг.

Брошюра была издана в пользу Комитета о просящих милостыню.

Также составленное А. С. Стурдзою.

См.: Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского. М., 2002. С. 149–151.

О. Аполлос до 1846 г. наместник Троице-Сергиевой пустыни, с 1846 г. — настоятель Старо-Ладожского Николаевского монастыря; с 1860 г. — архимандрит, в 1863 г. — уволен на покой; см. о нем также в 7 т., с. 290–292.

У С. Д. Нечаева в Данковском уезде Рязанской губернии было имение — Сторожевая Слобода, или Сторожово.

Ср. Настоящее издание, т. 6, с. 118–212.

Митрополита Филарета (Амфитеатрова).

Митрополиту Филарету (Дроздову).

Изданные в пользу Комитета о просящих милостыни.

Любовь… не мыслит зла… всему верит (1 Кор. 13. 4, 5, 7).

…всякую [ ветвь, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода (Ин. 15. 2).

Валленштрема. О нем см. в письме № 33.

Кикилия, в мире Марфа Попова.

Ин. 19. 11.

Дивно ведение Твое для меня (Пс. 138. 6).

Высокопреосвященный Никанор.

Письма с № 1 по № 40 — РГИА. Ф. 1088. Д. 532. Публикуются впервые (А. Н. Стрижев).

Мф. 25. 40.

Мф. 4. 4.

Цесаревич Константин Павлович. Переписка с Ф. П. Опочининым. СПб., 1873. С. 3.

РГБ ОР. Ф. 41. К. 169. № 46.

Письмо № 1 — РНБ РО. Ф. 545. Ед. хр. 13 — публикация А. М. Любомудрова; письма № 2, 4, 6, 7 — РГБ ОР. Ф. 425. К. 3. № 9 — публикация О. И. Шафрановой; письма № 3 и 5 были опубликованы в т. 4 Собрания сочинений святителя Игнатия. М., 1993.

В другой редакции «Слово из вечности» напечатано в Настоящем издании, т. 1. с. 171–173.

Архиепископ Григорий (Постников) — будущий Митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский.

РГБ ОР. Ф. 425. К. 4. № 23.

Митрополит Филарет (Амфитеатров) — о нем см. Настоящее издание, т. 7, с. 32–34. (Далее — т. 7.)

…Прокурором Святейшего Синода… — Граф Н. А. Протасов.

РГБ ОР. Ф. 425. К 3. № 19. Письмо публикуется впервые (О. Шафранова).

терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21. 19).

2 Кор. 12. 9.

Ср.: Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное (Мф. 5. 20).

Уставы Твои были песнями моими на месте странствований моих (Пс. 118. 54).

Вспоминаю о Боге и трепещу (Пс. 76. 4).

РГБ ОР. Ф. 425. К. 1. № 11.

Опочининых.

РГБ ОР. Ф. 425. К. 4. № 29.

Л. А. Соколов. Епископ Игнатий Брянчанинов. Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. Киев, 1915. Ч. 1. С. 286–288. Волоцкой Алексей Александрович (1806–1875) — генерал-лейтенант, до августа 1859 г. — губернатор Ставропольского края; со святителем Игнатием был в дружеских отношениях с детства.

См.: Притч. 9. 1.

По свидетельству П. А. Брянчанинова, письмо это «было как бы напутствием к А. А. Плещееву, писано к нему за месяц до смерти его, когда еще никто не говорил и не думал о близости смертного его часа. Покойный Плещеев назвал это письмо подорожной своей в вечность, хранил его во все последние дни под подушкой; болезнь препятствовала Архимандриту Игнатию самому приехать к умиравшему другу».

Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя (Рим. 14. 7).

София Павловна Титова — сестра Анны Павловны Плещеевой — см. с. 110, письмо № 7.

Ин. 6. 44.

РГБ ОР. Ф. 425. К 4. № 21. Публикуется впервые; ответ Святителя в письме № 7 (О. Шафранова).

Протоиерей Лука Ефремов. Жизнеописание Т. Б. Потемкиной. М., 1870.

Граф Сергий Шереметев. Домашняя старина. М., 1900. С. 108.

О нем см. т. 7, с. 199–200.

Душеполезное чтение. М., 1870. Ч. 1–4. С. 1–8.

Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его (Притч. 19. 17).

Княгиня Татьяна Васильевна Юсупова (1767–1841) — дочь полковника Василия Андреевича Энгельгардта и Марфы Александровны, урожденной Потемкиной (сестры князя Г. А. Потемкина). В первом супружестве была за внучатым дядею по матери, Михаилом Сергеевичем Потемкиным (умер в 1791 г.); во втором — за князем Николаем Борисовичем Юсуповым (1751–1831). В 1781 г. была пожалована во фрейлины. Погребена в Благовещенской церкви Александро-Невской лавры. См. о ней в письме Святителя к С. Д. Нечаеву № 27, с. 30.