Архиепископ Аверкий Таушев - Православная Церковь и ее отношение к католичеству и экуменизму
- Название:Православная Церковь и ее отношение к католичеству и экуменизму
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство миссионерского отдела Львовской епархии Украинской Православной Церкви
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Архиепископ Аверкий Таушев - Православная Церковь и ее отношение к католичеству и экуменизму краткое содержание
Книга полезна для всех, кто желает более глубоко понять смысл Церкви и её взаимодействия с внешним миром.
«Широко распространенное, «ходячее» мнение наших дней — это то, что Православие представляет собою всего лишь одну из многих разновидностей христианства наряду с другими, имеющими полное право на существование и даже, в той пли иной мере, равноценными.
Но думать так это или крайняя наивность, основанная на невежестве, или определенно злонамеренное искажение правды.
Если мы обратимся к истории Христианской Церкви и дадим себе труд спокойно и беспристрастно, без всяких предвзятостей, основательно ознакомиться с нею, мы легко убедимся, что только Православие и есть истинное христианство — та Истина, свидетельствовать которую, по Его собственным словам, пришел на землю воплотившийся Единородный Сын Божий.», — пишет архиепископ Аверкий (Таушев).
По благословению Высокопреосвященнейшего Августина, Архиепископа Львовского и Галицкого
Православная Церковь и ее отношение к католичеству и экуменизму - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Примечания
1
Христианское вероучение в апологетическом изложении. 3-е изд., Киев, 1910, т. 1, с. 208-209.
2
Толкование на Послание к Ефесянам, беседа 11, 3.
3
Очерки из истории догмата о Церкви. Сергиев Посад, 1912, с. 527.
4
Русский перевод в Творениях Киприана, ч. 1, с. 378, 384-385.
5
Втор. XIX, 14.
6
Святитель Афанасий Великий. На ариан слово I, 1,2, 4.
7
На ариан слово II, 42-43.
8
К Серапиопу послание I, гл. 30.
9
Весьма характерный случай был на первом заседании VII Вселенского Собора, где долго рассуждали о том, как принимать епископов-иконоборцев. Один диакон хотел было перенести вопрос на почву догматическую, и предложил вопрос: “Вновь появившаяся ныне ересь менее прежде бывших или больше их?” Святитель Патриарх Тарасий тотчас заметил: “Зло так зло и есть, особенно в делах церковных; что касается догматов, то погрешить в малом или в великом – это все равно; потому что в том и в другом случае нарушается закон Божий” (Деяния Вселенских Соборов. Казань, 1873, т. 7, с. 104). И это говорится при обсуждении вопроса именно об еретическом рукоположении.
10
Голубинский Е.Е. Краткий очерк истории Православных Церквей Болгарской, Сербской и Румынской. М., 1871, с. 551.
11
Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. М., 1904, т. 1/2, с. 807.
12
Русская историческая библиотека, 2-е изд., СПб., 1908, т. 6. стлб. 26-27.
13
Воскресенская летопись. - В кн.: Полное собрание русских летописей. СПб., 1857, т. 7, с. 204; Патриаршая, или Никоновская летопись. - В кн.: Полное собрание русских летописей. СПб., 1885, т. 10, с. 206.
14
Марка Ефесского и Георгия Схолария неизданные сочинения. Изд. и пер. Авраама Норова. Париж, 1859, с. 28-31. См.: Христианское чтение, 1860, т. 1.
15
Полное собрание русских летописей. СПб., 1859, т. 8, с. 176.
16
См. русский перевод Тихомирова И. А. в кн.: Чтение в Императорском обществе истории и древностей при Московском университете. М,, 1876, кн. 3, с. 37-38.
17
Сборник Императорского Русского исторического общества. СПб., 1883, кн. 38, с. 105.
18
Толстой Ю. Первые сорок лет сношений между Россией и Англией. СПб., 1875, с. 383.
19
См. русский перевод в кн.: Чтения в Императорском обществе истории и древностей... 1874, кн. 4, с. 33 - 34.
20
Летопись занятий Археографической комиссии. СПб., 1862, вып. 2, с. 64.
21
Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. М., 1819, ч. 2, N 201, с. 408, 411, 413, 416, 418, 421.
22
Там же, с. 421.
23
Там же, N 207, с. 449-450.
24
Потребник мирской, 1639, л. 399 и след.
25
Там же, л. 427 и след.
26
Там же, л. 431.
27
Там же, л. 429.
28
Чтения в Императорском обществе истории и древностей... 1868, ч. 4, с. 316-324.
29
Там же, с. 323-324.
30
Там же, 1873, ч. 3, с. 77-78.
31
О Соборе 1667 г. см.: Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад, 1912, т. 2, с. 209-255, 366-420, с. 394-406.
32
Деяния Московских Соборов 1666 и 1667 годов. М., 1881, л. 74.
33
Там же, л. 73.
34
Чтения в Императорском обществе истории и древностей ... 1867, кн. 3, с. 266-267.
35
Там же, 1873, кн. 2,с. 5,30.
36
Там же, с. 37.
37
Митрополит Петр Могила. Требник. Киев, 1646, с. 164.
38
Там же, с. 192.
39
История Греко-Восточной Церкви под властью турок. Сергиев Посад, 1896, т. 1, с. 318-322.
40
История Греко-Восточной Церкви под властию турок. Сергиев Посад, 1902, т. 2, с. 561-563.
41
Муравьев А. Н. Труды Киевской Духовной Академии. Киев, 1864, т. 2, с. 346-347.
42
Во втором томе сочинений А. С. Хомякова третье письмо к Пальмеру.
43
См.: Соколов В. А. Иерархия Англиканской епископальной церкви. Сергиев Посад, 1897.
Интервал:
Закладка:
