Лев Лебедев - Великороссия: жизненный путь

Тут можно читать онлайн Лев Лебедев - Великороссия: жизненный путь - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, год 1999. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Великороссия: жизненный путь
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    1999
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 41
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Лев Лебедев - Великороссия: жизненный путь краткое содержание

Великороссия: жизненный путь - описание и краткое содержание, автор Лев Лебедев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Великороссия: жизненный путь - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Великороссия: жизненный путь - читать книгу онлайн бесплатно, автор Лев Лебедев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Да и откуда единству взяться, если в «массах» нет Православной Веры! Надежда появилась, когда сомкнулся один из самых интереснейших кругов времени — Большой круг 1000-летия Крещения Руси!

В 1988 г. это событие широко праздновалось. В этой дате сомкнулись ещё два важных круга: 70-летие мученической кончины Государя Николая II и Его Семьи, и накануне (в 1987 г.) — 70-летие безраздельного господства большевицкого режима в России. Некоторые люди давно уподобляли последний срок с 70-летним пребыванием древнего Израиля — Ветхозаветной Церкви Божией в Вавилонском пленении и ожидали, что и в России кончится пленение Церкви Русской. Так, в общем, и случилось! После 1988 г. начало рушиться уродливое здание СССР. Многие из перемен оказались мнимыми, обманными. Так, власть практически осталась в руках тех, кто её и держал все 70 лет. Но в области духовной жизни, несомненно была осуществлена на деле полная «свобода совести». Правда, этот принцип ещё до революции справедливо был определён как «свобода от совести». Однако, если сравнивать с прежним тотальным господством коммунистической идеологии, такая свобода представлялась неким шагом вперёд и породила радужные надежды на то, что теперь чуть ли не весь русскоязычный народ хлынет в Церковь! Определённый подъём веры случился, в Церковь действительно устремилось немало людей. Это было заметным явлением, но не стало явлением массовым... Массового обращения к Церкви и вере русскоязычного населения не произошло... Те, что устремились к Православной Вере, в большинстве сразу же попали в сети Московской «патриархии», давно отрёкшейся от Православия. Но во множестве открытые храмы «патриархии» не наполняются ныне верующими настолько, чтобы все их должным образом содержать. В 1990 г., как уже отмечалось, явилась возможность переходить и в подчинение Русской Православной Церкви Заграницей, начавшей принимать всех желающих в России. У многих (особенно за рубежом) возникла радужная надежда, что начнётся массовый исход верующих из отступнической и еретической «патриархии» в настоящую Русскую Православную Церковь! Но и этого не произошло. Более того, скоро стало обнаруживаться, что лишь немногие из священнослужителей перешли в РПЦЗ из глубоких и принципиальных духовно-идейных побуждений. Большая часть перешедших оказалась или карьеристами-властолюбцами, амбиции которых почему-либо не удовлетворила «патриархия», или нравственно распущенными людьми, которым даже в «патриархии» грозило наказание, или авантюристами, мечтавшими о «заграницах», или душевно больными. А последовавшие за такими священнослужителями прихожане в подавляющем большинстве перешли в Зарубежную Церковь только из бездумного «обожания» своих батюшек, особенно — энергичных архимандритов. Вышло так, что «батюшки» перешли из любви к себе, бабушки — из любви к «батюшкам» и очень редко кто — из любви истины! Русская Зарубежная Церковь в настоящее время как бы едва «зацепилась» за российскую территорию. Она, конечно, удержится на ней, но отнюдь не в качестве Церкви большинства, или основного ядра современных верующих в России. Пара сотен общин с несколькими тысячами прихожан, весьма неопределённым духовенством, — вот пока всё, чем располагает в Отечестве Церковь, сохранившая для Отечества ту веру, ту церковную жизнь, какие и были искони до 1917 и даже до 1927 г. в Великой России! А откуда было взяться иным батюшкам и иным прихожанам, если все мы, «совки», в том числе и верующие, в России -это глубоко повреждённые, порченные, душевно искалеченные люди! Если кто-то из нас может хорошо мыслить, то «хромает» в моральном отношении; если кто-то неплохо держится нравственно — «хромает» идейно; если кто-то сравнительно здоров психически, то, как правило, — жулик; если кто-то относительно честен, то — нездоров душевно... И так далее.

Сомкнувшийся круг 1000-летия Крещения Руси, приведший к великому расколу всей жизни бывшего СССР, обнажил, обнаружил хотя и страшную, но очень ценную правду: современное русскоязычное население бывшего Союза — это подлинная духовная пустыня или область «мерзости запустения, стоящей на святом месте» бывшей России, где изредка встречаются, как некие оазисы или островки, относительно православные и относительно русские явления в виде отдельных людей, имеющих «любовь истины», их дружеских, общественных, культурных, просветительских объединений. Но это именно — малые оазисы, которые не способны обратить пустыню в цветущий сад (дай Бог им хотя бы самосохраниться и не быть занесёнными «песком»!).

«Мерзость запустения» — не просто пустота, это пустота, немедленно заполняемая чем-то противоположным святости. И мы видим, как вместе с легионами бесов на «каноническую территорию» Московской «патриархии», в соответствии с её экуменическими принципами, хлынули все, кому не лень! Католицизм, протестантизм, безчисленные секты, кришнаиты, иные индуисты, буддисты, оккультисты всех мастей, иностранные и доморощенные маги и колдуны, астрологи (им даже предоставляют средства массовой информации), появились идейные «язычники», даже откровенная «церковь Сатаны», особенно размножившаяся. Во все эти церкви и течения, в общей сложности, «совки» устремились не в меньшем количестве, чем в храмы «патриархии». Вера лжи! Почва для всего — самая подходящая. Добрая половина нынешней молодёжи — это или совсем сбесившиеся ублюдки, или кретины, не способные ни мыслить, ни чувствовать ничего, кроме «удовлетворения естественных» и противоестественных потребностей, чему в немалой мере способствует настоящая пропаганда секса, насилия, демонизма во многих средствах информации, книгах, теле- и кинофильмах. Всё, самое худшее с Запада, вся его помойка — теперь в России.

А под шум и визг всей этой нечисти идёт спокойная, планомерная работа «мудрецов», уже хорошо нам знакомых. В Москве тихо, без помпы, но с извещениями в печати, уже обосновались официально представительства и «Бнай Брит», и «Великого Востока Франции»... Всегда мечтавшие легально утвердиться в столице России филиалы всемірной церкви диавола достигли своего, утвердились. В этом отношении тоже сомкнулся некий круг.

Его смыкание было обусловлено завершением ещё одного очень важного мірового круга. В глубокой древности, после отвержения Христа Спасителя и изгнания из Палестины, «мудрецы» — учителя талмудического иудаизма обозначили еврейский народ символом змея (змий, дракон, ящер, как мы помним, — всегда символ диавола). В символике «мудрецов» змей изображался изогнутым в виде круга, так что его голова держала в зубах собственный хвост. Это должно было означать, что, выйдя из Палестины и пройдя сквозь времена и народы, еврейский народ вновь в неё вернётся. Символ имел варианты. В одном из них между головой и хвостом змея, как бы помогая им соединиться, помещалась обведённая кружком свастика! Мы видели, как именно свастика германского фашизма помогла сионистскому движению получить землю Палестины и образовать там государство Израиль. Древний символ математически точно был осуществлён в XX веке! Грандиозный круг замкнулся, определив тем самым переход власти над міром в руки вождей современного еврейства. Израиль до Первого Пришествия Христова был стержнем міровой истории, в основном, как Ветхозаветная Церковь Божия, то есть стержнем «с положительным знаком». Теперь, перед Вторым Пришествием Христа, он вновь является стержнем міровой истории, но уже «со знаком отрицательным», в основном как ведущий народ в системе церкви диавола. Между этими двумя великими рубежами, как уже говорилось, на достаточно длительное время (без малого на 2000 лет) стержнем міровой истории стала Новозаветная Христианская Церковь, охватившая сначала все народы Европы и Ближнего Востока. Постепенно она сосредоточилась в Восточно-Православной Церкви Византии, Болгарии, Сербии, иных славянских народов, а так же отчасти — Сирии и Палестины. А затем, с 988 г., особенно после падения Византии в 1453 г. — в России, в Великорусском Народе. Он стал воистину народом Божиим, избранным Богом не только как сосуд благодати для спасения в него входящих людей, но и для свидетельства міру об истине! В XIX столетии, выйдя на ведущее место в міровых делах, Русский Народ и Русский Царь стали совестью міра, солью земли, всех её континентов и народов.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Лев Лебедев читать все книги автора по порядку

Лев Лебедев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Великороссия: жизненный путь отзывы


Отзывы читателей о книге Великороссия: жизненный путь, автор: Лев Лебедев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x