Сергей Тимченко - Чтобы быть счастливой

«Это предрассудок, что красота всегда предстает раскрытой, положительной и совершенной. Напротив - она приходит и исчезает, созревает и искажается; самая раскрасавица мгновениями бывает уродливой. Предрассудок и то, что определение красоты можно свести к правильности черт, форм и красок: напротив - все оживляет именно душа; все решает именно живое выражение; именно внутренняя красота делает внешнюю гармоничность истинной красотой! И эта внутренняя красота имеет тайную власть, которая' превращает неправильные черты в пленительные, да, пленительно красивые, изменяет и освещает их.

Каждый человек получает свое лицо и свое тело не как нечто окончательное, раз навсегда завершенное, а скорее, как исходную точку, предварительно данный материал, пластическая обработка и формирование которого предоставляется, доверяется, поручается его душе» (И. Ильин). Душе, а не пластическому хирургу или визажисту. Заметим, как изменяет, облагораживает внешний облик человека деятельное добро, интеллект, чистая совесть. Одна известная актриса в ответ на восторженную похвалу ее внешности сказала, что в этом заслуга ее родителей, а так же более дальних предков, которые были очень набожными и благочестивыми людьми. Но если добродетель «рождает» красоту, то грех, на- против - обезображивает человека. О Каине, позавидовавшем брату своему Авелю, сказано: и поникло лице его (Быт. 4, 5). Именно на лице отразились его сердечная злоба и зависть.

Нелепо думать, что телесная красота всегда привлекательна. «Вглядись в тупую красавицу, всмотрись глубоко в каждую черту лица, в улыбку ее, взгляд — красота ее превратится мало-помалу в поразительное безобразие» (И. Гончаров). Здесь тупость — синоним скорее не глупости, а бездуховности. Недоброе сердце так же отразится во внешности. Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя (Сир. 25, 19). Как говорит народный опыт: «Что в сердце варится, на лице не утаится».

Косметические технологии позволяют сегодня состоятельным людям блистать «красотой» до самого преклонного возраста. Жаль, что при «консервации» молодости люди часто забывают свой реальный возраст и продолжают жить «юными чувствами», не позволяя и душе созреть для Вечности. Как мать Гамлета, они не дают себе отчета, что «то не любовь, за- тем, что в ваши годы разгул в крови утих, он присмирел и связан разумом...». Против привычного в современном мире явления, можно привести одно церковное правило: «Вдова шестидесятилетняя, аще паки восхощет сожительствовати мужу, да не удостоится приобщения святыни, доколе не престанет от страстныя нечистоты» (правило 24 святителя Василия Великого). В переводе — не допускать к причастию шестидесятилетнюю новобрачную, пока не оставит «страстныя нечистоты». Не уверен, что возможно применить это правило сегодня, но знать его — полезно, хотя бы для ориентира.

Никакие внешние «поправки» не могут скрыть внутренней разрухи и душевного уродства. Все упущенное внутри без труда будет читаться на лице, пусть даже его «отформатирует» самый лучший специалист. Это будет лицо с правильными чертами, но не красивое. «В красоте не может быть нравственного уродства, свойственного злу». Хрустальная туфелька, надетая на ножку прекрасной Золушки, непременно слетит с ноги злой сестрицы. Только изнутри можно осветить лицо, сделать его красивым. Живя в теле, человек сам творит его; все, что он переживает в душе, неизбежно запечатлевается в его теле и чертах лица. Внутренняя красота освещает и облагораживает самые неправильные черты так, что неправильность становится незаметной. Внутренняя гармония, доброта, молитва, любящее сердце, достоинство, благородство, великодушие, чистота мысли, приветливый нрав — все это лучится из глаз, одушевляет лицо и управляет движениями. Кто при этом увидит математически неправильные черты и недостатки внешности? Тогда дух властвует над телом; тогда прекрасная душа говорит из внешне несовершенного тела - делая даже некрасивое красивым. Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17, 21). Если есть в сердце Царствие Божие, то оно непременно осветит и внешние черты человека.

Протоиерей Сергий Николаев

Когда заболевает ребенок, мать теряет покой. Страдания малыша становятся страданиями каждого члена семьи. Почему Господь попускает болезни детям? Может быть, это тревожный сигнал для нас, взрослых?

К сожалению, зачастую о духовном и физическом здоровье своих детей мы начинаем думать лишь в тот момент, когда ребенок заболевает. А ведь эта забота должна стать основной для любящих родителей. Самое большое здание слагается из маленьких кирпичи- ков; оградите свое дитя от злых духов, насколько это возможно!

Крест Христов — наша главная защита. Никогда не снимайте нательного крестика с шеи ребенка. Все беспокойства - мал, тесемка может принести вред, причинить удушье и тому подобные - должны быть оставлены. Такого случая за всю историю человечества не было.

При встрече или расставании со своими детьми осеняйте их крестным знамением, благословляйте на добрые дела. Не забывайте перекрестить дитя перед сном.

Пусть каждый ваш поступок будет освящен. Святитель Кирилл Иерусалимский пишет: «Да не стыдимся исповедовать Распятого, с дерзновением да изображаем рукою знамение Креста на челе и на всем: на хлебе, который вкушаем, на чашах, из которых пьем; да изображаем его при входах, при выходах, когда ложимся спать и встаем, когда находимся в пути и отдыхаем. Он — великое предохранение, данное бедным и слабым в дар, без труда. Ибо это — Благодать Божия, знамение для верных и страх для злых духов». Не будем пренебрегать этим великим даром.

Все телесные болезни, несомненно, имеют сердечное, духовное происхождение. Болезнь, тем более серьезное заболевание ребенка, всегда говорит о том, что для семьи настало время покаяния. Она побуждает обратить внимание на свою духовную жизнь.

Если ваш малыш заболел, причастите его Святых Христовых Таин, дабы положить доброе основание в его лечение. Для этого можно пригласить батюшку прямо на дом. Причащение Тела и Крови Христовых исцеляет от самых тяжелых недугов.

Во время болезни подайте в храме записку о здравии на Литургию. Принесите домой святую просфору, из которой вынуты частицы, и дайте с молитвой ребенку - натощак со святой водой.

Хорошо заказать молебен о здравии болящего младенца - скажем, святому, имя которого он носит. Принесите освященную на молебне воду домой и поите ребенка, причем как можно чаще в течение дня. Можно омыть дитя этой водой — голову, лицо, тело, протирать глаза. Ведь вода для того и освящается в храме, чтобы врачевать нас, окроплять жилище, одежду и вещи, которыми мы пользуемся. В доме всегда должна быть крещенская вода, на особые случаи. И все это хорошо принимать с молитвой, тем самым получать освящение и укрепление.