Будда Шакьямуни - Сутра Золотистого Света
- Название:Сутра Золотистого Света
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:17
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Будда Шакьямуни - Сутра Золотистого Света краткое содержание
Сутра Золотистого Света - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
шривестака ( shi ri be sta ) [10] «Индийский ладан» (Indian olibanum – Emm.).
, смола шореи мощной ( sra rtsi : дерева сал ) [11] Shorea robusta.
,
смола коммифора мукул ( gu gul : бделлий) [12] Commiphora mukul.
, раса[яна] (? ra sa) [13] В переводе Р.Е. Еммерика отсутствует. Расаянa (ra sa ya na) – одно из названий brag spos: Adiantum.
, [смола] шаллаки ( shla la ki ) [14] «Индийский ладан» (Indian olibanum) Boswellia serrata (Emm.).
,
лишайник, растущий на камнях ( rdo dreg ), листья [коричного дерева] [15] Согласно Еммерику.
( lo ma ), донник ароматный ( rgya spos ),
сандал ( tsandan ), реальгар ( ldong ros ),
сарочана [16] Согласно Еммерику. То же, что упомянутая ранее горочана.
( gi wang ), соссюрея иглистая ( ru rta ) [17] Saussurea lappa.
,
шафран ( gur gum ), сыть круглая ( gla sgang ) [18] Cyperus rotundus.
, горчица белая ( yungs dkar ),
ломонос ( sbyi mo [= dbyi mong ]) [19] Clematis. Emm. – Piper chaba.
, кардамон настоящий ( sug smel ), нард индийский ( na la da ),
мезуа железная ( nA ga ge sar ) [20] Mesua ferrea (Emm.). Nagakesara называются и чашечки цветков дерева Bombax ceiba.
и ветиверия зизаниевидная ( u shi ra ) [21] Vetiveria zizanioides.
-
эти [все ингредиенты] разотри [и смешай] равными долями,
когда [луна будет] в созвездии Пушья ( skar rgyal ).
Порошок напитай [магической силой],
читая сто раз следующую мантру:
Тадьятха: сукрите крита камаланиладжинакарате [22] Emm. – камалиджанакарате.
, хамкарате, индраджали, шакадрепашадре, авартаксике, на кутраку, капила капиламати, шиламати, сандхи дхудхумамавати, шири шири, сатьястхите сваха.
Сделав Круг (мандалу) из [коровьего] навоза,
рассыпь в нем цветы.
Поставь золотой и серебряный сосуды
с сиропом [23] mngar ba’i khu ba. Emm. – «с мёдом».
.
Положи [там образы] четырех мужчин (стражей),
одетых в доспехи,
и четырех наряженных девушек,
держащих [в руках] сосуды.
Постоянно воскуривай [там] бделлий,
играй на пяти видах музыкальных инструментов,
украшай [образ] богини [Сарасвати]
зонтами, стягами победы и флажками;
время от времени ставь зеркала,
клади стрелы и пики.
Затем следует очертить границы [места для омовения],
а уж потом браться за дело.
Границы очерчивай,
читая следующую мантру:
Съядьятхедан, араке, наяне, хиле, миле, гиле, кхикхиле сваха.
Умывшись позади [статуи] Бхагавана, войди в покой омовения, читая мантру:
Тадьятха: сагате, вигате, вигатавати сваха.
Пусть созвездия, пребывающие
в четырех сторонах света, охраняют жизнь,
да устранится вредное [влияние] звезды рождения, /58/
уймутся беды, порождаемые действиями совокупностей ( скандх ),
и страшные опасности [для здоровья],
создаваемые суматохой элементов!
Тадьятха: шаме, вишаме сваха, сагате, вигате сваха, сукхатинате сваха, сагарасамбхутая сваха, скандхаматая [24] Emm. – скандхаматрая.
сваха, нилакантхая сваха, апараджитавирьяя сваха, химаватасамбхутая сваха, анимилавактрая сваха, намо бхагавате, брахмане, намах сарасватьяй девьяй сидхьямту мантрапада, дам брахмаануманьяту сваха.
Благодаря этому ритуалу омовения я сама приду туда, [где проповедуется эта сутра], ради охранения монаха-проповедника Дхармы и ради блага тех, кто слушает ее и записывает. С [помощью] всего полчища богов я устраню все болезни в той деревне, городе, селении или монастыре. Чтобы способствовать жизни монахов, монахинь, благочестивых мирян и мирянок, хранящих владычицу сутр , и чтобы они освобождались от Круговерти, не отвращались от высшего, истинно совершенного Пробуждения и быстро достигали высшего, истинно совершенного Пробуждения, я удалю беды, [навлекаемые] планетами, распрями, волнениями и звездой рождения, весь вред, [причиняемый] дурными снами и духами-лжеводителями, а также успокою всех проклятых духов и оживших мертвецов.
Тогда Бхагаван похвалил богиню Сарасвати:
– Прекрасно, богиня Сарасвати! Прекрасно, что ты ради блага и счастья многих людей пришла сюда и сказала такую речь, содержащую мантры и слова о лекарствах!
Богиня Сарасвати поклонилась Бхагавану в ноги и села в стороне.
Затем наставник, учитель, брахман Каундинья воззвал к богине Сарасвати:
– Великая богиня Сарасвати, достойная поклонения,
[преданная] суровой аскезе,
известная во всех мирах, дарующая высшее,
[обладающая] великими достоинствами,
пребывающая на Вершине, красавица, /59/
одетая в травяное одеяние,
носящая травяную одежду, стоящая на одной ноге.
[Когда-то] все боги, собравшись, сказали [тебе]:
«Укажи существам слова блага . Развяжи свой язык.»
[И ты произнесла:]
« Съядьятхедан, муре, чире, авадже, аваджавате, хигуле, мигуле, пигалавати,
магуши, маричи, самати, дашамати, агримагри, тара, читара, чапати, чичири, ширимири, маричи, пранае, локаджьештхе, локашриштхе, локаприе, сиддхирпите, бимамукхи шучи кхари, апратихате, апратихата, буддхе, намучи, намучи, махадеви пратигрихна намаскарам. Пусть мой разум не встречает препятствий! Пусть моя видья- мантра [дарит мне] сиддхи [постижения] трактатов, стихотворных тантр, «корзин» [Учения, сочинения] гимнов и прочего! Тадьятха: махапрабхава, хили хили, мили мили . Пусть силой Победоносной богини Сарасвати я преодолею все [трудности]! Карате кеюре, кеюравати, хили мили, хили мили, хили хили . Истиной Будды, истиной Дхармы, истиной Сангхи, истиной Индры и истиной Варуны взываю к великой богине! Истиной и правдивыми словами всех говорящих истину в мире взываю к великой богине! Тадьятха: хили хили, хили мили, хили мили. Пусть я преодолею все [трудности]! Склоняюсь пред Победоносной великой богиней Сарасвати! Да исполнятся слова тайных мантр! Сваха .»
Затем наставник, учитель, брахман Каундинья восславил великую богиню Сарасвати такими стихами:
– Слушайте меня, все толпы духов-бхут!
Я вознесу хвалу святой богине, чье лицо прекрасно, совершенно, -
женщине святой, богине высшей
в мирах богов, гандхарв, владык асур.
Той, чье имя Сарасвати, чьи конечности украшены
всевозможными достоинствами [красоты]; /60/ ее глаза широки, и она блистает добродетелью,
полна достоинств чистой мудрости,
прекрасна словно разные виды драгоценностей; поэтому
ее я славлю – [обладательницу] выдающихся достоинств превосходной речи.
Она – дарительница высших сиддхи,
славы истинной и превосходных качеств, -
беспорочная, прекрасная и светлая как лотос;
с прелестными и чистыми глазами;
она – месторожденье блага, и благо – на нее смотреть; она
украшена непостижимыми достоинствами
и луне подобна, чистым светом светится;
она – источник мудрости с лучшей памятью;
Интервал:
Закладка:
