Виссарион - Книга обращений

4. Данный вам разум должен определить уже существующие границы разумного,

5. Но не устанавливать свои, только себе удобные пределы.

6. Плоть может использовать лишь те способы удовлетворения, которые не идут в ущерб как самой плоти, так и посторонней;

7. Не ведущие к ущербу как своей души, так и посторонней;

8. Не идущие вразрез с предназначенным Природой.

9. Развитие души проходит по иному пути, нежели удовлетворение похотей плоти.

10. Увлечение удовлетворением плотских потребностей ведет к оскудению душевной благодати.

11. Усиление формирования души ведет к ослаблению плотских вожделений.

12. Разумный предел ублажения земных похотей находится там, где человек в любое мгновение способен отказаться от удовлетворения возникших похотей во имя духовного формирования.

13. Неразумное стремление к плотскому наслаждению вынуждает человека терять связь с Божией Благодатью,

14. Что ввергает плоть его в пучину низших страданий,

15. Кои есть гнет от диавола, возникающий тогда, когда плоть становится не в состоянии удовлетворить возникшую похоть.

16. Праздник дан людям, дабы развивать услаждения духа.

17. Лишь только неразумный способен заменить услаждения духа на услаждения плоти.

18. Пределом такого падения является то, что человек ожидает праздник как узаконенную, страстно желаемую возможность впасть в безумство.

19. Более того, человек превращает любое событие своей жизни в подобный праздник.

20. Сии люди несчастны:

21. Разум их, как и многих других, находится в таком печальном состоянии, когда даже Спасение, явленное им, вызовет сомнения, и они будут искать чуда.

22. Истинно скажу вам: настало время, когда не дастся чудес от Бога, но дастся последняя возможность спасти свою душу.

23. Не все, узревшие чудо, станут истинно верующими.

24. За их спинами выстроятся и те, кто уверовал из страха, но не по убеждению.

25. Верующий из страха все равно не сможет очистить душу свою.

26. Так стоит ли искушать Бога?

27. Уверовавший по убеждению и разумению своему не имеет нужды в чудесах, ибо душа его очистится.

28. Нельзя единовременно любить Бога и знать страх пред Ним.

29. Любящему Его бессмысленно бояться:

30. Любовь сия убережет его от противного Богу.

31. Страх и любовь никогда вместе не уживутся,

32. Как не уживутся вода и дырявая емкость.

33. Ежели кто говорит, что любит и боится Бога, тот неискренен.

34. Никогда не поздно сделать первые шаги к праведности.

35. Помни: чем быстрее вступишь на путь праведный, тем больше успеешь вымести сор из души своей.

36. Вступи на Путь Истинный, и в скором времени почувствуешь потепление в душе своей.

37. Но, вступив на сей светлый Путь, ты будешь страшно искушаем диаволом.

38. Но чем дольше выдерживаешь испытания, тем более чувствуешь облегчение.

39. Труден Путь Восхождения… Но как быстро и легко достигаешь предела во время падения!

40. Говорят, что утопающий хватается за соломинку.

41. Но истинно скажу вам: придет время, когда народы будут искать сию соломинку.

42. Последний Завет есть судно, кое убережет от утопления.

43. Ищущие места на судне сем в последние минуты не найдут их.

44. Мало будет сказать: “Я верую”.

45. Нужно, чтоб и душа поднялась до сего уровня.

Так будьте же творцами!

Мир вам.

Аминь

1. Разумно ли испрашивать прощения у Бога за свершенные грехи?

2. Истинно скажу вам: нет!

3. Очищение от наслоений порочных происходит с помощью деяний ваших.

4. Душа человеческая формируется только через деяния плоти.

5. Помните! Речами своими можно ввести в заблуждение кого угодно, но душу свою — никогда!

6. Душа есть чадо Божие.

7. Она связана с Ним вне зависимости от речевых излияний твоих.

8. Посему Он зрит вас непосредственно по чистоте души.

9. Мысль есть преддверие деяний.

10. Но мысль несет в себе определяющее начало, в коем заключена возможность выбрать праведный путь.

11. Да и какова же будет цена испытанию, если итог определяется словами?

12. Земля не есть мир греха.

13. Она есть для людей высшее мерило Красоты и Гармонии.

14. Человек живет в постоянном соприкосновении с Красотой и Духом Природы.

15. Многие скажут, что Природа сурова и уничтожает порою множество безвинных людей.

16. Но не говорит ли сие о неразумности людей?

17. “Как-то пришел один человек к берегу прекрасного моря.

18. Ему так понравилась красота его, что он незамедлительно приступил строить хижину недалеко от кромки берегового прибоя.

19. Когда он однажды вернулся с промыслов в местных лесах, то обнаружил, что дом и все имущество погибло в морских водах во время прилива.

20. Долго впоследствии несчастный изрекал проклятия удивительно прекрасной водной стихии”.

21. Так кто же должен войти в ритм жизни другого:

22. Земная Природа в ритм жизни людей или же люди в ритм жития Природы?

23. Земля подчиняется ритму Вселенной.

24. Дети Земли должны подчиняться ритму сей Земли.

25. Подчинять себе Природу — великое безумство.

26. Познать Природу и войти в ритм Ее, дабы не терпеть бедствий, есть истина.

27. Человечество, не способное войти в ритм Земли, обречено на страдание.

28. Как же может быть низок уровень разума человечества, если оно не способно не только войти в ритм Природы, но и установить мир между составными частицами своего организма?

29. Нужно ли прощение человеку со стороны, если прощение его находится у него же в руках?

30. Нежелание выстроить прощение свое показывает духовную скудость.

31. Но не говорите о неспособности найти силы для сего сотворения!

32. Истинно скажу вам: ищите человека, который даст вам силы.

33. Сей человек уже ждет вас.

34. Помните! Истину не разносят. За Истиной приходят.

35. Прощения можно испрашивать только у того, кто способен наказывать.

36. Бог ваш есть Дух Благодати.

37. Великая Слава Его в том и заключается, что Он всегда пытается помочь каждому, каким бы падшим ты ни был;

38. Он в равной степени любит всех вас.

39. Содеяв грехопадение, вы укрепляете связь с диаволом,

40. Который всегда имеет стремление наказать вас.

41. Но благая Сила не способна наказывать.

42. Так постигайте великую Славу Отца вашего Небесного! Будьте достойными чадами Его!

Мир вам.

Аминь

1. Сущность человеческая воссоединена с Землею плотью своей.

2. Сие означает, что на Земле сей человек должен жить только при помощи деяний плоти.

3. Плоть не может заниматься духовной деятельностью.

4. Она может являться лишь помощником в сем таинстве и претворять духовную деятельность в видимые и ощутимые результаты для окружающих.

5. Посему о душе человеческой и о ее спасении можно судить только по делам плоти.