Виссарион - Книга обращений

17. Человек не должен быть накопителем, но должен быть деятелем,

18. Ибо каждому уготована определенная деятельность.

19. Чтобы сыскать ее, не нужно мудрствовать, а лишь встать на путь очищения души своей,

20. Где через определенное время откроется предначертанный путь жития вашего.

21. Вселенная обладает великим объемом информации.

22. Любое разумное существо может получать информацию по различным сторонам Бытия как Вселенной, так и всего сущего в Ней.

23. Мудрость той или иной цивилизации будет заключаться в том, чтобы суметь выбрать из всего разнообразия только ту информацию, которая в совокупности своей составит гармоничное развитие, присущее только той или иной цивилизации.

24. Стремитесь очиститься и возыметь тепло в душе своей достаточной силы:

25. Оно убережет вас от ухода на ложный путь.

26. Ибо не все благо, что не во вред.

27. Вспомните предание о манне небесной. Когда Господь повелел брать столько, сколько необходимо съесть в один день, не запасая впрок.

28. Но многие не послушали и стали запасать,

29. А за ночь все запасы засмердели и покрылись червями.

30. Можно сказать, что информация — не манна, она не испортится.

31. Сие будет истинно. Но испортится хранилище, где она накапливается.

32. Не стремитесь хватать и накапливать всю информацию,

33. Ибо она существует всегда.

34. Вам необходимо только лишь научиться брать ее.

35. Сейчас она дается вам как учебный материал, дабы вы развивали свои способности в сей области;

36. С чем вы не раз столкнулись, получая ложную информацию.

37. Сие дается не ради развлечения дающих ее, но уготавливая разум ваш.

38. Помните! Серьезную необходимую информацию вы не получите никогда, пока души ваши пребывают в засоренном состоянии,

39. Ибо истинное мышление у человека может течь только под опекой чистой души.

40. Получая доселе неведомые познания, будьте до предела осмотрительны,

41. Слушайте глас души своей.

42. Вы должны брать только ту информацию, которая может войти в гармонию с развитием души.

43. Ежели вы не обратите на сие внимание, то, получая информацию, превратитесь в холод

44. И, вопреки своему желанию, поведете человечество к пропасти.

45. Но помните, что секира ныне лежит при корне дерев. Всякое дерево, не несущее плода доброго, срубают и бросают в огонь.

46. Так будьте же достойными чадами своего великого Родителя!

47. Постигните прежде всего суть души своей!

Мир вам.

Аминь

1. Отец Небесный сотворил чад Своих по образу и подобию Своему.

2. Образ есть одна истина, подобие — иная глубина.

3. Великий Отец заповедал чадам Своим стать подобными Ему и быть творцами любви и красоты.

4. И чада вереницей робко вступили в уголок удивительного Мира, созданного Вечностью. Поток Времени упруго окутал первые души и уверенно потянул их в Бесконечность.

5. Как велико чудо Красоты!

6. Океан разноликих лепестков с ласковым шелестом плещется в безбрежии…

7. Но однажды под рукой появилась линия, из-под другой выпорхнул звук, где-то с уст обронилось удивительное слово…

8. Радуга вспыхнула над головами маленьких путников.

9. Но шум все же стал нарастать…

10. С тех пор много обуви износили чада по дорогам Времени в поисках своей зрелости.

11. Линии и ноты уверенно пересекают плоскость. А глубина?..

12. Одной стороной в художественном творчестве является исключительно технический подход к произведению.

13. Сей творец озабочен наиболее точным воспроизведением окружающего Бытия посредством рук своих.

14. И Сказка жалобно пискнула под уверенной поступью.

15. Другой стороной обладает творец, главной заботой коего является стремление показать личные переживания и ощущения, полученные от воздействия окружающего мира.

16. Мастерство исполнения окуталось туманом отчаяния. Широту сцены заполняет оригинальность, не способная, в большинстве своем, нести печать познания.

17. Великое чудо Бытия — как мираж — исчезает при приближении.

18. Две стороны творений —как два полюса:

19. С одной стороны, зритель отчетливо понимает изображенное, и если восхищение касается его, то, как правило, лишь по поводу поразительного внешнего сходства;

20. С другой стороны, зритель немного понимает или же вовсе не понимает изображенное, но может восхищаться невероятной оригинальностью.

21. Обе сии стороны есть малые капли великой реки.

22. Они составляют ее сущность, но не изменяют течения.

23. Два противоположных полюса творений…

24. На одном произрастает утонченная техника, тогда как творчество обледенело и рассыпалось маленькими снежинками.

25. На другом дуют резкие творческие порывы, но вместо идеи с небосклона проливает мерцающий свет самовыражение.

26. Подобно как многие чада, в зависимости от того или иного настроения, напевают доселе неведомую мелодию:

27. Сии чада могут и не знать закона гармонии звуков, но не будут напевать иначе, ибо расцветает самовыражение чувств посредством звука.

28. Мелодия эта призвана нести удовлетворение лишь душе автора,

29. Ну а ежели пришлась по душе кому-то еще, то только благодаря совпадению звуковой волны с переживанием услышавшего.

30. Но есть в потоке могучий объем, способный менять направление.

31. Суть его состоит в мастерском объединении двух полюсов.

32. Сей творец созидает творения, кои зритель может не только видеть и чувствовать, но, познавая, обретать крылья.

33. Могучий корень должен быть воспитателем качеств, помогающих истинному сбору духовных богатств.

34. Творец красоты должен понимать, что творения искусства — не блюдо, кое подносят всем для опробования, но Храм с открытыми дверями.

35. Дверь позволяет каждому проникнуть в Храм духовного мира художника.

36. Тот, кому в меньшей степени пришлось ощутить красоту, может восполниться большей в другом Храме.

37. Не нужно только затворять врата, ибо Храм будет никому не доступен, и творения твои останутся непоняты.

38. И не нужно ставить Храм на основе нужд и потребностей людских, ибо, в связи с быстрым изменением их, через время Храм будет забыт и никому не нужен;

39. Паутина перечеркнет пространство.

40. Так будьте же достойными творцами удивительного света, коим вы наделены от великого Родителя своего!

Мир вам.

Аминь

1. Велика множественность различных духовных путей в житии расцветающего рода человеков.

2. Разноголосое постижение единого Закона, проявившегося в великом Мироздании.

3. Таинство разноголосого, повлекшее великое разделение в сердцах, стало естественной неизбежностью, ибо невозможно было учесть то, что еще не проявилось во всем величии своем.