Кристофер Хансард - Тибетское искусство жизни

Чем мудрее становится личность, тем быстрее она освобождается от злости, заблуждений, ненависти, стяжательства и всех форм предрассудков. Она становится восприимчивой ко всему, что предлагает жизнь. Восприимчивой, но плюс к тому еще и проницательной.

Существует опасность формирования мнимой дисциплины мышления через увлечение религией, а не духовностью. Именно в этой ситуации требуется более тщательный анализ природы наших чувств. Мы должны научиться оценивать свои чувства и тот опыт, который они нам несут. Надо уважительно относиться к чувствам, чтобы их дары были более яркими и глубокими.

Чувства позволяют раскрыться нашей внутренней сути, отсюда исходят оригинальность, красота и проблески восприятия. Краски, звуки, запахи, вкусы и все физические ощущения связывают нас с опытом человечества. Эта связь — путь к объединению, к пониманию того, что каждое человеческое существо на планете — связующее звено с опытом просветления. Как только мы это поймем, духовное эхо начнет вибрировать на той частоте нашего внутреннего сознания, которая побуждает нас к поиску смысла.

Но если мы сами не пройдем через этот процесс, а будем только подхватывать эхо, то скорее создадим религию, чем духовный опыт. Религия сама по себе — это ложная дисциплина мышления, которая может стать жесткой и несгибаемой. И в истории, И в современном мире существует множество примеров религиозной нетерпимости, насилия и коррупции, которые являются результатом ложной дисциплины мышления.

Истинная дисциплина мышления свободна от эго. Это не отрицание того, кто вы есть, а понимание того, как работает ваш разум, как он вам помогает — и как обманывает вас. Чем успешнее вы сможете дисциплинировать ментальные силы и управлять ими, тем выше будет качество вашего ментального опыта. А это создаст мудрость, порождает осведомленность и счастье, которые сохраняются внутри вас независимо от того, что происходит в вашей повседневной жизни.

8. СЧАСТЬЕ

Мы много говорили о счастье в предыдущих разделах, поскольку это очень важный вопрос. Большинство людей отождествляют счастье с очевидным отсутствием неприятностей. Но это не счастье, а отсутствие проблем. Однако мы часто не верим, что счастье может быть более, полным и глубоким.

Но полное и глубокое счастье существует, и мы можем взрастить его внутри нас. Как и сельскохозяйственные культуры, счастье можно посеять; вырастить, собрать урожай и превратить в полезный продукт. Культивирование именно этих жизненных сил является одной из основ человеческого существования. Люди, обладающие жизненными силами счастья, приносят счастье всем живым существам одним лишь фактом своего существования. Счастье — это величайшая форма красоты, которую мы можем воспринимать.

Счастье также сохраняет нас здоровыми. Если пациент обращается к врачу, занимающемуся тибетской медициной, с жалобой на нехватку жизненных сил, то первым делом врач будет выяснять, счастлив пациент или нет и почему. Даже если несчастен один-единственный человек, это в большей или меньшей степени сказывается на всем человечестве. При нынешнем развитии СМИ мы знаем, что миллионы людей страдают каждый день, и это действует на нас.

Наше восприятие счастья и страданий часто бывает неправильным. Если вам доводилось иметь дело с людьми, которые год страдали, а год были счастливы, вы поймете, что рядом с несчастьем существуют красота и счастье. Эти люди знают, что страдания не могут длиться вечно.- И еще они знают, что счастье может прийти в любую минуту, объять вас и пробудить вашу человечность. Я видел, как такое происходило в зонах военных действий и на больничных койках. Об этом не следует забывать.

Изменчивость жизненных сил отдельных личностей вызывает глубокий недостаток общественных жизненных сил во всем мире, в результате чего возникают голод, войны, болезни и климатические изменения. Если бы мы были способны восстановить жизненные силы любви и доброты во всем мире, то коллективная ноша, которую мы бессознательно делим между собой, начала бы сваливаться у нас с плеч. Изменились бы наши ментальные и эмоциональные способности. На это потребовалось бы довольно много времени, но каждый из нас начал бы вносить свой вклад, постепенно познавая самого себя. И по мере того как укреплялись бы наши жизненные силы, стали бы улучшаться те жуткие ситуации, в которых оказались миллионы людей.

Страдания могут принимать различные формы и многому могут нас научить. Изучая опыт других люде^ мы понимаем, что счастье где-то рядом. Оно повсюду, во всем. Оно бьет ключом под поверхностью нашей повседневной жизни, ожидая, когда мы распознаем его в самих себе. ,

9. УМЕНИЕ ДЕЛИТЬСЯ, БРАТЬ И ДАВАТЬ

Эти три умения определяют результат нашей личной человечности. И все же мы забываем о них как о форме коммуникации, поскольку они ежеминутно присутствуют в повседневной жизни. То, сколько мы отдаем, получаем и скольким делимся, определяет наши способности понимать самих себя.

Жизненные силы, образующиеся в результате отдачи без ожидания чего-либо в ответ, помогают исцелять разум от беспокойства и приносят физическое исцеление как дающему, так и берущему. Умение делиться предполагает, что все мы заботимся о том, что имеем, о своем собственном и этими ресурсами — большими или малыми — можем наслаждаться сами, но в то же время должны быть готовы передать их другим людям. Получение — более сложный аспект. Получение озна- · чает состояние покорности в отношении той личности, которая дает что-то нашему сознанию. К тому же мы должны уметь различать, когда это нам на пользу, а. когда нет.

Искусство правильного получения формирует потоки позитивной энергии, распространяющиеся по всему миру и создающие щедрость, материальное изобилие, культурный и научный прогресс. Мы все вовлечены в процесс создания хороших вещей, поэтому каждый из нас несет ответственность за планету, на которой мы живем, за ее развитие.

Однако мы отвечаем не только за планету, но и за самих себя. Это означает, что мы должны проявлять большую щедрость, отдавая, делясь и, что наиболее важно, получая человеческую доброту. В жизни каждого человека не так много опыта, связанного с настоящей человеческой добротой. Это акт милосердия, изменяющий нас и делающий способными делиться. Скрываясь под масками повседневной жизни, состояние милосердия и есть то, что мы есть на самом деле.

ПЯТЬ ФУНДАМЕНТОВ ДУШИ

Как и дому, душе тоже требуется фундамент. Кирпичами и раствором являются пять форм рассудка, которые вы можете интегрировать в повседневную жизнь для формирования духовной энергии и силы.

Первый фундамент — приобретение знаний за пределами чувств.