Исай Давыдов - Бытие

В то же время, согласно закону всеобщего движения и изменения материи, количество каждого вида энергии (положительной и отрицательной) должно находиться в состоянии непрерывного изменения. Это значит, что закон сохранения энергии обязан иметь свою противоположность, а именно, закон о сотворимости и уничтожимости энергии, который гласит: положительная энергия сотворима (уничтожима) при одновременном и эквивалентном сотворении (уничтожении) отрицательной энергии. И наоборот, отрицательная энергия сотворима (уничтожима) при одновременном и эквивалентном сотворении (уничтожении) положительной энергии.

Если бы все вещественные частицы мира встретились соответственно со своими электроантичастицами, то все они превратились бы в чистую и невесомую энергию. Тогда такого рода чисто энергетический мир представлял бы собой нулевую сумму множества невесомых частиц, таких, как: фотоны и антифотоны. Если бы такого рода чисто энергетический мир сжался до сверхкритической плотности в одно небольшое, так называемое атеистами «космическое яйцо», то вся положительная энергия и вся отрицательная энергия всего мира полностью уничтожили бы друг друга без всякого превращения во что бы то ни было материальное. Тогда наш физический мир перестал бы полностью существовать.

«Странно! И еще более странно, что наш мир и мы сами после всего этого существуем», – пишет советский ученый Виталий Исаакович Рыдник ([70], стр. 259). В самом деле, мы с вами не наблюдаем столь мрачной картины исчезновения физического мира.

Но почему???

Ученые-атеисты отвечают, что «предусмотрительная природа постаралась как можно дальше развести позитроны и электроны», частицы и античастицы, вещество и антивещество, галактики и антигалактики. В противном случае наш физический мир и мы сами перестали бы существовать. Тогда я задаю вопрос: а разве у неживой природы есть ум, чтобы «предусматривать» какие-либо меры с целью предотвращения катастрофы? Понятно, что «предусматривать» может только лишь ум. А у неживой природы нет никакого интеллекта и никакого ума вообще. Следовательно, катастрофу физического мира предотвращает не сам физический мир, не сама слепая природа, а какая-то другая нефизическая (нематериальная) категория, обладающая высшим интеллектом.

Нефизическую категорию, которая предотвращает столь грандиозную катастрофу физического мира, мы называем Богом,а высший ум, гениально предусматривающий все меры безопасности физического мира, мы называем Божественным Интеллектом.

Несостоятельность атеизма

В.И.Ленин писал, что «в мире нет ничего, кроме движущейся материи». Тем самым он утверждает, что душа человеческая, включая его ум, сознание и волю, является материальной категорией. В то же время атеизм утверждает, что душа человека возникает из ничего в процессе его физического рождения и превращается «в ничто» после его физической смерти. Если это так, то материя сотворима и уничтожима.Несостоятельность атеизма заключается в том, что он вопреки своим исходным предпосылкам категорически отвергает всякую возможность сотворимости и уничтожимости материи.

«Научный» атеизм и «диалектический» материализм строят свои «теории» на исходной предпосылке о воображаемой «бесконечности и вечности» физической Вселенной. Это исходное предположение никем не доказано и экспериментально никем не подтверждено. Оно принимается на веру как аксиома, которая якобы не требует никаких доказательств. Но тогда возникает вполне уместный вопрос: а что же по этому поводу говорит объективная и беспристрастная наука? Возможна ли вообще вечность или бесконечность Материального Мира???

Чтобы проверить экспериментально «вечность» Материального Мира, человек должен прожить эту вечность. Чтобы подтвердить экспериментально «бесконечность» Материального Мира в пространстве, необходимо пройти бесконечно большой путь. Но ни один человек не может и никогда не сможет сделать ни того ни другого. Следовательно, суждение о вечности и бесконечности Материального Мира (как и существование самого Бога) не может быть экспериментально проверено. Поэтому оно должно быть научно доказано или опровергнуто с помощью умозаключения, но не может быть ни в коем случае принято в качестве бездоказательной исходной предпосылки или аксиомы, как это делают материалисты.

Напомним читателю, что Солнечная система,в которой мы живем, состоит из самого Солнца и девяти планет. Одной из этих планет является наша Земля. Все девять планет Солнечной системы находятся в состоянии непрерывного вращения как вокруг своих собственных осей, так и по орбите вокруг Солнца.

Однако наша Солнечная система не является единственной. В мире существует громадное (но не бесконечное!) количество других солнц, которые принято называть звездами.Каждая звезда – это солнце, то есть раскаленный космический шар, состоящий в основном из водородной плазмы.

Совокупность громадного количества звезд, рассматриваемых как единое целое, принято называть галактикой. В отличие от всех остальных галактик наша Галактика пишется с заглавной буквы. Наша Галактика имеет спиральное строение и состоит из 150 миллиардов звезд. Все звезды вращаются вокруг своих собственных осей и одновременно перемещаются по своим орбитам вокруг общего галактического центра с различными окружными скоростями.

В мире существует большое (но не бесконечное!) количество других галактик, совокупность которых принято называть Вселенной. Все галактики вращаются вокруг своих собственных осей и одновременно перемещаются по своим орбитам вокруг общего центра Вселенной.

Понятие Вселенной обычно отождествляется с понятием Материального Мира. Однако в последние годы многие ученые пришли к убеждению о том, что Материальный Мир состоит из некоторого множества разобщенных друг от друга Вселенных, таких как наша. В этом случае под понятием Вселенной подразумевается часть Материального Мира, имеющая единое самостоятельное пространство, пределы которого можно покинуть только через особые «космические ворота», называемые «черными дырами». Сумма любого количества конечных величин есть конечное число. Поэтому если каждая вселенная ограничена в пространстве и времени, то и Материальный Мир, как совокупность вселенных, ограничен в пространстве и времени.

Первое доказательство

Альберт Эйнштейн писал: «Высшим долгом физиков является поиск тех общих элементарных законов, из которых путем чистой дедукции можно получить картину мира».