Иван Охлобыстин - Иоанн Кронштадтский

Где я встречу после матери такую нежную любовь, такую простоту, бережность, светлость, нелицемерность, такое смирение искреннее? Слова: здравствуй, дитятко, благослови, дитятко, – останутся у меня навсегда в памяти сердечной, все ея услуги безотговорочные, скорые. Видно, так Господу угодно было, чтобы я походил за ней во время смертельной болезни и похоронил ее, помолившись о упокоении души ее».

После академии у Иоанна было два пути: либо монашество, либо служба в храме. Но, по условиям жизни священника, ему нужно вступить в брак. И это один из важнейших моментов в жизни Иоанна. Это выбор, который должен определить все. В автобиографии он очень сухо, коротко, буквально одним предложением рассказывает об этом важном моменте своей жизни: «Окончив курс кандидатов богословия в 1855 г. (ему было 26 лет. – Ред.), я поехал священником в Кронштадт, женившись на дочери протоиерея К.Н. Несвитского, Елизавете… детей у меня нет и не было».

На самом деле его семейная жизнь была связана и с мистикой, и с трагедией.

…Иоанн видит сон, в котором он служит в Андреевском соборе в Кронштадте. Он понимает: это знак. Через несколько дней он получил предложение взять в дочь протоиерея, этого собора Константина Несвицкого Елизавету. И без раздумий принимает предложение о браке. Женится на ней и переезжает в Кронштадт. Здесь он проживет до самой смерти. И здесь с ним начнут происходить необъяснимые и загадочные вещи.

– Брак этот оказался из ряда вон выходящим, – рассказывает ведущий Иван Охлобыстин– Молодой супруг предложил своей возлюбленной остаться девственниками. Он сказал ей: «Счастливых семей, Лиза, и без нас довольно. А мы с тобой посвятим себя служению Богу». Таинство Венчания для Елизаветы неожиданно стало своего рода постригом в особый сан духовной сестры отца Иоанна.

Молодая женщина не была готова к такому разрешению дел и даже обратилась с жалобой к санкт-петербургскому митрополиту Исидору.

Митрополит встал на сторону Елизаветы. Он требовал у отца Иоанна вступить в интимные отношения со своей супругой и даже угрожал ему. Однако после резкого разговора с отцом Иоанном митрополит Исидор вдруг почувствовал себя плохо: голова кружилась, резь в глазах была невыносимой. Он понял, что ослеп.

– Кто-нибудь, призовите отца Иоанна, – попросил митрополит Исидор.

Митрополит вспомнил слова Иоанна перед уходом: «В этом есть воля. Божия, и вы ее узнаете».

Иоанн Кронштадтский молился, вместе с митрополитом об исцелении. Молитва помогла: зрение вернулось. Для митрополита Исидора это стало настоящим чудом. Иоанн же ушел с разрешением навсегда оставаться девственником.

– Он служил литургию каждый день в течение более 50-ти лет, и накануне литургии плотской связи быть не может, – объясняет журналист, писатель Павел Басинский.

Иоанн остается аскетом. И, похоже, это не приносит ему никакого беспокойства. Но каково его жене? На мечте о детях и большой семье ставился крест.

– Жить с праведником – это практически невозможно, – считает священник, кандидат исторических наук о. Филипп (Ильяшенко). – Это просто невыносимо. Иногда они лишены пищи, потому что он все деньги отдал и есть им нечего. Иногда лишены самого необходимого, потому что он ничего не оставил. Он принадлежит другим.

– Для меня это, пожалуй, один из самых удивительных поступков в житии святого, – признается ведущий Иван Охлобыстин, – потому что для обычных людей семья – источник силы, это надежда, это возможность обрести счастье. Он лишил собственную супругу личного счастья, а себя возможности иметь семью и детей. Он заплатил очень дорогую цену за то, что его молитвы могли отвращать от пороков.

ИЗ ДНЕВНИКОВ ОТЦА ИОАННА

«Благодарю всесвятую, всеблагую и премудрую матерь мою – Церковь Божию, спасительно руководствующую меня в сем временном житии и воспитывающую меня для гражданства небесного; благодарю ее за все чины молитв, Богослужения, таинств и обрядов; благодарю ее за посты, столь для меня благодетельные в духовном и телесном отношении (ибо чрез них я здрав духом и телом, покоен, бодр, легок. Без поста мне было бы крайне тяжело, как это испытано не во время поста); благодарю непорочную матерь мою, Церковь Божию, восхищающую меня небесным служением своим, восторгающую горе, к небеси дух мой, просвещающую ум мой небесною истиною, указующую мне пути живота вечного, избавляющую от насилия и бесчестия страстей, делающую жизнь мою блаженною».

– Когда смотришь на образ, на жизненный путь Елизаветы Константиновны Сергиевой, убеждаешься, что она Самим Промыслом Божиим была предназначена быть матушкой Великого Батюшки, уверяешься и в том, что никто другой, никакая иная женщина не могла бы понести этого непростого, но великого и спасительного креста, – восхищается протоиерей, директор Мемориальной Квартиры святого Иоанна Геннадий Беловолов. – Господь послал Батюшке Иоанну удивительную матушку, образ которой еще предстоит открыть, и верим, раскрытый во всей полноте своего подвига, он если и не станет рядом с отцом Иоанном как равновеликий, тем не менее поразит своей духовной красотой, глубиной своего смирения и тихой и терпеливой жертвенностью.

В чем же состоит подвиг Матушки Елизаветы?

Митрополит Вениамин так вспоминал о своей встрече с Матушкой Елизаветой: «Я лично видел ее еще в доме при жизни отца Иоанна. При одном посещении Батюшки на звонок мой вышла встретить нас глубокая седая старушка, вся в старческих морщинах. Я увидел ее впервые. «Батюшка дома?» – спросил я ее. «Да, брат Иоанна дома», – кротко ответила она и тихо пошла доложить ему. Тут я понял, что это и есть славная «жена»-матушка знаменитого на весь свет «отца» Иоанна Кронштадтского. Какая она была простая и тихая. И всегда она была в тени при такой славе «мужа»!

В этом кротком и тихом обращении «брат Иоанн» – вся тайна ее подвига, все сознание своего служения Всероссийскому Пастырю. Может не сразу, но со временем матушка Елизавета сознала и кротко приняла на себя подвиг духовной сестры отца Иоанна, его келейницы и земного Ангела-хранителя.

Матушка Елизавета, по сути, исполнила обеты монашества. Она не имела собственности (дом, в котором жил отец Иоанн, принадлежал причту Андреевского собора). Она сохранила обет целомудрия, жила в полном послушании у своего Батюшки. Ее племянница Руфина Шемякина вспоминала, что Елизавета Константиновна ничего не делала без благословения батюшки. «Иван Ильич, благослови меня, помолись за меня», – говорила матушка несколько раз на дню как при жизни батюшки, так и после его кончины». Поэтому именование Елизаветы Константиновны «матушкой» имеет и тот оттенок смысла, который вкладывают, обращаясь к монахиням в постриге. Она почти нигде не появлялась на людях, почти никуда не ездила, не занималась церковно-общественной деятельностью, немногие знали ее в лицо. Сохранилось всего лишь несколько снимков, запечатлевших матушку и Батюшку вместе. Она осталась в тени славы Батюшки Иоанна, всецело посвятив себя служению ему. И в этой незаметности, сокрытости, а точнее сказать, сокровенности, и состоит главный подвиг матушки, который можно назвать подвигом смирения.