Иов

Агафангел (Соловьёв Алексей Фёдорович), архиепископ Волынский и Житомирский. Родился 8 февраля 1812 года в с. Ильинском Шуйского уезда Владимирской губернии в семье священника. В 1826 г. поступил во Владимирскую духовную семинарию. Отличаясь хорошими умственными способностями, он блестяще окончил в ней курс, но вследствие крайней его болезненности (золотухи), он не был послан Правлением Семинарии на казённый счёт в академию. Желание продолжать образование у него было так сильно, что он чуть не пешком отправился в Москву; за каникулы несколько подлечился, а затем блестяще выдержал экзамен и зачислился в 1832 г. в состав X курса.

2 июня 1835 года, будучи ещё студентом, принял монашество и 20 июня 1836 года рукоположён во иеромонаха. На выпускных экзаменах он обратил на себя внимание присутствовавшего тут знаменитого Митрополита Московского Филарета, который пожелал келейно благословить молодого инока и при этом предсказал ему скорое выздоровленье. 20 августа 1836 года окончил курс Московской духовной академии со степенью магистра богословия и определён бакалавром той же академии на кафедре толкования Св. Писания. Вскоре был назначен библиотекарем академии. С 10 марта 1842 года — инспектор Московской духовной академии. 21 сентября 1842 года переведён и назначен ректором Харьковской семинарии и настоятелем Старо-Харьковского Куряжского монастыря. 22 октября 1842 года возведён в сан архимандрита. С 21 сентября 1845 года — ректор Костромской семинарии и настоятель Костромского Богоявленского монастыря. 19 февраля 1849 года в связи с упразднением Богоявленского монастыря переведён настоятелем Игрицкого Богородицкого монастыря. 20 января 1854 года назначен ректором Казанской духовной академии с присвоением ему звания настоятеля первоклассного монастыря. В этот период был председателем учреждённого при Казанской духовной академии редакционного комитета по изданию журнала «Православный собеседник». 31 марта хиротонисан во епископа Ревельского, викария С.-Петербургской епархии. С 6 февраля 1860 года — епископ Вятский и Слободской. С 17 июня 1866 года — епископ Волынский, священноархимандрит Почаевской Успенской Лавры. 31 марта 1868 года возведён в сан архиепископа. Скончался 8 марта 1876 года в г. Житомире.

Агафангел был человеком недалёким и односторонним по образованию. Сумел найти расположение у архиеп. Казанского — Григория, закупая раскольничьи рукописи и прикидываясь необычайным любителем русских древностей. Желая оправдать недостаток и односторонность своего образования, он постоянно твердил студентам: «Светская наука и литература — это обширная пустота». Эта бессодержательная фраза всегда возбуждала смех между студентами, которые относили её (фразу) прямо к ректору.

Он слыл человеком недалёким на взгляд студентов. Между тем, сам о себе он был высокого мнения и всякую нелепость готов был до упаду защищать. Прославился жестокостью.

В 1841 году, в самом начале своей деятельности, будучи инспектором Московской академии, Агафангел получил печальную известность доносом, в котором обвинял в ереси и богохульстве протоиерея Павского, за перевод святого Писания, не вполне согласный с переводом Септуагинты. Он написал письма трём митрополитам и отправил их без подписи с Владимирской почты. Этот поступок Агафангела рассматривается, как зависть к славе Павского и стремление унизить последнего в глазах начальства.

Агафангел устраивал училища, библиотеки, участвовал в издании журналов. В Вятке им было основано училище для девиц духовного звания. Агафангел был знатоком древних и новейших языков, любил музыку и естественные науки. Агафангел имел свой взгляд на то положение, которое должен иметь епископ в епархии. По его мнению, архиерей должен был иметь неограниченную власть над подчинённым духовенством, вследствие чего он выступил противником преобразования суда в России, признавая проект духовно-судебной реформы антиканоническим. В 1876 году Агафангелом была подана соответствующая записка, в которой он резко выступил против проекта по реформе — гр. Д.А. Толстого.

Исходный текст перевода — «Книга Иова в русском переводе с кратким объяснением». Издание второе. Вятка, 1861. Автор книги — указан не был.

В тексте были сделаны лишь некоторые грамматические замены; а именно: низпал — ниспал, какая нибудь — какая-нибудь, возсияет — воссияет, разсеиваются — рассеиваются, ростёт — растёт, тма — тьма, современем — со временем, чтож — что же, которыя — которую, мечём — мечом, лице — лицо, на долго — надолго, об — о, паду — упаду, чрез — через.

1.Был муж в земле Уц; Иов имя ему. Муж сей был добр, справедлив, боялся Бога и удалялся порока.

2.У него родилось семь сыновей и три дочери.

3.Имения же было у него семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц, и рабов весьма много. И был сей муж велик между всеми сынами востока.

4.Сыновья его собирались и делали пиры каждый в день свой в доме своём. Они посылали и приглашали трёх сестёр своих есть и пить с ними.

5.Когда же оканчивались дни пиршества, Иов посылал за ними и освящал их; и встав утром возносил всесожжения по числу всех их; ибо говорил Иов: «может быть согрешили сыновья мои и отступили от Бога в сердце своём». Так делал Иов во все сии дни!

6.Случилось в один день, пришли сыны Божии предстать пред Иеговою; пришёл туда и сатана среди них.

7.И сказал Иегова сатане: откуда ты пришёл? Сатана отвечал Иегове и сказал: я скитался по земле и обошёл её.

8.И сказал Иегова сатане: обратил ли ты своё внимание на раба моего Иова? Ибо нет подобного ему на земле; — муж добрый, справедливый, боящийся Бога и удаляющийся порока.

9.И отвечал сатана Иегове и сказал:

10.Даром ли боится Иов Бога? Не Ты ли ограждаешь его, дом его и всё, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его расстилаются по земле.

11.Но простри-ка Свою руку, и коснись всего, что у него; не скажет ли он Тебе в лицо: прощай?

12.И сказал Иегова сатане: вот всё, что у него есть, в руке твоей; только на него не возлагай руки своей. И ушёл сатана от лица Иеговы.

13.И случилось в один день; — сыновья его и дочери его ели и пили вино в доме брата своего первородного.

14.И вестник пришёл к Иову и сказал: волы орали и ослицы паслись близ них;

15.и напали Савеяне и взяли их, а отроков избили остриём меча; спасся только я один, чтобы известить тебя.