Надежда Зарина - Вам поможет Пояс Пресвятой Богородицы

Читая первый десяток, вспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы. После первого десятка молимся о родителях, детях и родственниках, и читаем молитву:

Читая второй десяток, вспоминаем Введение во храм Пресвятой Девы Богородицы. После молимся о заблудших и отпавших от веры: О Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани и соедини (или присоедини) к святой Православной Церкви заблудших и отпавших рабов Твоих (имена).

Читая третий десяток, вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы. После молимся об утолении скорбей, утешении скорбящих и исцелении больных: О Пресвятая Владычице Богородице, утоли наши скорби и пошли утешение скорбящим и болящим рабам Твоим (имена).

Читая четвертый десяток, вспоминаем Встречу Пресвятой Богородицы с праведной Елизаветою. По прочтении молимся о соединении разлученных, и о том, чтобы все, кто отсутствует, кто из дома ушел или без вести пропал, благополучно вернулись: О Пресвятая Владычице Богородице, соедини в разлуке находящихся рабов Твоих (имена).

Читая пятый десяток, вспоминаем Рождество Христово, молимся о спасении души – своей и близких, о новой, лучшей жизни с Богом в душе: О Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне, во Христа крестившемуся, во Христа облещися.

Читая шестой десяток, вспоминаем Сретение Господне, затем молимся, чтобы в час кончины нашей сама Матерь Божия встретила душу, освободила от мытарств и сподобила при последнем издыхании причаститься Святых Тайн: О Пресвятая Владычице Богородице, сподоби меня при последнем издыхании причаститься Святых Тайн Христовых и Сама проведи душу чрез страшные мытарства.

Читая седьмой десяток, вспоминаем бегство в Египет Святого Семейства – Иосифа и Марии с младенцем-Христом, а после молимся, чтобы Царица Небесная помогла нам избежать искушений и избавила бы от напастей: О Пресвятая Владычице Богородице, не введи меня во искушение в сей жизни и избави меня от всяких напастей.

Читая восьмой десяток, вспоминаем, как искала Матерь Божия двенадцатилетнего отрока Иисуса в Иерусалиме. Затем молимся, чтобы помогла Матушка и нам Христа в своей жизни искать и находить, и молиться Ему: О Пресвятая Владычице Богородице, Пречистая Дево Марие, даруй мне непрестанную молитву Иисусову.

Читая девятый десяток, вспоминаем чудо, сотворенное Христом в Кане Галилейской, когда Господь претворил воду в вино. Затем молимся, прося у Божией Матери помощи в делах и избавления от нужды: О Пресвятая Владычице Богородице, помоги мне во всех делах моих и избави меня от всяких нужд и печали.

Читая десятый десяток, вспоминаем, как скорбела Богоматерь у Креста Господня. Затем молимся, чтобы помогла Она и нам в скорби и унынии: О Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Дево Марие, укрепи мои силы душевные и отжени от меня уныние.

Читая одиннадцатый десяток, вспоминаем Воскресение Христово, затем молимся, чтобы помогла Она и нам воскресить душу и вселить в нас готовность к подвигу духовному: О Пресвятая Владычице Богородице, воскреси душу мою и даруй мне постоянную готовность к подвигу.

Читая двенадцатый десяток, вспоминаем Вознесение Христово, а затем молимся, чтобы Царица Небесная и нам помогла вознести душу, направить помыслы на стремление к высшему, духовному: О Пресвятая Владычице Богородице, избави меня от помышлений суетных и даруй мне ум и сердце, стремящееся ко спасению души.

Читая тринадцатый десяток, вспоминаем Сионскую горницу, где сошел Святой Дух на апостолов и Божию Матерь, а после молимся о ниспослании и нам благодати Святого Духа: О Пресвятая Владычице Богородице, ниспосли и укрепи благодать Святаго Духа в сердце моем.

Читая четырнадцатый десяток, вспоминаем Успение Пресвятой Богородицы, затем молимся о том, чтобы, когда наш час придет, Бог ниспослал нам мирную и безмятежную кончину: О Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне мирную и безмятежную кончину.

Читая пятнадцатый десяток, думаем о славе Божией Матери, которой увенчал Ее Господь после того, как вознеслась она с Земли на Небо, а затем молимся, чтобы Царица Небесная не оставляла нас, живущих на Земле, и защищала от всякого зла: О Пресвятая Владычице Богородице, сохрани меня от всякаго зла и покрый меня честным Твоим омофором.

Удивительно ли, что, говоря о христианских святынях, о Поясе Богородицы, мы так много говорим о любви? Ведь сам Бог есть Любовь. И дает Он нам свою безграничную любовь всеми возможными способами – посылая милость Свою, спасая от бед, давая силы, чтобы легче нам было проходить испытания, и, конечно, являя чудеса, малые и большие, которые мы даже не всегда замечаем в суете наших дней. Разве не чудо – сама наша жизнь, наша возможность дышать, ходить по Земле, любить и верить? Разве не чудо, что ниспослал Господь на нашу Землю своего возлюбленного Сына, что ходила по одной с нами Земле и жила, как и мы, в трудах земных и заботах, Пречистая Дева, Богоматерь, Божественной чистотой и святостью еще до своего рождения отмеченная?

Прикасаясь к святыням, мы должны всегда помнить об этой любви, которая и по сей день льется с Небес на каждого, кто готов ее принять. Мы должны и сами этой любви преисполняться, потому что только в любви душа открывается и силу святыни принимает.

Когда мы любим, мы ведь хотим узнать побольше о том, кого мы любим, верно? К тому же мы хотим, чтобы наша любовь была зрячей, осознанной.

А если мы осознанно припадаем к святыням, если мы знаем и любим Тех, кто оставил нам эти святыни, для укрепления нашей любви к Богу, для наделения нас силой чудесной – силой духа – то и святыни эти по-другому совсем воспринимаются, и на души наши поистине чудесное, целительное, возвышающее воздействие оказывают.

Когда мы больше узнаем о тех, кому молимся – то и молитвы наши звучат совсем иначе, и душа отзывается особым трепетом и любовью на каждое молитвенное слово.

А, к примеру, Богородичное правило и вовсе невозможно читать, если мы не знаем историю земной жизни Божией Матери.

Давайте вспомним историю жизни Богородицы, давайте святости ее причастимся, которая, конечно, не только в реликвиях заключена, но и в духовном наследии. Ведь это и есть то самое главное, что оставили нам Богоматерь и Сын Ее, бывшие как и мы, людьми из плоти и крови – и при этом природу человеческую в Боге возродившие, спасение нашим душам принесшие.