Анна Чуднова - Матрона Московская обязательно поможет каждому!

Слава Господу, что я почувствовала это благоухание. На выходе мне дали лепестки роз. Когда я приехала домой, стала разбирать лепестки и увидела, что у меня две завязи или бутоны роз. Я удивилась и хотела отдать их сестре, но потом подумала, раз мне это было дано, значит и должно у меня остаться. Вскоре я прочла в книге, что бутончики – это к рождению детей, показала мужу, и он сказал, что они разные, один с тычинками в виде волосков, значит, сначала родится девочка, а другой лысенький – потом мальчик.

Через год у нас родилась дочка, да такая волоса-тенькая. С рождением этой дочки мне тоже помогла матушка Матрона. У меня была очень тяжелая беременность, и врач не надеялась, что я выношу ребенка. Я много раз лежала на сохранении, и мне ясно дали понять, что я сама рожать не буду.

В 34 недели мне собирались делать операцию, так как ребенок перестал шевелиться. Мне семь раз делали УЗИ и не могли определить, почему страдает ребенок, оказалось, что моя дочка, чудом выжившая в зеленых водах, была связана пуповиной. Всю беременность я молилась Матроне и уповала на ее помощь. Хотела съездить в монастырь, но не было возможности из-за плохого самочувствия. Когда я отчаялась приложиться к мощам Матронушки, узнаю из новостей, что к нам в город прибывают мощи матушки, моему счастью не было предела. Подходя к мощам, я приложила платочек и с ним уже не расставалась. Прикладывала его к животу, на УЗИ с ним, даже на роды (а родила я сама, без операции, совершенно здоровую дочку) отправилась с ним. И сейчас, если у мужа какие-то важные переговоры, он берет платочек с собой. Много чудес в нашей семье совершается по молитвам к Матронушке, всех и не опишешь.

Слава матушке Матронушке, что не забывает нас и молит о нас, грешных, Господа Бога. Слава Господу, что есть такие угодники Божьи, как Матронушка и Ксеньюшка.

Слава тебе, Господи, за все! Аминь. Надеемся на твое услышание и помощь.

Рассказав вам о Матроне Московской, я решила написать еще и эту главу, потому что мне часто приходится слышать, как люди спрашивают: зачем молиться святым, если есть Бог? Хорошо ли это, правильно ли это, поклоняться кому-то еще, кроме Бога? Не есть ли это сотворение кумиров, что всегда считалось грехом? Да и зачем нам посредники, если каждый человек создан по образу и подобию Божьему и носит в своей душе частичку Бога?

Давайте разберемся во всем по порядку, и эти вопросы отпадут как совершенно неправомерные.

Во-первых, святым мы не поклоняемся и ни в коем случае их не обожествляем. Но мы почитаем их за подвиги любви и веры, за их служение Господу при жизни, за то, что они Богом прославлены и после смерти, на небесах.

Во-вторых, святые – это вовсе не посредники между человеком и Богом! Посредники нам с вами и впрямь не нужны, потому что каждый из нас может обратиться к Богу напрямую. А святые своим собственным примером просто помогают нам это сделать. Помогают найти нашу собственную дорогу к Богу.

В каждом из нас есть частичка Бога, и все-таки в нашей земной жизни мы подчас оказываемся очень далеко от Него, и забываем о той искре Божьей, что живет у нас в душе. В самом деле, Бог совершенен, Бог неизмеримо велик, Бог бесконечно любвеобилен. Как мы, простые смертные, можем хотя бы немного приблизиться к Его величию и совершенству? Иногда нам кажется, что это попросту невозможно. И вот тогда нам на помощь приходит пример святых. Они ведь смогли это сделать – хотя они вовсе не Боги, а обычные люди, такие же, как мы с вами. Они еще при жизни снискали Благодать, обрели Царствие Небесное. Значит, подражая им, мы тоже можем идти тем же путем, двигаться к большей любви, к большему совершенству, к Благодати, к Царствию Небесному.

Если святые смогли пройти этот путь, будучи обычными людьми, то по их следам могут идти и другие! Для нас с вами святые – это не идолы и не кумиры; они словно наши старшие братья, наставники, более мудрые, более знающие, большего достигшие. И теперь, даже после своей смерти, они продолжают с любовью и заботой наставлять нас, давать подсказки, направлять на истинный путь.

Сам Господь благословил их на это. Они любимы Богом, они прославлены Богом, и, почитая святых, мы тем самым воздаем свою дань любви и почитания и Господу тоже.

Таково предназначение у святых угодников Божиих, что и после смерти они принимают участие в жизни земной – потому что покровительствуют нам, живущим ныне на Земле, молятся о нас. Они заступники наши, они защищают нас в трудную минуту, помогают нам в нелегкой жизни земной и в нашем общении с Богом.

Издавна русские люди в бедах, в нуждах, в горестях обращались к святым. А святых на Руси ох как много! И каждый человек может найти своего помощника и заступника, наиболее близкого и любимого. А есть и такие, что любимы и почитаемы всеми верующими людьми. Иоанн Кронштадтский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Ксения Петербургская, Матрона Московская – наверное, нет ни одного русского человека, который не слышал бы этих имен. И слава о них, об их деяниях и чудесах, творимых для людей, только растет и ширится год от года.

Они появляются на свет, как обычные люди из плоти и крови. Бывает так, что уже с младенческих лет Бог посылает знаки их особой отмеченности, а бывает, что и в зрелом уже возрасте человек удостаивается такого знака.

Крещение Матроны Московской сопровождалось знамением – над купелью, где ее крестили, поднялся столб света с плавающим в нем благоухающим, будто кадильным, дымом. Иоанну Сергиеву, будущему святому Иоанну Кронштадтскому, приснился пророческий сон, где он увидел себя священником. Серафим Саровский ребенком упал с высокой колокольни и остался абсолютно невредим.

Все это – подаваемые Богом знаки особого своего расположения, а значит, особого предназначения, особой судьбы отмеченного им человека.

Но не одними только знамениями определяется святость. Дальше все зависит от того, насколько сам человек готов принять свой удел. Способен ли он вопреки всему пребывать в любви к Богу каждый миг своей жизни, что бы ни происходило? Только подлинно святые, избранники Божии, способны на это. А ведь Бог посылает своим избранникам, святым угодникам испытания, которые подчас не под силу одолеть обычным людям. И немощь физическую, и увечья, и невзгоды страшные, потери – вот то, что испытали практически все святые при земной своей жизни. Но при всем этом смогли они сохранить любовь и Благодать в душе, смиренно и терпеливо принять все, мужественно перенести любые невзгоды, оставшись верными Господу. Не случайно мы называем жизнь святого подвигом. Ведь он добровольно отрекается от всех тех привычных мирских благ, без которых мы, обычные люди, своей жизни и не мыслим.