Владимир Афанасьев - Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли
- Название:Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Афанасьев - Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли краткое содержание
Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ирмос: Росодателъну убо пещь содела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших,
Евангельским словесем внемлющи, крест свой на рамена твоя восприяла еси и Христу последовала еси, преподобная Евфросиние, Тому непрестанно взывающи: благословен еси, Боже отец наших. Доброты тлеющия, Евфросиние, небрегла еси, будущаго чающи воздаяния, и прияла еси славу нестареющую Небеснаго блаженства и веселия вечнаго.
Токи чудес изливаеши, и подавши исцеления телесных болезней, и души исполняеши Божественнаго веселия верою почитающих святую память твою.
Богородичен: Велие содеяся на Тебе таинство, Дево Мати: Сын Божий из Тебе во-плотися и Человек бысть. Емуже, веселящеся, поем: благословен еси, Боже отец наших.Песнь 8
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.
В законе Божием часто поучающися и в заповедех Божиих безпорочно ходящи, дом Духа Святаго была еси, блаженная Евфросиние. Темже по смерти твоей не отлучи тебе Господь лика преподобных, с ними же ныне Богу поеши: Превозносимый во веки Боже, благословен еси.
Кротостию ко всем землю кротких наследовала еси, нищелюбием и милостынями помилование от Бога улучила еси, чистотою сердца и целомудрием Бога зрети «подобилася еси, Емуже со всеми святыми поеши:
Превозносимый во веки Боже, благословен еси.
Ум твой к Богу часто возводящи и доброту вечнаго покоя смотряющи, плотския страсти духу покорила еси и, иноческим образом украсившися, вечное блаженство улучила еси, поющи Христа во веки.
Богородичен: Божия и несекомая гора явилася еси, Дево, от неяже отсечеся камень краеугольный – Христос, Иже сокруши крепость идольскую и двери отверзе Царствия Небеснаго.Песнь 9
Ирмос: Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати; Тобою бо, Всечистая, явися человеком Слово воплощенно, Егоже величающе, с Небесными вой Тя ублажаем.
Не терпя лукавый враг твоих всенощных бдений и зельнаго воздержания, славы же земныя и красных мира сего презрения клеветами и злоречием возмути душу чад твоих со служители их, ты же, преподобная, Бога ради поношения клеветы с терпением велиим понесла еси, Богу себе вручающи.
Егда крайнее измождение тела твоего обличила еси пред чады твоими, клеветы всячески клеветником отмщати воспретила еси, Богу себе предающи, Иже и прослави тя чудес даровании, блаженная Евфросиние.
Твоих подвигов прияла еси венцы и ныне с преподобных лики на Небесех присно радуешися, поминай убо и нас, преподобная мати Евфросиние, да молитвами твоими сподобимся улучити Небеснаго Царствия.
Богорбдичен: Пособствуеши верным во бранех, Пресвятая Владычице, темже и стране нашей на вся сопротивныя даждь победы, да Тя выну величаем.Светилен:
Избегла еси козней врага исконнаго, возгнушавшися всея его и мира сего прелести, и прешла еси в Небесныя чертоги, идеже ныне ликуеши со всеми преподобными.
Слава, и ныне, Богородичен:
Богородице Дево, неведущии Тя не имут видети Света, рождшагося из Тебе, Пречистая.Литература
Карамзин Н. М. История государства Российского. СПб.1818. Т. II.
Иванчин-Писарев. День в Троицкой Лавре. М.,1810.
Березин-Ширяев Л. Ф. Поездка в Москву и Свято-Троицкую Лавру. М., 1865.
Святая благоверная великая княгиня Московская Евдокия, во инокинях преподобная Евфросиния, основательница Московского Вознесенского девичьего монастыря. М.: Типография И. Д. Сытина и К°. 1888. С. 1—23.
Церковно-Исторический словарь. Составитель протоиерей Леонид Петров. СПб.: Типография Департамента Уделов. 1889.
Невиль-дела. Записи о Московии. Русская старина. 1891. № 71, 72.
Путеводитель по Москве с ее древними и современными достопримечательностями и окрестностями. М.: Типография И. М. Машистова, 1905.
Костомаров К. И. Русская история в жизнеописаниях ее важнейших деятелей. СПб., 1912.
Карсаков Л. А . Святой Сергий Радонежский и основанный им Троицкий монастырь. Казань, 1894.
Ключевский В. О. Курс русской истории. Соч. М., 1956–1957. Т. 1.
Прохоров Г. М. Культурное своеобразие эпохи Куликовской битвы. //Труды отдела древнерусской литературы//. Л.: Наука. 1979. Т. 34. С. 3.
Скрыпников Р. Т. Святители и власти. Л., 1990.
Лощиц Ю . Наша первая книга. Прометей-16. М.: Молодая гвардия. 1990. С. 149–130.
Вестник памятников истории и культуры Москвы № 1. 1992. С. 82.
Сергий Радонежский и Троице-Сергиева лавра. В сочинениях русских историков и философов в воспоминаниях путешественников. К 600-летию памяти Сергия Радонежского. МГПП «Товарищество ОВСЕНЬ». Сергиев Посад, 1992.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 2. М.: Голос. С. 302–348.
Снессорева С. Земная жизнь Пресвятой Богородицы. Ярославль: Верхне-Волжское кн. изд., 1994.
Трофимов А. Святые жены Руси. //Энциклопедия российских деревень//. М., 1994. С. 99—100.
Кучкин В. А. Димитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы. В кн.: Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1994.
Макарий Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. М, 1995.
Полное собрание русских летописей. Т. II.
Интервал:
Закладка: