Текст Праздничной минеи на русском языке

Канон 2

Ирмос: Тебя , Слово, желающего воплотиться / от горы тенистой – единственной Богородицы, / богопросвещенным взором узрел пророк / и со страхом славословил силу Твою.

Изъяснил ты нам Христово Царство, / показал людям пути покаяния / и обличил Ирода, творившего беззаконие, / великий проповедник, Иоанн мудрый.

Не вынося обличения, Ирод, / побежден был гневом, и завистью, и злобою; / и дожидался времени дня своего рождения, / когда отсек главу твою, Креститель, / провозвестник Христов.

Веселись, Креститель, да ликует дух твой: / ибо и там обличая безбожного Ирода, / ты проповедуешь и пребывавшим во аде душам, возглашая: / «Спасение наше приблизилось!»

Удивляется земля твоему житию, Иоанн, / провозглашает небо о неправедном твоем заклании, / и возвещает множество добродетелей твоих / Церковь в песнопениях.

Богородичен:Родившись от Матери – Девы Непорочной, / сохранил Ты Ее чистой после родов, / Ты, весь в мое естество облекшийся, / не приобщившись греха.

Катавасия:Услышал я, Господи, / о таинстве Твоего промысла, / уразумел дела Твои, / и прославил Твое Божество.

Песнь 5

Канон 1

Ирмос:Для чего Ты отверг меня / от лица Твоего, Свет неугасимый, / и покрыла чуждая тьма меня, несчастного? / Но обрати меня и к свету заповедей Твоих / пути мои направь, молю.

По материнским наущениями / в награду за пляску злополучную / жестокой львицы жесточайшее порождение испросила / – Предтечи и провозвестника главу, / которую даже звери все в пустынях почитали.

О, Твои недоступные для нас и / непостижимые суды, Человеколюбец! / Ибо еще от чрева матери явившегося / Духа Святого вместилищем / и взращенного целомудрием и чистотою / погубила пляской распутная девица.

Любезно и свойственно союз непристойный любящему / к пьянству в день его рождения / и убийство пророка присовокупить, / а чашу, полную крови пророческой и святой / сластолюбием разбавить.

Богородичен:Материнское дерзновение / имея к Сыну Своему, Всечистая, / родственным попечением не обойди нас, молимся; / ибо мы, христиане, Тебя и одну Тебя , / в умилостивление благоприятное к Владыке направляем.

Канон 2

Ирмос:После ночи неведения / Богопознанием просветвший мiра концы, / просвети меня утром человеколюбия Твоего, Господи.

Пустынная овца и вселенной достояние – Предтеча / в сей день духовную трапезу готовит нам.

Наслаждений раба и преступника законов – Ирода / обличил ты, Иоанн, / Иродиады жестокого любовника.

Иродиада пляшет, Иоанн связывается и предается на заклание. / О пьянство Ирода! / О безрассудство души его!

Богородичен:Радуйся, Божественная Гора, / от Которой Камень был отсечен без рук, Пречистая, / когда Бог и Слово облекся плотию, Всенепорочная.

Катавасия:О трижды блаженное Древо, / на котором был распят Христос, Царь и Господь, / чрез которое пал обольстивший древом, / сам уловленный Богом, / на тебе пригвожденном плотию, / дарующим мир душам нашим!

Песнь 6

Канон 1

Ирмос:Смилуйся надо мной, Спаситель, – / ибо многочисленны беззакония мои, – / и из глубины зол изведи, молю; / ибо к Тебе я воззвал, – и Ты услышь меня, / Боже спасения моего!

За заповеди Закона бедствуя, блаженный, / ты обличениями наставляешь беззаконие сотворившего: / ибо не был тростником, / ветров враждебных дуновениями колеблемым.

Крови заклания капли / источающая глава твоя, / принесена была за блудные подвиги в награду, / и по кончине обличая Ирода, / как естество замутившего.

В пустынях скитаясь, / шерстью верблюжьей покрываемый, / ты обитал там как в чертоге светозарном, / власяницу же носил как царский наряд, / над страстями своими воцарившись.

Богородичен:Да избавимся от тяжких согрешений / мольбами Твоими, Божия Родительница Чистая, / и достигнем, Всесвятая, Божественного озарения / из Тебя неизреченно воплотившегося Сына Божия!

Канон 2

Ирмос:Как пророка избавил Ты / из бездны глубочайшей, Христе Боже, / и меня от грехов моих избавь, как Человеколюбец, / и направь жизнь мою, молю!

Отсечение почитая священной и всехвальной / главы твоей, Предтеча Христов, / мы славим твою всегда хвалы достойную / и всемирную память, преблаженный.

О, скверное угощение! / О горький день рождения! / О пьянство Ирода распутного, беззаконного! / Он, державшийся беззакония и обличаемый, / убить пророка замышляет.

Сплясав среди пира непристойно, / новая египтянка испросила главу, / обличившую ее родительницу / и Ирода наложницу.

Богородичен: Ставший ныне Сыном Девы / прежде того Сыном Отца явился, / познаваемым не как отличный от Видимого: / ибо Он пребыл единым / и в двух естествах совершенным.

Катавасия:Во утробе морского зверя / Иона крестообразно руки распростер, / ясно прообразовав спасительное страдание; / выйдя же оттуда спустя три дня, / предначертал сверхъестественное воскресение / Христа Бога, пригвожденного плотию / и восстанием в третий день мир просветившего.

Кондак, глас 5

Предтечи славное усекновение / произошло по некоему Божественному замыслу, / чтобы он и пребывавшим во аде / возвестил о пришествии Спасителя. / Да восплачет же Иродиада, / беззаконное убийство испросившая: / ведь не закон она Божий возлюбила, не вечную жизнь, / но обманчивую и временную.

Икос: День рождения Ирода всем явил дела неправедные, / когда среди роскошно пировавших / глава постившегося как яство была предложена. / С радостью соединилась скорбь, / и со смехом смешалось горькое рыдание, / ибо блюдо с главой Крестителя неся, / пред всеми вошла, как сказала, отроковица. / И как от уязвления плач напал / на всех, с царем тогда вкушавших: / ведь ни их не обрадовало это , / ни даже самого Ирода. / Ибо сказано: опечалился он, / впрочем печалью не истинною, / но притворною и временною.

Песнь 7

Канон 1

Ирмос:Божьего нисхождения / огонь устыдился в Вавилоне некогда; / потому отроки в печи, радостными стопами / как на лугу танцуя, воспевали: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»

Распутным желанием / и безмерным пьянством вооружившись, / ты разбился, Ирод беззаконный, / напав на воздержания непоколебимую твердыню / и целомудрия нерушимый град / – Христова Крестителя.

Не содрогнулась, не смутилась, / не оцепенела наученная диаволом, / без стыда на блюде принося / священную главу твою, Предтеча, / давшая наущениям материнским / прельстить свой ум.

Как светильник ты просиял, / и предпослан был как Ангел; / как Пророк провозглашаешь Агнца Божия – явившегося Христа; / как мученику отсекли тебе мечом главу, / чтобы ты предвозвестил Его / и пребывавшим во аде мертвым.