Текст Праздничной минеи на русском языке

Сегодня Дева предстоит в храме / и с сонмами святых невидимо за нас молится Богу. / Ангелы со архиереями поклоняются, / Апостолы же со пророками ликуют: / ибо за нас молит Богородица / Предвечного Бога.

Икос

Придите, люди, насладимся / Ее преславными чудесами: / ибо через Неё Адам от тления избавился, / ибо Она – ковчег, не Ноем, но Богом сотворенный. / В древности Моисей в горящем кусте терновом / Бога узреть не смог, / ныне же вся земля знает, как Сына Божия / от Нее Родившегося, / Которому Она молится за нас. / Потому мы прославляем Ее, как Матерь Божию, / ибо за нас молит Богородица / Предвечного Бога.

Песнь 7

Ирмос:Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / «Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!»

Не до конца описанная многими пророками, / не была Ты познана, Дева, / и небесными служащими Богу Ангелами; / ныне же все мы знаем Тебя, как Богородицу, / и просим Твоей помощи и заступления, Благословенная!

Гора, утучненная Духом, / которую увидел Аввакум, / источающая верным целебную усладу! / Богородица Дева, исцели нас, / Сыну Твоему возглашающих: / «Благословен Бог отцов наших!»

Преклонивший небеса в Тебя, Дева, вселился / и ныне на молитву Твою взирает, Богородица Чистая, / исполняя, Царица, Твои прошения. / Ему за нас усердно помолись, / ибо мы на Тебя надеемся, Благословенная!

Творец и Спаситель наш, Христе Боже, / прими молитву Твоей Матери, / которую Она Тебе приносит за нас грешных, / дабы нам в радости воспевать: / «Прехвальный Боже отцов наших, благословен Ты!»

Песнь 8

Ирмос:Отроков благочестивых в печи / Дитя Богородицы спасло: / тогда – прообразуемое, а ныне – действующее; / всю вселенную созывает Он петь Тебе. / Пойте Господа, творения, / и превозносите во все века!

С сонмами Ангелов, Владычица, / с священными и славными пророками, / с верховными апостолами и со священномучениками / и архиереями за нас, грешных, Богу помолись, / Твоего Покрова праздник / в Российской земле прославивших.

Гордыню и смятения низложи / и замыслы неправедных властителей разори, / начинающих войны погуби, / о Божия Матерь, Царица многочтимая, / чтобы мы Твой праздник, / Пречистая Богородица Дева, славили, взывая: / «Воспевайте Господа, творения, / и превозносите Его во все века!»

Устами принося Тебе пение, / мы и душою с верою поклоняемся, / ибо в нас сердца наши горят. / Матерь Божия, Пречистая, помилуй нас, / Тебе молящихся, и Господа воспевающих, / и превозносящих Его во все века!

Отягощенный многими грехами, / не способен я по достоинству написать / похвал Твоему Покрову, Богородица; / но, как Матерь Божия, чудесами праздник Твой укрась, / чтобы все мы в радости воспевали Господа / и превозносили Его во все века!

Песнь 9

Ирмос:Всякий на земле рожденный / да ликует, Духом просвещаясь, / да торжествует и бесплотных Умов естество, / почитая священное торжество Богоматери, / и да взывает: / «Радуйся, Всеблаженная, / Богородица чистая, Приснодева!

Вышний Царь восседающий со Отцом / и Серафимами воспеваемый, / призри на молитвы Твоей Матери, / которую Она Тебе приносит за нас, грешных, / и очисти грехи наши, / спаси наш город и в нём людей умножь, / по молитвам родившей Тебя!

Ангельский возглас обращаем к Тебе, / Дева, Богом избранная: / «Радуйся, Адама в рай снова возвратившая; / радуйся, ибо имя Твоё прогоняет демонов; / радуйся, надежда христиан; / радуйся, освящение душ; / радуйся, Хранительница града нашего!»

Помяни нас в Твоих молитвах, / Госпожа, Дева Богородица, / да не погибнем из–за умножения наших грехов! / Защити нас от всякого зла и лютых напастей, / ибо на Тебя мы уповаем / и, Твоего Покрова праздник чествуя, / Тебя величаем.

Дар от Бога приняла Ты, как Матерь Божия, / исцелять недуги всех христиан, / и от бед избавлять, и грехи прощать, / и от пленения спасать и от всякой нужды. / Но и нас не презри, Госпожа, / ибо знаешь то, в чем мы нуждаемся: / в здравии телесном и душ спасении!

Светилен

Подобен: Жены, услышьте:

О, Пресвятая Госпожа, Дева Богородица! / Покрой нас чудесным Твоим омофором, / сохраняя град и людей от всякого зла, / как некогда Тебя видел пречудный Андрей / во Влахернской церкви молящейся. / И ныне, Госпожа, / пошли нам великую Твою милость. (3)

На «хвалите» стихиры на 4, глас 8

Подобен: О преславное чудо:

К Тебе прибегаем, Госпожа, / и со умилением поклоняясь, / молитвенно взываем Тебе: / радуйся, Богоблаженная Владычица, / многими именами славимая Дева, / пророками верно прообразованная! / Ибо в Тебя, как роса, Христос Бог сошел, / и родила Ты, не познавшая брака, Чистая, / и на руках носила Творца и Господа всего, / Которому ныне молись о нас, / с верою славящих Твоего Покрова праздник. (2)

Воспевают Тебя, Дева Богородица, ангельские полки / и славят патриархи с архиереями, / и святые апостолы: / Тебе, как Матери Божией верно служат они, / видя, что Ты за мир творишь молитву, / ко Спасителю всех Христу Богу. / Ему помолись избавить город и людей, / с верою славящих Тебя / и Твоего Покрова праздник чествующих.

Более Ааронова ковчега, / всю Тебя, Бог освятил / Духом Святым, Богородица, / и ярче солнечных лучей / Твоим сияющим омофором / Ты озаряешь Церковь и людей, / и тьму грехов наших отгоняешь, / избавляешь же от бед и скорбей / с верою чествующих Твоего священного Покрова праздник.

Слава, и ныне:Как некогда видел Тебя пречудный Андрей на воздухе, / с множеством Архангелов, / с апостолами, и пророками, / и сонмом мучеников, / Сыну Твоему и Богу нашему о городе и людях молящуюся, Владычица, / и священным Твоим Покровом их покрывающую, / так и ныне не оскудей молитвами Твоими , Пречистая, / о спасении избранного наследия Сына Твоего, / всесвященный праздник Твой празднующего, Многочтимая!

НА ЛИТУРГИИ

Поем изобразительны; блаженны: песни 3–я и 6–я канона.

Вход

Придите, поклонимся и припадем ко Христу.

Спаси нас, Сын Божий, / по молитвам Богородицы, поющих Тебе: / аллилуия.

Также тропарь праздника; Слава, и ныне: Кондак.

Трисвятое.

Прокимен, глас 3, песнь Богородицы

Величает душа моя Господа / и возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем.

Стих:Что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне назовут Меня блаженной все роды. Лк 1:46 – 48

Послание к Евреям, зачало 320

Братья, имел и первый завет *постановления о служении и святилище, принадлежащее этому миру. Ибо устроена была скиния первая, в которой был и светильник, и трапеза, и предложение хлебов: она называется «Святое». За второй же завесой – скиния, называемая «Святое Святых», имеющая золотую кадильницу, и ковчег завета, со всех сторон покрытый золотом, в котором – сосуд золотой с манной, и жезл Аарона расцветший, и скрижали завета; а над ним – Херувимы славы, осеняющие очистилище, о чем не стоит ныне говорить подробно. И при таком устройстве в первую скинию постоянно входят священники, совершая служение, но во вторую – однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую он приносит за себя и за грехи неведения народа. Евр 9:1–7