Свящ. Василий Адаменко - Свящ. Василий Адаменко Требник на русском языке

Священник: Господи, хранящий младенцев в настоящей жизни и в будущем веке приготовивший им блаженство, селения Авраама и, по их чистоте, ангельские световидные места, где пребывают души праведных. Ты Сам, Владыка Христе, прийми с миром душу Твоего раба младенца (имя), так как Ты сказал: „ пустите детей приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное». Ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение с Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Затем в предшествии священника и диакона, тело умершего с пением. Святый Боже…» несут к могиле, где перед опусканием в могилу священник, взяв земли, крестообразно бросает ее на тело умершего, произнося: «Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее на ней». И, совершив погребение, все расходятся, благодаря Бога.

Когда отходит к Господу кто–либо из монашествующих, то тело его не обмывают, чтобы не видеть его обнаженным, но один из монашествующих, для этого поставленный, взяв губку, обтирает теплой водой только лоб. грудь, руки, ноги и колена умершего, изображая перед этим на них губкою крест. Потом приносит чистую одежду и одевает его, снимая с него старую так, чтобы не видеть его наготы. Одевши его, возлагает на него куколь, если же умерший в схиме, то куколь поверх покрывает шлемом, который свешивает ниже подбородка, так, чтобы не видно было лица умершего. Затем одевает на него, соответственно его чину, параман и паллии, опоясывает его кожаным поясом и обувает в новые сандалии. На принявшего же малый ангельский образ надевается власяница, параман, ряса, монашеская шапочка (а на монахиню апостольник) и камилавка. Затем под тело умершего от ног до головы расстилается мантия, а поставленный для этого монах обрезывает ножем оба края мантии и, обвив тело мантией, двумя связанными отрезанными концами крестообразно обвивает тело, изобразив три креста: один у головы, другой на груди и третий у колен, двумя же оставшимися концами связывает ноги. После этого приглашают очередного священника и он, облачившись в эпитрахиль и фелонь и взяв кадило с фимиамом, возглашает обычное начало. « Бяагесловен Бог наш. — .» Братия — «Трисвятое по Отец наш..» и обычные тропари:. Спаситель, упокей душу раба Твоего…» (Стр. 83;. Диакон: «Помилуй нас, Боже…» (стр. 84).

Священник:. Боже, Создатель невидимых духов…» (стр. 84). Братия:. Аминь», Отпуск.

После этого братия переносит тело умершего в храм и ставит посреди храма. Пред началом отпевания звонят в самый большой колокол. Вся братия собирается и всем раздаются зажженные свечи.

Диакон: Благослови, владыка. Священник: «Благословен Бог наш…» Братия 90 псалом: «Живущий под кровом Всевышнего…» (стр. 85). Затем великая ектения (стр. 86) и молитва (стр. 84). Аллилуйя, гл. 8. Стихи 1. Блажен, кого ты избрал и приблизил, Господи. 2. Память о нем в род и род. Тропарь гл. тот же: «С глубочайшею мудростью..» (стр.86). Слава и ныне: «В Тебе, Девственная Богородица, мы имеем…» (стр. 87) и тотчас же: Благословен Ты, Господи, научи меня заповедям Твоим14 и 118 псалом (стр. 87) с разделением на три части: первая часть с 1 — 93 стих, припев после каждого стиха: Благословен Ты, Господи. После 1–й части — ектения (стр. j 94) и молитва (стр. 84) затем поется вторая часть с I 94 — 131 с припевом: Твой я, спаси меня. А со 132 стиха поется: 3–я часть на 3 гл. с припевом: В Царстве Твоем, Господи, вспомни раба Твоего. И тот–I час–же: « Благословен Ты, Господи, научи меня заповедям Твоим» и тропари: «Все святые нашли источник жизни…» (стр. 93). Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя. Слава Тебе, Боже ^трижды). Затем ектения и молитва и тропарь 5 гл. «Упокой, Спаситель наш…» (стр. 95). Слава и ныне: «Христе Боже…» (Стр. 95). После чего читается 50 псалом (стр. 28) и поются антифоны. Первый антифон 1 гласа: 1» Во время моих несчастий услышь мою скорбь, взываю к Тебе, Господи. 2. Живущим в уединении людям, как находящимся вне суетного мира, постоянно присуще стремление к Божеству. Слава и ныне: Святому Духу принадлежит честь и слава, как Отцу и вместе Сыну; поэтому воспоем Единовластительной Троице. Стихиры св. Феофана гл. 1, 1. Молимся Тебе, Спаситель, удостой, по Своему милосердию, сладостного общения с Тобою переселившегося раба Твоего и посели его в обители праведников, в небесных селениях и жилищах Твоих святых, прощая ему согрешения и даруя упокоение. 2. Никто из людей не безгрешен, кроме Одного Тебя, Бессмертного, поэтому, Щедрый Боже, по Своему милосердию, прости Твоему рабу его беззакония и даруй ему упокоение, вселяя его во свете там, где соборы Твоих ангелов. 3. Обещанные Тобою, Спаситель, блага, превосходят все видимое, их глаз не видел, ухо не слышало и на сердце человеку того не приходило. Благоволи же, Владыка, наслаждаться ими переселившемуся к Тебе, даруя ему вечноблаженную жизнь. Слава и ныне: Умоли, Дева — Мать, рожденного Тобою Христа, чтобы Он даровал прощение грехов и удостоил света святых и радости в Своем Царстве Твоего раба, благоговейно проповедывавшего Тебя Богородицей и засвидетельствовавшего это словом истины.

Второй антифон 2 гласа: 1. На небо устремляю взоры сердца моего к Тебе, Спаситель, спаси меня Твоим сиянием. 2. Помилуй нас, ежечасно во многом согрешающих пред Тобою, о, Христе мой, и прежде кончины даруй нам способы покаяния пред Тобою. Слава и ныне: Святому Духу принадлежит царствование, освящение, жизнь и движение твари, ибо Он — Бог, Единосущный с Отцом и Словом. Стихиры 2 гласа: 1. Своей животворящей смертью Ты, Владыка, уничтожил власть смерти и тления и источил всем вечную жизнь, даровав смертным воскресение из мертвых. Поэтому молимся Тебе, Спаситель, упокой с верою переселившегося к Тебе и удостой его, Человеколюбец, Твоей сладчайшей красоты. 2. Ты, Господи, претерпел страдания и принял добровольную смерть, чтобы сделать людей участниками Твоего Божественного Царства; поэтому молимся Тебе, Милосердному: яви, Человеколюбец, участником Твоего Царства с верою переселившегося к Тебе и удостой Его Твоей сладчайшей красоты. 3. Все от начала мира умершие, об'ятые ужасом и страшным трепетом, предстоя пред Твоим судом, Спаситель, ожидают Твоего справедливого определения и Божественного правосудия. Пощади же тогда, Владыка — Спаситель, с верою переселившегося к Тебе Твоего раба и удостой его Твоего вечного блаженства и наслаждения. Слава и ныне: Ты, Пречистая Дева, отдала долг праматери Евы, зачавши Бога, дарующего верующим нетление и воскресение и венчающего славою бессмертия прослав ляющих Тебя. Не переставай же, Богоневеста, ныне молить Господа, чтобы Он поселил скончавшегося Твоего раба во свете Своей славы.