Свящ. Василий Адаменко - Свящ. Василий Адаменко Требник на русском языке

3. «Господи Боже спасения рабов Твоих, Милостивый, Щедрый, Долготерпеливый, Сожалеющий о наших беззакониях, не желающий смерти грешника, но его обращения и жизни! Ты Сам и ныне умилосердись над Твоим рабом (имя) и даруй ему способы покаяния, прощение и отпущение грехов и, простив ему всякий его вольный и невольный грех, примири и соедини его со святой Твоей Церковью во Христе Иисусе, Господе нашем, с Которым принадлежит Тебе слава, честь и поклонение, ныне и всегда и во веки веков. Аминь». с» Наставление: «Вот, чадо, Христос невидимо стоит здесь, Сам принимая Твою исповедь; не стидись, не бойся, и ничего не скрой от меня, и не уклоняясь, открой все, что ты согрешил и получишь прощение от Господа нашего Иисуса Христа. Вот перед нами Его Крест, Евангелие и икона, я же только свидетель, чтобы засвидетельствовать пред Ним все, что ты скажешь мне; если же что скроешь от меня, то вдвойне согрешишь. Итак, будь внимателен, ибо Ты пришел во врачебницу с тем., чтобы не исцеленным не уйти».

Если общая исповедь, то читается Апостол (Иак. 5;8 — 20) и Евангелие от Матфея (9;9- — 13) или Луки (15;1 — 10); для жен шин — от Иоанна (8;3 — 11). Затем исповедующийся, преклонив колена пред Крестом и Евангелием, исповедует Господу пред священником свои грехи. Священник же, возложив на голову исповедующегося епитрахиль, внимательно выслушивает исповедь, давая соответствующие наставления и вопросами, соответственно заповедям Господним, располагает кающегося к полному и чистосердечному исповеданию грехов. После исповеди священник разрешает исповедующегося, произнося разрешительную молитву:

«Господь и Бог наш, Иисус Христос, по благодати и щедротам Своего человеколюбия, да простит тебе, чадо (имя), все твои грехи, я же, недостойный иерей, Его властью мне данной, прощаю и разрешаю тебя от всех твоих грехов, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

«Милосердный, Всеблагой и Человеколюбивый Господи! Ты, по Своим щедротам, послал в мир Своего Единородного Сына, чтобы Он разорвал запись наших грехов, расторг узы связанных грехами и возвестил освобождение пленным; Ты Сам, Владыка, по Своему милосердию, освободи щ Твоего раба (имя) от связывающих его уз и даруй ему во всякое время и на всяком месте безгрешно, с дерзновением приступать к Тебе, Величественному, и с чистой совестью просить у Тебя обильной милости. ИбоТы Милостивый и Человеколюбивый Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».

Обручающиеся становятся у дверей храма: жених справа, а невеста слева Священник с кадилом встречает их и, трижды благости ловив их, вручает им зажженные свечи, затем крестообразно кадя, вводит обручающихся в храм. — Обручальные кольца кладутся на правой стороне Св. Престола: золотой (жениха) слева, серебряный (невесты) справа.

Диакон: «Благослови, владыка». Священник: Благословен Бог наш. .» Народ: «Аминь».

Диакон: I. «В мире Господу помолимся». 2. «О ниспослании мира свыше…» 3 «О мире всего мира…» 4. «Об этом святом храме…» 5. «Освятейших вселенских православных патриархах… ' 6. «О богохранимой Российской стране и правител ьстве ее…» (см. стр. 16). 7. «О рабах Божиих (имена), обручающихся сегодня друг с другом, и о упасений их Господу помолимся». 8. «О даровании им всего просимого для спасения и детей для продолжения рода, Господу помолимся». 9. «О ниспослании им помощи и совершенной мирной любви , Господу помолимся». 10. „ О сохранении их в единомыслии и непоколебимой вере, Господу помолимся». 11. «О ниспослании им благословения пребывания в непорочной жизни, Господу помолимся». 12. «Чтобы Господь Бог даровал им честный брак и неоскверненное ложе, Господу помолимся». 13. «Чтобы избавиться им и нам…»

4. «Защити спаси, помилуй и сохрани нас…» 5. «Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную…» Священник — молитву: «Боже Вечный, собравший для соединения разделенных и определивший им нерасторжимый союз любви! Ты благословил Исаака и Ревекку и явил их наследниками Твоего обещания; Ты Сам благослови и этих Твоих рабов (имена), наставляя их на всякое доброе дело. Ибо Ты Милостивый и Человеколюбиывй Бог и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков.

Народ: «Аминь». Священник: «Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон: «Головы ваши пред Господом преклоните». Народ: «Тебе, Господи».

Священник: «Господи Боже наш! Ты, предобручивший Себе из народов Церковь — Деву Чистую, Сам благослови и это обручение и, соединив этих Твоих рабов, (имена) сохрани их в мире и единомыслии. Ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».

Затем священник, взяв кольца, трижды благословляет ими обручающихся, сначала ж§ниха — золотым, а затем невесту — серебряным, с третьим разом надевает кольца указательные пальцы правой руки. При благословении же каждый раз (трижды) произносит, сначала обращаясь к жениху:

«Обручается раб Божий (имя) с рабой Божией (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Затем к невесте: «Обручается раба Божия (имя) с рабом Божиим (имя), во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

После этого обрученные трижды обмениваются кольцами, так, чтобы после обмена кольцо жениха осталось у невесты, а кольцо невесты — у жениха.

Диакон: «Господу помолимся». Народ: «Господи, помилуй».

Священник: «Господи Боже наш! Ты сопутствовал в Мессопотамию посланному патриархом–Авраамом слуге его, чтобы он избрал жену господину своему Исааку, и, посредством водоношения Ты указал ему Ревекку для обручения ее с Исааком. Ты и теперь Сам благослови обручение этих Твоих рабов (имена) и утверди их взаимное согласие, утверждая его Твоим святым соединением, ибо Ты вначале создал мужской и женский пол и Тобою жена соединяется с мужем для помощи ему и для продолжения человеческого рода. Ты, Господи Боже наш. пославший нам. Твоему наследию, истину, обещанную Тобою нашим отцам, Твоим рабам, избранным Твоим в каждом роде и поколении, Ты и теперь Сам милостиво воззри и нл Твоего раба (имя) и на рабу Твою (имя) и утверди их обручение в истине, вере, любви и единомыслии, ибо Ты, Господи, Сам даровал обручение, являя его для утверждения всего: перстнем дана власть Иосифу в Египте, через перстень прославился Даниил в Вавилонской стране, через перстень обнаружилась правота Фамари, через перстень наш Небесный Отец явил милость Своему сыну, сказав: «дайте перстень на правую его руку, заколите откормленного теленка, будем есть и веселиться». Сама десница Твоя, Господи, вооружила Моисея на Чермном море и Ты Своим истинным словом утвердил небеса и основал землю. Так, Твоим могущественным Словом и Твоею всесильною рукою, да благословится и десница этих Твоих рабов и Сам Ты, Владыка, благослови теперь Своим небесным благословением это возложение перстней на Твоих рабов, чтобы ангел Твой шествовал перед ними во все дни их жизни. Ибо Ты — все благословляющий и освящающий Бог наш, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков». Народ: Аминь».