КОДЕКС БРЮСА – ТЕКСТ БЕЗ НАЗВАНИЯ (О НЕБЕСНОМ МИРЕ)

1. Он установил его так, чтобы они смогли бороться против Города, в котором был их Образ. И именно в нём движутся они, и именно в нём они живут. И вот – Дом Отца, и Одеяние Сына, и Сила Матери, и Образ Плеромы. Это – Первый Отец Всего, это – Первая Вечность. Это – Царь Неопровержимых. Это – он, в котором всё пребывает непознанным, это он, давший Форму всему внутри себя, потому это – Само-Возникшее и Само-Порождённое Место, это – Глубина Всего, это, воистину, – Великая Пучина. Это он, которому принадлежит Всё. И Безмолвие окружало его. И он неизречён, поскольку невыразим. Он – Первоисточник; это он, чьему голосу внемлет всё и вся. Это – Первый Звук вплоть до того, как всё стало воспринимать и понимать, и это его Члены породили мириады мириад Сил для каждого из них.

2. Начало быть и Второе Место, которое будет названо и Демиургом, и Отцом, и Логосом, и Источником, и Понимающим Разумом, и Человеком, и Вечным, и Бесконечным. И оно – Столп, Наблюдатель и Отец Всего. Это он, на чьей Главе Эоны являются Венцом, распространяющим Лучи. Оборот его Лика является Неизвестным во Внешних Мирах, тех, что ищут Лик его во все времена, желая познать его, ибо слово его достигло их, и они хотят увидеть его. И Свет его глаз светит в Места Внешней Плеромы. И Слово, исходящее из его Уст, исходит и вверх, и вниз. И (число) волос на его Голове – Число Сокрытых Миров, и Очертания Лика его – Образ Эонов. А число волосков на его Лике – Число Внешних Миров. И Размах его Рук – Проявление Креста. И Размах Креста – Эннеада (Девятка) справа и слева. А Произрастание Креста – Непостижимый Человек. В общем, это – Отец. Это – Источник, исходящий из Безмолвия.

Это – он, видимый во всяком Месте. Это – Отец, из которого, подобно Искре Света, изошла Монада, без которой все Миры – ничто. Это он, движущий всеми вещами вместе с их Сиянием. И они обрели Гнозис, и Жизнь, и Надежду, и Покой, и Любовь, и Воскресение, и Веру, и Возрождение, и Печать. А вот – Эннеада, которая вышла из Отца тех, которые безначальны, которые одни лишь являются Отцом и Матерью внутри него самого, чьи Плеромы окружают Двенадцать Глубин:

Первая Глубина – Все-Мудрость, из которой произошли все Источники.

Вторая Глубина – Все-Мудрость, из которой произошла всякая Мудрость.

Третья Глубина – Все-Тайна, из которой изошли все Тайны.

Четвёртая Глубина – Все-Гнозис, из которого изошло всякое Знание.

Пятая Глубина – Все-Целомудрие, из которого изошло всякое Целомудрие.

Шестая Глубина – Безмолвие, и в нём пребывает всякое Безмолвие.

Седьмая Глубина – Невещественная Дверь, из которой изошли все Вещества.

Восьмая Глубина – Праотец, из которого вышли все прочие Праотцы.

Девятая Глубина – Все-Отец, или Само-Отец, и Отцовство его пребывает в Нём, и он один – Отец для них.

Десятая Глубина – Всесильный, из которого изошла всякая Сила.

Одиннадцатая Глубина – та, в которой пребывает Первый Невидимый, из которого изошли все Невидимые.

Двенадцатая Глубина – Истина, из которой изошли все прочие Истины.

Итак, вот – Истина, покрывающая их всех. Вот – Образ Отца. Вот – Зеркало Всего. Вот – Мать Всех Эонов. Вот то, что окружает все Глубины. Вот – Монада, которая непознаваема. Вот Бесхарактерный, в котором пребывают все Характеры, блаженный вовеки вечные. Вот – Вечный Отец. Вот – Несказанный Отец: Непонятый, Немыслимый, Не-Наделённый-Аттрибутами. И они возрадовались, и они возликовали, и породили они в радости своей мириады и мириады Эонов. И были они названы Порождениями Радости, ибо они возрадовались вместе с Отцом. Вот те Миры, внутри которых Крестная Сила, и Человек начал быть из этих невещественных членов. И вот – Отец, Источник Всего, чьи Члены полны. И каждое Имя начало быть из Отца, неважно, Невыразимый ли, или Нетленный, или Непознаваемый, или Невидимый, или Простой, или Неподвижный, или Сила, или Все-Сила, или всякое Имя, пребывающее в Безмолвии и начавшее бытие своё из Отца.

Вот он, кого видят все Внешние Миры, подобно звёздам на ночном небосводе. Как люди страстно жаждут увидеть Солнце, также и Внешние Миры жаждут видеть Его, ибо есть Невидимость, окружающая Его. И он – тот, кто во все времена даёт жизнь Эонам, и через Его Слово Неделимый научился распознаванию Монады. И через Слово его начала быть Святая Плерома.

3. А вот и Отец, Второй Демиург. Через Дыхание его Рта Пред-Мысль (Пронойя) сотворила этих Не-Сущих. Они начали быть непосредственно по его воле, ибо именно он командует Всем так, что Всё и начинает быть. Он сотворил Святую Плерому таким образом: Четверо Врат с четырьмя Монадами внутри них, по одной Монаде на каждые Врата и Шесть Помощников (Парастстатаи) на каждые Врата, и Двенадцать Додекад к каждым Вратам, и Пять Пентад Сил к каждым Вратам, создающим Двадцать Четыре Помощника (Парастатаи), и Двадцать Четыре Мириады Сил к каждым Вратам, и Девять Эннеад к каждым Вратам, и Десять Декад к каждым Вратам, и Двенадцать Додекад к каждым Вратам, и Пять Пентад Сил к каждым Вратам, и Смотрителя, имеющий три аспекта: Непорождённый аспект, Истинный Аспект и Невыразимый Аспект для каждого из Врат. Один из этих Аспектов смотрит на Внешние Эоны, другой смотрит внутрь Сефиус'а, третий смотрит в Вышину, и в каждой Монаде пребывает Сыновство. И Афркдон вместе с его Двенадцатью Полезными пребывает там. И Праотец, и Адам пребывает там, который соткан из Света, и его Триста Шестьдесят Пять Эонов, и Совершенный Разум. И они окружают Власть (Каифа), пребывающую в Бессмертии. Невыразимый Аспект Надзирающего смотрит вовне в Святая Святых, то есть на Бесконечного, являющегося Главой Святилища. У него есть два Аспекта: один открывается к Месту Глубины, а позже, другой – к Месту Смотрителя, которого зовут Ребёнком. Также существует и Глубина, которая названа Светом, или Дающим Свет. И Единородный пребывает внутри него, проявляющего Три Силы, который могуществен в каждой Силе.

Вот – Неделимый, Тот, кто никогда не был разделён. Это – тот, кому Всё открылось, ибо ему принадлежат все Силы. Он имеет три Аспекта: Невидимый Аспект, Всесильный Аспект и Аспект Афркдон'а, который назван Афркдон Прксос. Есть там также Единородный, пребывающий внутри Него, а именно Троесильный. А когда из Глубины исходит Мысль, её берёт Афркдон и приносит к Единородному. Единородный несёт её к Ребёнку, и они несут её ко всем Эонам, столь же далеко, как и Место Триединого, и они становятся завершенными, и их берут к Пяти Непорождённым.

4. Вот, опять же, другое Место, названное Глубиной. Там пребывают Три Отцовства. Первый Отец есть Покрытый, который суть Сокрытый Бог. Во Втором Отце растут Пять Деревьев, а в Середине их стоит Стол.