Буддизм России №5 (1992)

Приглашаем буддийские группы всех направлений сообщать о себе, своих успехах и проблемах.

Глав. ред. А.А.Терентьев, отв. ред. А.А.Дюранов. Адрес: 190000, С.Петербург, а/я 627, Дюранову А.А. тел: (812)-312-04-71; факс: (812)-272-79-68 (на имя Терентьева А.А.). (c) Нартанг (при перепечатке ссылка на НБ обязательна), ц.35 руб. Принимаются заявки на НБ на 1993 г.

Русское отделение издательства Нартанг Пабликейшнс является структурной единицей ТО Ступени (р/с 60000700078 в Петербургском Лесопромышленном коммерческом банке МФО 161007)

1. Во время пребывания в России Его Святейшество Далай-лама и остальные монахи каждый раз повторяли перед началом Учения одну из самых распространенных буддийских молитв.

Текст этой молитвы вместе с русским переводом был опубликован в калмыцком журнале "Мандала" N1 (см. рецензию на этот журнал в слудующем номере НБ). К сожалению, в переводе были допущены некоторые неточности, поэтому мы воспроизводим текст и исправленный перевод этой важной молитвы.

1) Поклоняюсь Учителю, Славному Победителю Шакьямуни-

Блаженному, Татхагате, Архату, Всесовершенному Будде!

2) Поклоняюсь Ламе!

Поклоняюсь Будде!

Поклоняюсь Учению!

Поклоняюсь Общине!

3) К Будде, Учению и Высшему собранию

иду под защиту пока не достигну Прозрения!

Пусть все мои даяния и прочие деяния благие

помогут [мне] Буддой стать на благо всем живущим!

4) Пусть все осуществят добро и его причины!

Пусть все отойдут от зла и его причин!

Пусть существа не расстаются со счастьем, неомраченным страданиями!

Пусть все пребывают в покое, не склоняясь ни к страстной привязанности ни к ненависти!

Комментарий:

Первые две строки перечисляют эпитеты Будды.

Строфа (2) - символ веры буддизма - хвала тройственной драгоценности: Будде, Учению, Общине. Лама - Духовный Учитель, воплощающий в себе тройственную драгоценность.

Строфа (3) состоит из двух частей. Первые 2 строки повторяют формулу "тройственного прибежища" - символ веры буддизма. Две последние строки представляют собой краткое "порождение Бодхичитты" - Устремленности к Пробуждению из сострадания ко всем существам. Это характеристика буддизма Махаяны.

"Даяние и прочие..." - это 6 "совершенствований" (парамит), составляющих путь Махаяны: даяние, нравственность, терпеливость, энтузиазм, сосредоточение ума и мудрость постижения Пустоты.

Строфа (4) является заключительным благопожеланием. "Страстная привязанность" и "ненависть" - основные скверны, возмущающие нашу психику и ведущие к страданию. Освобождаясь от них мы достигаем нирваны.

2. В октябре Его Святейшество присутствовал на научной конференции в Дхарамсале, посвященной проблемам сна, сновидений и смерти. В конференции участвовало около 30 специалистов из числа западных ученых и буддистов. Выступали нейробиологи, философы, психоаналитики, антропологи. Обсуждались темы бессознательного переживаний в состоянии клинической смерти, так называемого "ясного сновидения", в котором можно управлять снами. Затем Его Святейшество изложил буддийское понимание этих проблем.

Следующая научная конференция в ряду тех, что проводятся под эгидой Его Святейшества планируется через 2 года и будет посвящена проблеме альтруизма: на ней предполагается рассмотрение биологических механизмов, заставляющих пчел и других насекомых действовать в пользу коллектива; эволюционное значение этих процессов, различные социологические, антропологические и философские воззрения на сотрудничество в общинах, а также психологическое влияние любви и заботы (или их отсутствия) на развитие.

3. В первую неделю апреля Его Святейшество собирается дать посвящение Калачакры в Гангтоке (Сикким).

1. 3 ноября д-р Наванг Рабгьял, представитель Его Святейшества Далай-ламы, отбыл из Москвы в Дхарамсалу.

2. Известный мастер корейского дзэн Вон Менг Сыним в ноябре с.г. посетил Донецк.

3. В октябре в нашей стране по дорогу в Монголию останавливался настоятель Гоман-дацана из Индии Дост. Он посетил Москву, Санкт-Петербург и Бурятию.

4. С 9 по 20 августа Тибетский Центр города Гамбурга предоставил нескольким петербургским буддистам возможность выслушать наставления, получить посвящения, поработать с литературой по важным вопросам буддийской философии и практики.

Духовным наставником Центра является тибетский лама Гэше Тубтэн Нгаванг, уже более 13 лет постоянно проживающий в Гамбурге и являющийся одним из наиболее авторитетных буддийских Учителей в современной Германии. В Центре, находящемся под духовным попечительством Его Святейшества Далай-ламы, проживает еще 6 немцев - 3 монаха и 3 монахини, а также один молодой тибетский монах.

С 9 августа по 16 сентября в Гамбургском Тибетском Центре находились две сотрудницы Петербургского Дацана Е.Харькова и З.Мункуева, приглашенные на женский семинар-затворничество по Винае, который, однако, не удалось организовать.

С 9 августа по 20 сентября в Центре находился Александр Пубанц, один из переводчиков наставлений Гэше в Петербургском Дацане. Кроме участия в учебе, он работал в центре над транскрипцией наставлений Гэше и осуществлял перевод цикла его поучений и посвящений с немецкого на русский язык. С 1 по 20 сентября в Тибетском Центре также проживали и участвовали в его мероприятиях давние друзья Центра Олег Борисов, координатор петербургского объединения "Буддийский Дом", и его жена Светлана.

Пребывание в Тибетском Центре оставило самые лучшие впечатления. Центр живет в очень напряженном творческом рабочем ритме, обеспечивая высокоэффективное и многообразное обучение и руководство практикой для каждого из своих почти трехсот членов. Все члены Центра составляют единый творческий организм, в котором руководящий принцип - полная открытость деятельности для всех и участие в ней каждого по своим способностям. Особенно это заметно во времена посвящений и наставлений Кэндзур Уген Цэтэн Ринпоче, замечательного Учителя и известного религиозного деятеля - первого настоятеля знаменитого Тибетского монастыря Рикон в Швейцарии, а ныне - настоятеля тантрийского дацана Гюмэ в Индии.

Тибетский Центр в Гамбурге обладает довольно большой библиотекой буддийской литературы, фоно- и видеотеками, собранием тибетской литературы (в том числе полным комплектом Кангюра и Тэнгюра). В стиле работ центра особенно следует отметить насыщенность и основной (учебно-практической) и вспомогательных работ высокой информационной технологией на основе компьютеров, начиная от простой переписки и кончая подготовкой переводов и изданием учебных пособий и книг.