Буддизм России №4 (1992)

Приглашаем буддийские группы всех направлений сообщать о себе, своих успехах и проблемах.

Глав. ред. А.А.Терентьев, отв. ред. А.А.Дюранов. Адрес: 190000, С.Петербург, а/я 627, Дюранову А.А. тел: (812)-312-04-71; факс: (812)-272-79-68 (на имя Терентьева А.А.). (c) Нартанг (при перепечатке ссылка на НБ обязательна), ц.25 руб. Принимаются заявки на НБ на 1993 г.

Русское отделение издательства Нартанг Пабликейшнс является структурной единицей ТО Ступени (р/с 60000700078 в Петербургском Лесопромышленном коммерческом банке МФО 161007)

как мы уже сообщали, был в нашей стране с 13 по 26 сентября с.г. О Его пребывании в Калмыкии рассказывалось в сентябрьском выпуске НБ. Вернувшись из Калмыкии 18 сентября, Его Святейшество в тот же вечер вылетел в Туву, где он еще никогда не был, и прибыл туда утром 19-го.

"Под звуки горлового пения ступил первосвященник буддизма на тувинскую землю. Президент Республики Тува Ш.Д.Ооржак и Председатель ВС Республики Тува К.А.Бичелдей преподнесли "живому богу" традиционное национальное угощение...," - так описала этот момент "Тувинская правда". Помимо руководителей республики здесь присутствовал и глава буддистов Тувы г-н Сандак. На протяжении всей дороги от аэропорта Кызыла до резиденции люди стояли вдоль дороги на коленях, со слезами на глазах приветствуя Владыку.

В этот же день Его Святейшество встретился с народом на центральной площади Кызыла. Приветствовать Далай-ламу пришло не менее 40000 человек, т.е. более половины всего населения столицы. После живописной приветственной церемонии, во время которой Его Святейшество освятил новый национальный флаг Тувы, произошла встреча Далай-ламы с президентом (одновременно выполняющим обязанности Председателя Совета министров республики) и Председателем Верховного Совета Тувы.

20-го сент. Его Святейшество преподал Учение на центральной площади города. Он рассказал о философском воззрении взаимозависимого происхождения и праведном поведении ненасилия, основанном на сострадании. Десятки тысяч верующих приняли на себя обеты буддиста-мирянина, на коленях повторяя за Его Святейшеством обещания не убивать, не воровать, не лгать, не развратничать и не пьянствовать. Большинство присутствующих (включая милицию и работников госбезопасности) также попытались с помощью Его Святейшества породить Бодхичитту - Устремленность к Пробуждению ради блага всех существ.

Как сообщил на следующий день Президент Тувы, за ночь не было совершено ни одного серьезного преступления.

21 сент. Далай-лама вылетел на вертолете в Шагонар, где посетил недавно открытый местный храм и на склоне священной горы Хайрокан преподал Учение нескольким тысячам местных жителей. После этого вертолет перенес нас еще на 60 км западнее - к впечатляющим развалинам центрального монастыря Танну-Тувы - Чаданского хуре. Невдалеке от этого места Его Святейшество преподал основы Учения многолюдному (по-видимому 50000) собранию местных жителей, и вернулся в Кызыл.

Во время поездки Президент, сопровождавший Его Святейшество, рассказывая о том, как г.Шагонар был целиком перенесен из р-на затопления Саяно-Шушенской ГЭС, упомянул, что перенесены были даже кладбища. Это немало удивило Его Святейшество, т.к. обычай сохранять трупы в земле - христианский, а не буддийский, и основывается на веровании в воскрешение мертвых для Страшного суда, которого в буддизме нет. "Мы, - сказал Его Святейшество, - заботимся о благом перерождении души, мертвое тело же не так важно."

На следующее утро состоялась краткая пресс-конференция и встреча с правительством и парламентом республики, где были подписаны официальные тувинско-тибетские документы о сотрудничестве в области культуры, религии и здравоохранения.

Во время пребывания в Туве Далай-лама освятил место постройки будущего буддийского храма близ аэропорта г.Кызыл, а также небольшой хурул уже действующий на другом берегу Енисея.

В аэропорту Улан-Удэ, куда Его Святейшество прибыл вечером 22 сент., Его приветствовал Президент Бурятии, Дост. Кушок Бакула Ринпоче и другие. На следующее утро Далай-лама посетил Иволгинский дацан, а также Институт буддизма - недавно созданное высшее учебное заведение при ЦДУБ. 24-го сентября Он вылетел в Харашибирь - родину А.Доржиева, где после небольшой религиозной церемонии выступил с краткой речью, в которой подтвердил свое намерение возвести здесь большую ступу в честь Доржиева вместо 4-метрового субургана, построенного местными жителями, и посоветовал учредить в поселке общеобразовательную школу им.А.Доржиева. Глава местной администрации ответил, что они и сами хотели это сделать, но не имеют средств.

По возвращении в Улан-Удэ Его Святейшество почтил своим присутствием обед, данный в Его честь Верховным Советом республики, и затем выступил с часовой лекцией в Бурятском филиале Новосибирского ун-та, только что открывшегося в Улан-Удэ. Здесь, как и в Калмыкии, Ему был вручен диплом почетного профессора ун-та.

В 17.00 Далай-лама встретился с творческой интеллигенцией Бурятии в помещении драматического театра, 25 сент. освятил место постройки нового храма в Улан-Удэ и вылетел в Москву.

26 сент. Он встретился с ректором Московского университета и в помещении МГУ выступил перед московскими буддистами. Перед отлетом в Дели Его Святейшество поручил нашему издательству опубликовать текст Его проповедей, прочитанных во время нынешнего визита.

Следите за рекламой!

Текст молитвы, составленной Его Святейшеством специально для распространения в России:

(1) Я преклоняюсь перед Буддой Гаутамой,

кто милосердием великим обладал,

кто взгляды ложные отбросил,

учение святое преподал.

(2) ОМ-МУНИ-МУНИ-МАХАМУНИЕ-СВАХА

ОМ-МАНИ-ПЭД-МЕ-ХУМ

ОМ-АРАПАЦАНА-ДИ

ОМ-ТАРЕ-ТУТТАРЕ-ТУРЕ-СВАХА

(3) Силой хвалы Тебе и преклоненья,

молю, пусть в том крае, где мы проживаем,

исчезнут болезни, нужда и раздоры

навек успокоются. Пусть воцарится

Учение Будды и благополучье.

(4) Пусть добрые эти заслуги помогут

Ступени Всевидящего [1] т.е. уровня Будды достигнуть,

и, победив все враждебное Дхарме,

из круговерти - сансарного моря,

захлестывающего волнами

болезней, старости и умиранья,

пусть всех существ я освобожу.

(перевод М.Кожевниковой)

Его Святейшество пояснил, что первое четверостишие принадлежит Нагарджуне и указывает двуединую сущность Учения Будды: метод действий, исходящий из великого сострадания и любви ко всем живым существам и мудрость познания Пустоты, отбрасывающего все ложные воззрения о крайностях существования и несуществования, вечного и невечного. "Срединная" философия буддизма учит об отсутствии каких-либо абсолютов и о всеобщей взаимозависимости явлений. Именно это Учение и преподал Будда.