Коран - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
- Название:Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коран - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) краткое содержание
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Глава 25:
Добровольные ночные молитвы, совершаемые во время рамадана в надежде на награду Аллаха, являются признаком веры.
35(37). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто во время рамадана будет молиться по ночам с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи».
Глава 26:
Соблюдение поста во время рамадана в надежде на награду Аллаха - от веры.
36(38). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто во время рамадана станет соблюдать пост с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи».
Глава 27:
Религия легка.
37(39). Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, религия эта легка, но, если кто-нибудь начинает бороться с ней, она неизменно побеждает его, [110] [110] В данном случае речь идёт о том, что попытки делать нечто непосильное для себя, например, молиться днём и ночью до полного изнеможения или поститься ежедневно, всегда приводят к нежелательным последствиям, поскольку рано или поздно человек лишится сил и окажется не в состоянии делать даже то, что могут делать все остальные.
так придерживайтесь же правильного [111] [111] То есть не пытайтесь делать то, что вам не по силам делать постоянно, придерживайтесь умеренности.
, и приближайтесь [112] [112] То есть старайтесь найти для себя нечто оптимальное, то, что вы сможете совершать изо дня в день.
, и радуйтесь [113] [113] Имеется в виду, что людям следует радоваться обещанной им Аллахом награде.
, и обращайтесь (к Аллаху) за помощью утром, вечером и в некоторые часы ночи [114] [114] Здесь имеется в виду время, начиная от середины последней трети ночи и до рассвета.
».
Глава 28:
Молитва является частью веры.
38(40). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В первое время после приезда пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину он жил у своих дедов (или же он сказал: у дядьёв своей матери) из числа ансаров. (После этого) он в течение шестнадцати или семнадцати месяцев молился, обращаясь лицом в сторону Иерусалима [115] [115] Имеется в виду мечеть аль-Масджид аль-Акса, которая находится в Иерусалиме.
, однако ему хотелось обращаться во время молитвы в сторону Каабы. Первой такой молитвой [116] [116] То есть первой молитвой, которую пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил, повернувшись в сторону Мекки.
, которую он, да благословит его Аллах и приветствует, совершил вместе с другими людьми, была послеполуденная молитва. Затем один из тех, кто молился вместе с ним, вышел и, проходя мимо собравшихся в мечети людей, которые склонились в поясном поклоне (, повернувшись в сторону Иерусалима), сказал: “Клянусь Аллахом, (только что) я молился вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратившись в сторону Мекки”. (Услышав это,) они сразу же повернулись в сторону Каабы. Что касается иудеев и (других) людей Писания, то им было приятно, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился, обращаясь в сторону Иерусалима, когда же он стал поворачиваться лицом в сторону Каабы, им это не понравилось».
Глава 29:
Об искреннем исповедании Ислама человеком.
39(41). Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если раб (Аллаха) примет Ислам и будет Ислам его хорош, Аллах простит ему любой грех, совершённый им прежде, и после этого воздаяние (для него будет таким: награда за) каждое благое дело будет (для него по меньшей мере) десятикратной, возрастая до семисоткратной. [117] [117] Имеется в виду, что за некоторые благие дела Аллах вознаграждает Своих рабов более чем в десятикратном размере.
Что же касается (каждого) дурного дела, то (воздастся за него только) равным, если Аллах не простит его”».
Глава 30:
Больше всего Всемогущий и Великий Аллах любит такие религиозные дела, которые совершаются с наибольшим постоянством.
40(43). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошедший к ней в то время, когда у неё находилась одна женщина, спросил её: «Кто это?»
(‘Аиша) ответила: «Такая-то» , и стала рассказывать о том, как она молится [118] [118] Эта женщина очень много молилась, изнуряя себя и полностью выбиваясь из сил.
, что же касается пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то он сказал: «Прекрати! Должны вы делать лишь то, что вам по силам! Клянусь Аллахом, Аллах не утомится [119] [119] Имеется в виду, что Аллах не устанет награждать людей за благие дела.
, пока сами вы не утомитесь!»
(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала): «Больше всего Аллах любит такие религиозные (дела), которые (человек,) совершающий их, совершает постоянно».
Глава 31:
Увеличение и уменьшение веры.
41(44). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Выйдет из огня тот, кто скажет: “Нет бога, кроме Аллаха”, храня в сердце своём добро [120] [120] Здесь под “добром” подразумевается вера.
весом (хотя бы) с ячменное зерно, и выйдет из огня тот, кто скажет: “Нет бога, кроме Аллаха”, храня в сердце своём добро весом (хотя бы) с пшеничное зерно, и выйдет из огня тот, кто скажет: “Нет бога, кроме Аллаха”, храня в сердце своём добро весом (хотя бы) с пылинку».
42(45). Передают со слов ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) один иудей сказал ему:
«О повелитель правоверных! Есть в вашем Писании один айат, который вы читаете, (и я думаю, что) если бы он был ниспослан иудеям, то мы обязательно отмечали бы день (его ниспослания) как праздник».
(‘Умар) спросил: «И какой же это айат?» Тот сказал:
«Сегодня Я довёл до совершенства для вас вашу религию, и довёл до конца Свою милость вам, и одобрил для вас Ислам в качестве религии». [121] [121] “Трапеза”, 3.
‘Умар сказал: «Нам известен этот день и то место, где (этот айат) был ниспослан пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Это была пятница, когда он стоял на ‘Арафате [122] [122] Имеется в виду основной обряд хаджжа - стояние /вукуф/ поблизости от горы ‘Арафат в девятый день месяца зу-ль-хиджжа.
».
Интервал:
Закладка: