Эрин Мёрфи-Хискок - Spellcrafting. Как создавать и творить свои собственные чары и увеличить силу своей магии

Если у вас в той или иной форме установились личные отношения с определенным божеством, то непременно обратитесь именно к нему за помощью в своих чарах. Если нет, то вам придется сначала поработать над созданием необходимой связи, прежде чем о чем-то просить.

Работа с божеством – не то же самое, что поиск травяного соответствия для чар. Листая разные таблицы и подбирая случайным образом предметы, ингредиенты и даже божество, вы полностью упускаете основной смысл колдовства. Божество существует не только для того, чтобы делиться с вами энергией и наделять своей силой чары. Оно покровительствует определенному культурному аспекту, взамен получая почести и уважение посредством определенных форм поклонения. Если вы считаете Гекату лишь вымышленным персонажем из классической мифологии, то просить ее о помощи просто бесполезно.

Однако если вы тщательно изучили божество и его историю, или даже встретились с ним при медитации, можно считать, что первый контакт установлен. Когда-то божества древних культур были объектами поклонения не только адептов религии, но и обычных граждан. Они не просто вымысел, они альтернативное выражение божественного начала. Когда вы сталкиваетесь с незнакомым божеством, упоминаемом в заклинании, вы должны понимать, что когда-то это божество было всем для одной из культур и, возможно, на протяжении целых тысячелетий. Эти древние божества – не второстепенные духи или сущности, которых вы просто вызываете и вставляете в свое заклинание для рифмы. Это мощные отголоски истории и эмоций, и они до сих пор существуют в разных странах и живут в сердцах многих верующих по всей планете.

В этой главе мы с вами рассмотрим различные формы магии, например, симпатическую и имитационную, а также самые разные колдовские практики, которые можно применять отдельно или комбинировать для получения более быстрого результата, например: магия свечей, магия узлов, цветовая магия и многие другие.

В книге «Золотая ветвь», посвященной исследованиям магии и религии в различных культурах конца XIX века, социальный антрополог Джеймс Фрэзер отмечает, что существуют два основных закона, по которым практик действует во время наложения чар.

Магическое мышление основывается на двух принципах. Первый из них гласит: подобное порождает подобное, или следствие похоже на свою причину. Согласно второму принципу, вещи, которые хотя бы раз контактировали друг с другом, продолжают взаимодействовать даже на расстоянии после прекращения прямого контакта. Первый принцип может быть назван законом подобия, а второй – законом соприкосновения или заражения. Из первого принципа, а именно из закона подобия, маг может сделать вывод, что он способен произвести любое желаемое действие путем простого подражания ему. На основании второго принципа чародей делает вывод, что все манипуляции, которые он проделывает с предметом, окажут воздействие и на его личность, которая однажды уже контактировала с этим предметом (как часть его тела или иначе). Гомеопатической, или имитативной, магией можно назвать колдовские приемы, основанные на законе подобия. Контагиозной магией могут быть названы колдовские приемы, основанные на законе соприкосновения или заражения.

И закон подобия, и закон заражения действуют по принципу симпатического движения: подобное производит (или притягивает) подобное и будет продолжать делать это даже на расстоянии.

Давайте рассмотрим эти два закона более подробно.

Закон подобия гласит: объекты и явления, имеющие подобный вид, имеют подобные свойства. Другими словами, субъект, не имеющий отношения к объекту чар, визуализируется, рассматривается и трактуется как объект. Это означает следующее: все происходящее с магическим объектом повторяется и с субъектом.

Это один из наиболее распространенных методов колдовства. С помощью этого типа репрезентативных чар вы устанавливаете контакт между двумя объектами, один из которых используется при наложении чар или заклинания, а другой является их конечной целью. Достаточно яркой иллюстрацией имитационной магии будет, например, создание куклы (или марионетки), которая символизирует того человека, которого вы собираетесь исцелить. В данном случае кукла будет являться центральной фигурой вашего ритуала или физическим аналогом вашей настоящей цели. Другой пример – имитационные чары, направленные на благополучное зачатие и рождение здорового ребенка, могут основываться на воспроизведении физических признаков беременности, родов и ухода за младенцем.

Закон заражения (или контакта) гласит: вещи, которые когда-то находились друг с другом во взаимодействии, продолжают влиять друг на друга даже после того, как физический контакт был прерван. Наглядным примером магии соприкосновения может послужить использование в ритуале пряди чьих-то волос или предмета одежды, принадлежащих ранее человеку, на которого будет направлено ваше колдовство. Все манипуляции, произведенные над этими предметами, отразятся и на человеке, даже если он уже давно не является хозяином этих вещей. Как и простудой, чарами можно «заразить».

Магия заражения или соприкосновения также известна как магия переноса, т. е. процесс, в результате которого одно переходит в другое. С помощью магии переноса энергию можно перемещать из одного места в другое, из одного человека – в другого, учитывая, что эта передача затронет получателя. В рамках ритуала, основанного на принципах магии заражения, объект или предмет наделяют необходимого рода энергией и оставляют в таком месте, где он сможет воздействовать на вступающих с ним в контакт людей. В зависимости от конечной цели ведьмы, энергия не обязательно полностью уйдет при первом же контакте, она может оставаться в предмете долгое время и «заражать» всех, кто проходит мимо или касается его.

Использование таких характеристик, как «заразный» и «контактный», не значит, что речь идет об отрицательном виде магии. Это лишь описание принципа действия такого колдовства.

Теперь, когда вы узнали и, я надеюсь, поняли суть двух основных законов колдовства, давайте рассмотрим различные способы их применения.

Чары могут принимать различные образы и формы, в зависимости от целей и желаний ведьмы. Некоторые практики выбирают для себя один или два магических метода, другие используют все, которые только знают, подбирая тот или иной в зависимости от ситуации и самочувствия. Третьи чередуют различные виды магии: какое-то время они, например, используют травы, затем переходят к магии изображения или магии свечей, и снова возвращаются к магии трав.