Владимир Кевхишвили - Закон внутри нас. Религия против коррупции

Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии (Иак 1:25).

Итак, самым главным законом для всех сотворенных живых существ является Закон Послушания Богу. Другим важнейшим законом, действующим во всех Божественных мирах, является Закон Свободы Выбора.

Исходя из смысла библейских строк о сотворении человека, Бог не создает людей как рабов для своих нужд. Всевышний дает людям власть над другими обитателями Земли, поручает им возделывать райский сад и дает свободу во всем остальном.

Эта свобода, в частности, заключается в том, что люди могут либо, следуя Закону Послушания, трудиться, ухаживая за райским садом, либо, нарушая этот Закон, лениться и ничего не делать. Они могут также либо избегать вкушения плодов с запретного дерева, либо попробовать эти плоды. То есть, дав людям жизнь, работу и варианты действий, Бог предоставляет им полную свободу выбора того или иного пути.

Конечно, Всемогущий Творец мог бы поступить иначе – Он мог окружить людей надсмотрщиками в виде каких-либо демонических существ. Он также мог обнести запретное дерево высоким забором с колючей проволокой под электрическим напряжением или поставить у него ангела с мечом в качестве охраны. Но тогда люди не были бы свободными существами. Они были бы подобны роботам или животным в клетке. Управлять такими людьми было бы намного проще, но тогда люди бы не имели любви к своему Создателю, ведь только свободное существо может любить. Именно поэтому Бог предоставляет людям свободу…

Что случилось дальше, знают все, кто читал Библию. Не будем во всех подробностях пересказывать историю грехопадения людей. Нас интересуют сокрытые в Священном Писании Законы Бытия и ответственность за их нарушение.

Итак, люди нарушают самый главный закон – Закон Послушания Богу. Какие же последствия для них имело это печальное событие? Об этом говорится на страницах следующих глав книги Бытия. Когда Адам и Ева преступают запрет Бога на вкушение плодов с древа познания добра и зла, они теряют рай и попадают в мир, где их ждут многие трудности, лишения и скорби (Быт 3:15–19).

Учение Церкви говорит также о первородном грехе как о некой наследственной греховной порче, которая якобы распространилась от Адама и Евы на все человечество, но поскольку в Библии об этом нигде не упоминается, мы не будем останавливаться на этом скользком моменте. Люди нарушают Закон Послушания Богу и получают жизненные трудности. Это можно назвать проявлением действия Закона Воздаяния, автоматически вступающего в силу в ответ на совершение людьми правонарушений. Но почему действие Закона Воздаяния оказалось столь суровым?

Читая строки о наказаниях, которые Бог назначает человеку за несколько съеденных фруктов, можно подумать о чрезмерной жестокости Всевышнего Создателя. Но дело вовсе не в жестокости Бога. Дело в разумном устройстве Вселенной и четкой работе законов мироздания, которые не допускают никакого хаоса. Если клетка не подчиняется организму, она подлежит уничтожению. В данном случае за нарушение Закона Послушания люди были обречены на изгнание, что на самом деле является довольно мягким наказанием.

Закон Воздаяния можно отнести к проявлению действия другого закона – Закона Причинно-Следственной Связи, а точнее, к его отрицательной форме. Положительной формой данного закона будет Закон Поощрения, вступающий в силу в результате соблюдения людьми Божественных заповедей.

Согласно последующему библейскому повествованию, Бог неоднократно являлся избранным праведникам, то есть людям, соблюдающим Закон Послушания, и вознаграждал их различными благами. Так, Всевышний явился к Аврааму и после проверки его на послушание даровал ему бесчисленное потомство. На основании того же Закона Поощрения праведный Ной со своим потомством был спасен во время Всемирного потопа, а праведный Лот был выведен из обреченного на уничтожение Содома.

Таким образом работает Закон Причинно-Следственной Связи – послушные Богу люди получают поддержку и спасение, а непослушные обрекают сами себя на несчастья, страдания, болезни и смерть. И в этом заключена великая мудрость нашего Создателя, воплощенная в законах духовного мира и отраженная в известном библейском изречении: «Что посеешь, то и пожнешь». Что же конкретно надо сеять, какие качества, помимо послушания, необходимо взращивать в своей душе и с какими недостатками следует бороться, чтобы заслужить Божественные милости в виде разного рода поощрений? Об этом говорят другие Законы Бытия, завуалированные в заповедях, ниспосланных праведному Ною.

Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию (Быт 9:6).

Так говорит Господь Бог праведнику Ною, спасенному после Всемирного потопа. В этих строках отражается действие следующего Закона Бытия – Закона Непричинения Вреда, а за его нарушение тут же дается указание на возмездие, положенное согласно Закону Воздаяния. И в этом также заключена высшая справедливость.

Праведный Ной и его потомки заслуживают поощрения – им дозволяется мясная пища: «Все движущееся, что живет, будет вам в пищу» (Быт 9:3), но при этом людям запрещается вкушать мясо с кровью: «Только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте» (Быт 9:4). В данной заповеди о еде отражено действие еще одного Закона Бытия – Закона Умеренности и Самоограничения.

Впрочем, можно сказать, что указанный закон был дан людям еще в райском саду, когда Бог объявил им о запрете на вкушение плодов с древа познания добра и зла. Этот же закон отражается в следующих словах Бога, которые Творец обращает к Ною: «Господь благословил: вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней» (Быт 9:7). То есть Всевышний благословляет продолжение человеческого рода, а все иные половые отношения между людьми, не ведущие к продолжению рода, являются запретными.

Таким образом, согласно первым главам книги Бытия, можно констатировать, что сначала людям были обозначены четыре базисных закона духовного мира: Закон Послушания Богу, Закон Свободы Выбора, Закон Умеренности и Самоограничения и Закон Непричинения Вреда .

В зависимости от выбора людей, вступал в действие еще один закон – Закон Причинно-Следственной Связи, проявляющийся в двух формах – в форме Закона Воздаяния (отрицательная форма) и в форме Закона Поощрения (положительная форма), ведущих человечество по разным путям развития.