Димитрий Ростовский - Жития Святых — месяц январь

[22] Пустыня Зиф составляете часть пустыни иудейской, к югу от Иерусалима и к юго-востоку от Хеврона. К западу и востоку от нее находятся пещеры, в одной из которых укрывался Давид, спасаясь от преследования Саула (1 кн. Цар. гл. 18 и след.). — Аристовулиада — селение близ Хеврона.

[23] Капарварих — ныне Бени-Наим — монастырь, находившийся к юго-востоку от Хеврона, в пустыне по течению р. Иордана, недалеко от него.

[24] Ныне — дер-Мукелик. Лавра преподобного Евфимия лежала в 3,000 шагов (около 4 верст к югу от нижнего монастыря, вправо от дороги в Иерихон).

[25] Святой Ювеналий — патриарх Иерусалимский, ревностный защитник православия против еретиков, занимал кафедру с 420–458 год.

[26] Скифополь — город к северу от Иерусалима. В то время он был цветущим, многолюдным городом. Теперь это — бедная деревушка (Бесан) среди бесплодной пустыни.

[27] Антиохия — древняя столица Сирии, лежит на север от Палестины, на берегу р. Оронта, впадающей в Средиземное море.

[28] Иоанн, архиепископ (патриарх) антиохийский, занимал кафедру с 423–440 г.

[29] Раифа — ныне ет-Тор — селение на восточном берегу Синайского полуострова, при Красном море.

[30] Тивериада — ныне Табария — город на западном берегу Геннксаретского или Тивериадского озера (иначе — Галилейского моря), на севере Палестины.

[31] Память преподобного Пассариона совершается в сырную субботу.

[32] В древней Церкви, кроме епископов городов и епархий, — были еще епископы сел, которые (от греч. слова деревня) назывались хор епископами. Они действовали под наблюдением епископа городского, имели в своем заведовании известный округ сельских церквей, избирали для под ведомых им церквей низших клириков, приносили Божественные дары и раздавали милостыню из церковного имения, но не имели власти рукополагать пресвитеров и диаконов. В своей деятельности они отдавали отчет главному епископу города и являлись непосредственными его помощниками. Впоследствии они были упразднены.

[33] Исихий впоследствии причтен к лику преподобных. Память его — в сырную субботу.

[34] В 429 году.

[35] Эконом — лицо, заведующее хозяйством монастыря.

[36] Келарь — хранитель и расходчик монастырских припасов.

[37] Чванец — небольшой сосуд, кувшинчик.

[38] Асия — западная часть Малой Азии; так называлась она после завоевания ее римлянами еще до Р. Хр. Затем название Азии перенесено было и на весь материк; в данном случае разумеется западная часть Малой Азии.

[39] В 431 году.

[40] Память св. Кирилла Александрийского (444 г.) совершается Церковью 9-го июня и 18-го января, вместе с Афанасием Александрийским.

[41] Домнин занимал патриаршую кафедру в Антиохии с 441–448 г.

[42] Память преп. Кириака, отшельника палестинского, — 29-го сентября.

[43] Здесь разумеется преп. Арсений Великий, египетский, 40 лет в безмолвии и строгих подвигах, подвизавшейся в пустыне Скитской; умер в 449 году; память его — 8-го мая.

[44] Церковь св. Воскресения в Иерусалиме сооружена была Константином Великим и освящена в 335 году, сентября 13-го. Она была построена над пещерою гроба Господня и отличалась великолепными и многочисленными украшениями. В храме было множество утвари с драгоценными камнями, хранителем которой (по-гречески: скевофилаксом) и был Анастасий.

[45] Анастасий занимал патриаршую кафедру в Иерусалиме с 458–478 г.

[46] Четвертый Вселенский собор в Халкидоне был в 451 г. Архиепископ александрийский Диоскор занимал кафедру с 441 по 451 г. Вместе с Евтихием, архимандритом одного Константинопольского монастыря, он ложно учил, что в Иисусе Христе одно лишь естество — Божественное (отчего и ересь получила наименование монофизитства — от греч. слов: один и природа), поглотившее, по воплощении, человеческое естество. На соборе это лжеучение было осуждено, и повелено исповедовать Господа Иисуса Христа «в двух естествах, неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого… не на два лица рассекаемого или разделяемого, но единого и тогожде Сына и единородного Бога Слова».

[47] Иамния — город в Палестине, основанный в глубокой древности филистимлянами, недалеко от Яффы (древней Иоппии), лежащей при Средиземном море, в 12 часах пути к северо-западу от Иерусалима.

[48] Феодосий II или Младший царствовал с 408–450 г.

[49] Маркиан царствовал с 450–457 г.

[50] Весной 452 года.

[51] Пустыня иорданская лежала на запад от Иордана, от Иерихона к Иерусалиму, и простиралась далее на юг вдоль западного берега Мертвого моря, — местность дикая, скалистая, сухая и бесплодная.

[52] Ликия — южная область в Малой Азии.

[53] Преп. Герасим скончался в 475 г. Память его совершается Церковью 4-го марта.

[54] Гора Синайская находится на северо-западе Аравии, к востоку от Чермного или Красного моря. Гора эта, представляющая группу гор, состоящих из гранитных скал, прорезанная и окруженная крутыми и шероховатыми долинами, у арабов называется гора Тур или Джебель Тур Сина; лежит посредине рукавов Красного моря, образующих собою Синайский полуостров.

[55] Память св. Симеона Столпника совершается 1-го сентября.

[56] Столп, или точнее, замок был выстроен царицею Евдокией на самой высочайшей горе во всей восточной пустыне, ныне Мунтар. (30 стадий равняются 5 с лишком верстам.)

[57] В 458 году.

[58] Память преп. Саввы Освященного — 5-го декабря.

[59] Тимофей, по прозванию Елур, пресвитер Александрийский, еретик (монофизит), приверженец Диоскора.

[60] Св. Протерий был патриархом в Александрии с 451–457 г.; по смерти Маркиана был убит монофизитами, как защитник Халкидонского собора (память его — 28 февраля). После него Тимофей Елур сделан был патриархом и занимал кафедру до 460 года, низлагая епископов и преследуя всех, кто принимал постановления Халкидонского собора.

[61] Св. Иаков, брат Господень, был первым епископом старейшей Церкви иерусалимской.

[62] Св. Лев I царствовал с 457–474 г.

[63] В 458 году.

[64] Анастасий I занимал патриаршую кафедру с 458–478 г.

[65] Царица Евдокия скончалась в 460 году; погребена в церкви св. Стефана.

[66] Преподобный Феоктист скончался в 467 г.

[67] Т. е. монастыря преп. Феоктиста.

[68] Преподобный Евфимий Великий преставился в 473. — Во имя преподобного Евфимия в Константинополе при патриархе Мине (536–552 г.) был монастырь. Мощи Евфимия в его монастыре в Палестине, как бы живого в теле, видел русский игумен Даниил в начале XII в.

[69] Мартирий патриаршествовал в Иерусалиме с 478–486 г., Саллюстий с 486–494 г., Илия II с 494–517 г.

[70] О них подробно пишет списатель жития преподобного Евфимия Кирилл Скифопольский — лаврский монах, современник его и учеников его: св. Саввы Освященного и Иоанна Молчальника.

[1] Синклит — правительство воинское и гражданское из самых важных царских советников и сановников.