Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов)

Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Текст хадиса принадлежит аль-Бухари.

В версии Муслима сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Если ты собираешься совершить намаз, то соверши надлежащим образом омовение, а затем встань лицом в сторону Мекки и скажи: “Аллах превелик!” Затем прочти из Корана столько, сколько тебе не составляет труда, затем соверши поясной поклон и пробудь в таком положении некоторое время, затем поднимись, пока не выпрямишься полностью, затем соверши земной поклон и пробудь в таком положении некоторое время, затем поднимись, пока не усядешься как следует, затем еще раз соверши земной поклон и пробудь в таком положении некоторое время, а затем поступай таким образом в течение всего намаза».

В версии Ибн Маджи, которую он передал через цепочку рассказчиков Муслима, говорится: «…затем выпрямись полностью и проведи в таком положении некоторое время».

Похожий хадис передали Ахмад и Ибн Хиббансо слов Рифа‘а ибн Рафи‘ ибн Малика, [221]причем в версии Ахмада говорится: «…затем выпрями спину, дабы кости приняли исходное положение». [222]

Ан-Насаи и Абу Давуд также передали хадис Рифа‘а ибн Рафи‘, в котором говорится:

«Ваш намаз не будет правильным, пока вы не совершите омовение так, как вам приказал Аллах. Умойте ваши лица и руки до локтей, оботрите головы и помойте ноги до щиколоток. Затем возвеличьте, восхвалите и восславьте Аллаха, после чего прочтите из Корана то, чему Аллах научил вас по своей воле. Затем еще раз возвеличьте Аллаха и совершите поясной поклон, положив руки на колени, и пусть каждый сустав примет свое положение. Затем скажите: “Аллах внимает тому, кто Его восхваляет!” (Самиъаллааху лимян хамидах ) – и выпрямите спину, чтобы каждая кость вернулась в исходное положение. Затем еще раз возвеличьте Аллаха и совершите земной поклон, упершись лбом в землю, и пусть каждый сустав примет свое положение. Затем еще раз возвеличьте Аллаха, поднимите голову и сядьте на ягодицы, выпрямив спину. Затем еще раз возвеличьте Аллаха и совершите земной поклон, упершись лбом в землю. Ваш намаз не будет правильным, пока вы не совершите всего этого».

В одной из версий хадиса также говорится: «Если молящийся знает наизусть часть Корана, то пусть прочтет ее. В противном же случае пусть говорит: “Хвала Аллаху! Аллах превелик! Нет божества, кроме Аллаха!” (Аль-хамду лилляях! Аллааху акбар! Ляя иляяха илляллаах )».

В версии Абу Давуда говорится: «Затем прочти Мать писания и то, что будет угодно Аллаху…». А в версии Ибн Хиббана сказано: «…и то, что пожелаешь».

Передают, что Абу Хумейд ас-Са‘иди, [223]да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:

«Я лучше всех из вас помню, как молился Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Я видел, что когда он произносил слова “Аллах превелик”, то поднимал руки до уровня плеч; когда совершал поясной поклон, то упирался руками в колени, а затем сгибал спину; когда поднимал голову, то выпрямлялся, пока все позвонки не возвращались на свои места; когда совершал земной поклон, то опирался руками о землю, не расставляя их широко, но и не прижимая их к телу, и при этом кончики пальцев его ног были обращены в сторону Мекки; когда он садился после двух рак‘атов , то усаживался на левую стопу и приподнимал пятку правой стопы; а когда садился после последнего рак‘ата , то приподнимал пятку правой ноги, просовывал под нее левую ногу и усаживался на свои ягодицы».

Этот хадис передал аль-Бухари.

Передают, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, начиная намаз, говорил:

«Я обратил свое лицо к Тому, кто сотворил небеса и землю. Я верую в одного Аллаха и не отношусь к многобожникам. Поистине, моя молитва и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, у которого нет сотоварища. Это мне было велено, и я – один из мусульман. О Аллах, Ты – царь, и нет божества, кроме Тебя. Ты – мой Господь, а я – твой раб. Я был несправедлив по отношению к себе и признал свой грех, прости же все мои грехи, ибо никто не прощает грехов, кроме Тебя. Укажи мне путь к наилучшим нравственным качествам, ибо никто, кроме Тебя, не направит к ним, и избавь меня от дурных качеств, ибо никто не избавит меня от них, кроме Тебя! Вот я перед Тобой, чтобы служить и угождать Тебе. Все благо в руках Твоих, а зло не исходит от Тебя. Я ищу Твоей защиты и обращаюсь к Тебе, и Ты – всеблагой и Всевышний. Я прошу у Тебя прощения и приношу Тебе свое покаяние» ( Ваджжахту ваджхии лиллязии фатарас-самааваати валь-арда ханиифан ва ма ана миналь-мушрикиина. Иннас-саляяти ва нусуки ва махйаайа ва мамаати лилляяхи раббиль ‘аалямиина ляя шариика ляху ва бизааликя умирту ва ана миналь-муслимиина. Аллаахумма анталь-малику ляя иляяха илля анта. Анта раббии ва ана ‘абдука залямту нафсии ваътарафту бизанбии фагфир лии зунуубии джамииъан иннаху ляя йагфируз-зунууба илля анта. Вахдинии лиахсаниль ахляяки ляя йахдии лиахсанихаа илля анта, васриф ‘анни сеййиаха ля йасрифу ‘анни сеййиаха илля анта. Ляббейка ва саъдейка валь-хейру куллуху бийадика ваш-шарру лейса илейка. Табаракта ва таъалейта астагфирука ва атуубу илейка ).

Это – отрывок длинного хадиса, переданного Муслимом, в одной из версий которого говорится: «Он говорил это при совершении ночных намазов». [224]

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:

«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, после слов возвеличивания Аллаха в начале намаза молчал в течение короткой паузы, а затем начинал читать Коран. Я спросил его об этом, и он поведал мне о том, что в течение этой паузы он говорил: “О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада. О Аллах, очисть меня от прегрешений моих, как очищают белую одежду от грязи. О Аллах, омой меня от прегрешений моих снегом, водой и градом” (Аллаахумма бааъид бейнии ва бейна хатаайаайа кямя бааъадта бейналь-машрики валь-магриби. Аллахумма наккыни мин хатаайаайа кямя йунаккас-саубуль абйаду минад-данаси. Аллахумма-гсильнии мин хатаайаайа бис-сальджи валь-мааи валь-баради )».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что ‘Умар, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал о том, что в начале намаза он говорил: