Александр Гусев - В чем же замысел Бога?

Я бы хотел привести некоторое подтверждающее истолкование. Думаю, человеческую земную историю можно назвать технологическим процессом производства определённого творения. После любого технологического процесса, на любом производстве, любой продукт проходит проверку отдела технического контроля сокращённо: ОТК. Эта проверка на соответствие продукта запланированным параметрам определяет дальнейшую его судьбу. Если качество соответствует, то продукт идёт в дальнейшее производство или на склад готовой продукции. Если не соответствует, и невозможно отправить продукт на переработку, тогда это брак и брак выбрасывают на свалку. Как называлась свалка за Иерусалимом, во время Иисуса Христа, куда свозились отходы и где всегда горел огонь? По-еврейски она называлась шеол, в русском переводе это значит « геенна огненная ». То есть Иисус достаточно предметно говорил о том, что ждёт человека, отвергающего спасение, а в будущем осуждаемого с дьяволом. Поэтому после того, как закончится земное время – будет Страшный суд, и Господь отделит овец от козлов, поставив их, соответственно, по левую и правую сторону. И кто-то с этого суда пойдёт в вечную жизнь для дальнейшего пребывания с Господом, а кто-то попадет в вечную погибель, в ад. Это и есть свалка вечности!

Ад – это место, куда идут отходы от того технологического процесса, который называется человеческой земной историей . Самый главный для нас вопрос – как нам не попасть в эту свалку, то есть не попасть в ад? Какую работу с нами хочет совершить Господь, и какому качеству мы должны соответствовать? Заметим, что Творец Сам поставил Себя в определённые условия, вероятно, чтобы достигнуть точности своего замысла.

Ведь написано:

«ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тимофею 2:3-4).

«Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).

«Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иезекииль 33:11).

У Бога есть желание спасти всех людей, чтобы все были на небесах, чтобы никто не попал в погибель вечную. Сбудется ли это желание Бога при всём Его Всемогуществе и всей любви к человечеству? Это желание не сбудется! В Евангелии от Матфея 7:13-14 читаем:

«потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

«Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Луки 13:34).

«свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Иоанна 3:19).

Мы видим, что, исходя из Замысла Божьего, имеющий свободную волю человек более властен в вопросе спасения собственной души, чем Бог. Поэтому, оказывается, главным аргументом для спасения моей души является не желание Всемогущего Бога, а именно мой выбор, вернее выбор моей свободной воли. Оказывается, на небесах свободная воля! И сатана имел свободную волю, чтобы стать противником Божьим и ангелы, которые обратились вслед сатаны – тоже имели свободную волю, чтобы сделать этот выбор. Как нельзя кстати, здесь уместно утверждение: в аду и в раю только добровольцы. Вероятно, Бог хочет иметь дело с личностями, он творит личности, а личность не может существовать без свободной воли, без возможности осознавать себя отдельно от всего мира, иметь свое мнение и принимать самостоятельные решения.

По замыслу Творца, в конце земной истории с ним останутся свободные личности, добровольно и из любви сделавшие свой выбор в сторону Бога. Вот почему мы познаём Бога верой , а не знанием. Что такое вера ? По философскому определению вера – это знание, основанное на недостаточных доказательствах. Именно недостаточность доказательств существования Бога и оставляет нам свободу выбора: веровать или не веровать, слушаться Бога или не слушаться, служить Ему или не служить. Это уже зависит от состояния нашего сердца, от того, к чему мы заранее предрасположены. Вспомним, что записал Апостол Иоанн со слов Иисуса Христа: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Иоанна 3:19). Вот почему мучающемуся в огне богачу Авраам ответил:

«у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их». Он же сказал: «нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются». Тогда Авраам сказал ему: «если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Луки 16:29-31).

Если человек в сердце своем положил не верить Божьему слову, если его намерение и дела злы, он более возлюбил тьму, то какое бы чудо, какое бы доказательство ему не приводили – он не поверит, потому что не хочет верить, он сделал выбор в противоположную сторону и это проявление его свободной воли. Поэтому при всей Божьей любви к человеческой личности Господь уважает свободную волю и человеческий выбор. И Бог будет судить и отправлять на свалку вечности, в ад, тех кто своим свободным выбором отрекся от Бога, от вечного пребывания с Ним. И хотя Он очень любит людей и желал бы всех спасти, но при этом осудит их на вечную погибель исходя из своего предвечного замысла. Творец Сам ограничил Себя Своим Замыслом!

Чтобы глубже и шире понять этот замысел мы вернемся в книгу Бытие.

Что собой представляет Плод Древа Познания Добра и Зла? После того, как люди вкусили его, написано:

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Бытие 3:22).

Мы сегодня находимся в этом страдающим мире и отделены от Господа, потому что так решил Бог:

«И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (23-24 ст.)

Откуда мы знаем, что Бог сказал эти слова: «вот Адам стал как один из Нас»? Кто процитировал Моисею (а он, по преданию, писал Тору) слова Творца на небесах? Безусловно, сам Бог! Для чего он всё это рассказал Моисею, а значит, и всему человечеству? Ведь кажется, в чем проблема? Ведь Сам Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему». Господь что-то скрывает? Или сатана оказался прав, говоря: «Нет не умрете, но будете как боги»? В чём Адам стал как Бог? Каким образом сегодня мы, потомки Адама, являемся богами или творцами?