Константин Циолковский - Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею

Ученики до того напугались, что уткнулись носом в землю, чтобы ничего не видеть, но Христос подошел к ним, потрогал их и говорит: "Вставайте, не бойтесь!.."

Они оглянулись, но никого не увидали, кроме Иисуса.

Когда сходили с горы, он говорил им: "Вы никому не говорите про это, пока я не оживу после распятия..." (Полагают, что это происшествие придумано после смерти Христа для пущей убедительности евреев: если Моисей и Илья почитают Иисуса, значит и евреи могут доверять ему.)

Между тем ученики раздумывали о виденном: Илья оказался в небесах, а не ходил по земле перед Христом как бы должно быть по еврейским книгам. Вот они и спросили о том Иисуса: "Как же начетчики говорят, что перед Христом должен появиться на земле Илья?"

- Это верно, но он уже появлялся, сделал свое дело и ушел вновь. Но с ним поступили, как и со мной поступят...

Поняли ученики, что говорил он им об Иване-Купале. (Отсюда видно, что писавший это евангелие верил не так просто, как указывал я. Выходит, что Илья, со времени своей смерти, или вознесения, существовал в виде духа; затем воплотился в Иване. Иван был казнен. Значит, Илья вторично помер, после чего дух появился совместно с духом Моисея, чтобы побеседовать с Христом. Несколько замысловато и сомнительно. Не думаю, чтобы Христос имел такие определенные представления о будущей жизни.)

Возвращаются к народу... Падает перед учителем на колени один человек и просит исцелить своего мальчика, который по новолуниям беснуется и жестоко страдает, отчего бросается то в огонь, то в воду... Приводил отец юношу к ученикам, но они ничего не могли сделать...

- Вот род неверующий и развращенный, - воскликнул Христос. - Долго-ли мне еще остается терпеть, когда избавлюсь от вас!.. Приведите ко мне больного!

Больной был им исцелен, а ученики спросили Христа, почему им не удалось то же.

- Не надо сомневаться! Имей вы крохотную веру, величиною в одну песчинку и тогда бы могли горами двигать. Все бы для вас было возможно... Впрочем, бесовский род изгоняется только молитвою и воздержанием... (Кто глубоко молится и истинно постится, тот может быть и поймет эту причину исцеления душевно больных. Но кто постился и молился, как Христос!.. Попробуйте, и тогда отрицайте.)

Расхаживая по Галилее, Иисус говорил ученикам: "Схватят меня люди, будут судить, казнят, но на третий день оживу..."

Ученики страшно опечалились (вероятно, более обращали внимание на первые слова о смерти. Воскресения же не представляли ясно, да и едва ли верили ему: просто пропускали мимо ушей, как несообразность).

Пришли в Капернаум. Тут подошли к ним сборщики и спросили у Петра: "Может быть ваш учитель не откажется внести на храм подать?"

- Отчего же, можно, - отвечал Петр...

Приходят в дом. Христос говорит ему: "Скажи, Петр, с кого власти берут подати: с родных или с чужих?"

- Конечно, с чужих!..

- Значит дети их не платят (Христос называл себя сыном божиим, поэтому считал себя свободным от податей на храм)... Но, чтобы они не подумали худое, пойди на озеро, закинь удочку, и открой зев у первой попавшейся рыбы. Там найдешь вдвое больше, чем нужно. Заплати им за меня и за себя. (Возможно, что почитатели Христа или переписчики простую продажу большой рыбы за статир переделали в чудо. Христос мог сказать так: "Поймай рыбу - вот тебе и подать.")

Окружили Христа ученики и спрашивают его: "Кто всех важнее в царстве истины."

Он подозвал маленького мальчика, поставил его среди них и сказал: "Сделайтесь маленькими, как дети, т.е. думайте как можно меньше о власти и господстве и тогда попадете в царство истины... Кто более всех смирится на пользу других, тот и будет всех выше... Кто поддержит и почтит такого смирившегося, тот меня почтит... Если же кто подобного собьет с толку, тому лучше бы повесить на шею жернов и броситься в глубокое озеро..."

- От заблуждений, - добавил Христос, - происходят все бедствия, но неизбежны заблуждения. Однако беда заблуждающемуся... Ах, как надо избегать ошибок! Если рука или нога побуждают тебя делать зло, то без колебания уничтожай их. Лучше калекой войти в жизнь вечную, чем здоровым попасть в огонь. Также если зрение вводит тебя в заблуждение, то жертвуй зрением. Слепому в беспредельной жизни будет лучше, чем зрячему в муках вечных...

- Не пренебрегайте этими смирившимися, дороги они богу. И я сам пришел за тем, чтобы извлечь таких и спасти... Положим, у кого-нибудь из ста овец одна заблудилась, не бросит ли он все стадо и не побежит ли искать пропавшую. А если найдет, то будет ей рад более, чем всем остальным. Так же желает отец спасения погибающих людей...

- Когда брат твой обижает тебя, то образумь его наедине. Исправится он, значит цел твой брат. Если же не послушает доброго слова, то возьми с собой двух или трех единомышленников и постарайся с ними обратить его на путь истины. Если и это не подействует, открой своей общине о заблуждениях близкого. Если и тут ничего не выйдет, то чуждайся брата, как идолопоклонника или обдиралы... Что запретите вы в своих общинах, то и на небесах будет запрещено, что позволите - то и на небесах будет дозволено... Двоих или троих из вас довольно, чтобы исполнилась общая ваша молитва к отцу... Где вы собрались и делаете что-нибудь в духе моего учения, там и я с вами...

- А сколько раз я должен прощать человеку, - спросил Петр, - можно ли до семи раз?

- До бесконечности, - ответил Иисус. - Вот послушайте-ка, что я вам расскажу по этому поводу: вздумал однажды царь рассчитаться со своими подданными. Приводят к нему человека, который был должен 10 миллионов рублей. Но должник не имел столько денег в наличности. Поэтому царь приказал было продать его и все, что он имел и таким образом выколотить с него долг. Испугался подданный, упал на колени и просил немножко погодить.

- Все заплачу тебе, умолял он!

Пожалел его государь. Взял да простил ему весь долг. Он же, испугавшись новой ответственности, отыскал одного своего земляка, который должен был ему пустяки, стал душить его и требовать возвращения ничтожной суммы. Тот в свою очередь пал ему в ноги и стал просить отсрочки. Но кредитор не стал его и слушать, и засадил в тюрьму. Товарищи заключенного очень огорчились, пошли к государю и рассказали ему обо всем. Тогда царь вызвал помилованного им и сказал ему: "Я простил тебе громадный долг! Неужели после этого ты не мог извинить ничтожную сумму своему товарищу!.."

Разгневался государь и велел отдать его на мучения, пока не возвратит ему долга...

- Как этот правитель, так и отец мой небесный поступит с вами, если не простите искренно провинившихся перед вами людей.

О РАЗВОДЕ И БЕЗБРАЧНОЙ ЖИЗНИ. ДЕТИ. БОГАТЫЕ. НАГРАДА ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМ. РАССКАЗЫ О ДОЛЖНИКАХ. ХРИСТОС СООБЩАЕТ УЧЕНИКАМ О СВОЕЙ УЧАСТИ В ИЕРУСАЛИМЕ. ПРОСЬБА МАТЕРИ О СЫНОВЬЯХ. КТО БУДЕТ ПЕРВЫЙ? ИСЦЕЛЕНИЕ ДВУХ СЛЕПЫХ