Нодар Джин - Книга еврейских афоризмов

Мишна — Хагига, 2:1

Лучшее из всего, что может испытать чело век — тайна. Это — поистине основополагающее ощущение, которое лежит в истоках истинного искусства и истинной науки. Тот, кто не знает или не понимает этого, кто лишен уже способности удивляться, тот уже хорош как мертвец, Именно этому ощущению таинства и обязан, своим рождением религия.

Эйнштейн — Мир, каким я его вижу

Я думаю, что Господь сотворил скот из тех соображений, что мясной суп укрепляет человеческие мыщцы; что ослы были сотворены на тот предмет, чтобы служить в качестве сравнений; и что, наконец, человек был сотворен именно для того, чтобы хлебать мясной навар и знать, что он не осел.

Гейне — Путешествие по Гарцу

Цель Творения — мессианский век.

Иоханан б. Напаха — Талмуд, Санхедрин, 986

Мир сей был сотворен десятью сказаниями.

Мишна — Абот, 5:1

До сотворения нашего мира Он сотворил семь вещей: Тору, Покаяние, Эдем, Геенну, Трон Славы, Храм и имя Мессии.

Талмуд — Песахим, 54а

Плеть способна заставить людей согнуть в труде спину, но она не в силах побудить их к духовному созиданию.

Аш — Во что верую

Человек мудр лишь тогда, пока ищет мудрости: если он решает, что постиг ее полностью, значит, он глуп.

Габирол — Мибхар ХаПениним

Бесконечное творчество — открытие новых идей в Торе.

Зохар — Бытие, 52

Вышесказанное значит, что человек может стать союзником Бога по творчеству.

Бэр — Ор ХаЭмет

Поэт и художник творят по самой природе своей, но не потому, что чему-то учились.

Ибн Эзра, М. -Шират Исраел

Тому, кто творит, плоды собственной фантазии кажутся настолько необходимыми и естественными, что он сам их считает не образами мышления, но заданными реальностями, и хочет, чтобы все так считали.

Эйнштейн — Из статьи

Плоть порождается дрожащей струёй и отвратным родником; возникает она из зловонной капли.

Бахья — О душе

Похоже, что часто тело догадывается о большем, чем душа, и человек рассчитывает спиною дальше, чем головой.

Гейне — Романтическая школа

«Был то город малый» (Экклезиаст, 9:14), — то есть тело человеческое.

Мидраш ХаНеэлам

История современной техники свидетельствует, что нет ничего практичнее теории.

Оппенгеймер — Из статьи, 1927 г.

Во всем своде Божественного Закона нет ни единой истины, которая имела бы лишь теоретическое значение.

Хирш, С. -Из статьи, 1921 г.

Я нахожу, что смирение помогает мне больше, чем все мои друзья.

Габирол — Мибхар ХаПениним

Наш законодатель выразительно и категорически запретил нам высмеивать или поносить богов, признанных иными народами.

Иосиф — Против Апиона

Даже слово «терпимость» не должно быть терпимо. Никто не имеет права терпеть другого.

Тобиас — Из письма, 1839 г.

Всю свою цель Тора усматривает в том, чтобы сам человек стал Торой.

Баал Шем Тов — Предание

Я не верю, будто закон, данный Моисеем, был законом Божьим; я пришел к заключению, что закон этот имеет сугубо человеческое происхождение, подобно многим иным законам.

Д'Акоста — Показательная жизнь

Еврейская Тора, предавшая идолов анафеме, сама стала идолом.

Зангвил — Итальянские фантазии

Когда многому научишься в Торе и станешь умудрен, не заносись и не хвали себя, ибо ради того и был ты создан.

Иоханан б. Закаи — Мишна, Абот, 2:5

Подлинная Тора — это тот неписанный моральный закон, который следует вычитывать между строками постановлений и заповедекак писанного Закона, так и его устного толкования.

Колер — Еврейская теология

Осуществляя моральное посредничество, человек является своим собственным созданием.

Лазарус — Этика иудаизма

Я верую с полным убеждением, что вся Тора, которая находится теперь в нашем распоряжении, есть та же, что дана была нашему учителю Моисею.

Маймонид — Комментарий к Мишне, Санхедрин, 10:1

Сооруди изгородь для Торы, обнеси ее забором.

Мишна — Абот, 1:1

Каждая живая душа — как буква в Торе, и все души вместе составляют Писание.

Натан б. Нафтали Герц — Предание

Тора не была написана чернилами на бумаге, не была она и высечена на камнях. Вся она была выведена белыми огненными письменами на черном пламени.

Опатошу — Последняя революция

Настанет время — забудут Тору в Израиле.

Раб — Талмуд, Шаббат, 1386

Благодаря Торе и через ее посредство человек оказался Богу товарищем по сотворению.

Роголер — Маалот ХаТора

Тот, кто учит Тору, но не следует ей, наказывается строже того, кто ее не учит.

Симеон б. Галафта — Песнь Песней Рабба, 1:3

«Сооруди изгородь для Торы» (Абот, 1:1). Да, не подобен виноградник, обнесенный изгородью, винограднику, изгородью не обнесенному. Но не следует сооружать изгородь такую, чтобы она превосходила размерами ограждаемое, ибо упадет изгородь и сломает насаждение.

Талмуд — Абот Р. Натан, 1

Мужчина, изучающий Тору в старости, подобен старику, женившемуся на юной девушке.

Талмуд — Абот Р. Натан, 23

Египетские цари считали, что они могут победить смерть, если замкнут свои набальзамированные тела в огромные остроконечные горы с треугольными гранями. Нет, они не владели тайной, эти мертвецы, — мы владеем ею. Несколькими буквами, магией слов побеждаем мы смерть. В эти несколько маленьких свитков уложили мы жизнь Иудеи, так что она не угаснет вовеки, Царство Израиля могло погибнуть, и царство Иудеи, и второе царство Иудеи, и Храм; но дух свитков нерушим.

Фейхтвангер — Иудейская война

Существует семьдесят путей изучения Торы; один из них — молчание.

Чарковский раввин

Не передвигай межи, установленной отцами.

Библия — Притчи, 22:28

Мы есть сыны наших отцов: сыны, а не гробы.

Бердичевский раввин — Аракин

Традиция не предполагает неподвижности и покоя: она выражает бесконечность природы и истории.

Блум — Новые разговоры

Либерализм и традиционализм есть вещи противоположные, но свобода и традиция таковыми не являются. Традиция истинна и желательна лишь если она постоянно обновляет себя в свободе и если воля к сохранению и утверждению этой традиции обусловливает внутреннее движение. Так же обстоит дело и со свободой — где еще черпать ей жизненные силы, если не в глубинах традиции?

Бубер — Из письма, 1951 г.

Традиции всех мертвых поколений тяготеют как кошмар над умами живых.

Маркс -18 Брюмьера Луи Бонапарта

Мы не должны уничтожать национальной традиции: вместе с телом, воплощающим идею, погибнет и сама идея.

Фейхтвангер — Иудейская война