С. Павленко - Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства

Втор.8:3

Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною,

Которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе,

Что не одним хлебом живет человек, но всяким словом,

Исходящим из уст Господа, живет человек;

Он, познанный тобою как Пища (примерно так познаёт младенец свою маму), немного приоткроет тебе Свою тайну — Кто Он Есть. Это — Пища.

Иоан.6:55

Ибо Плоть Моя истинно есть пища,

И Кровь Моя истинно есть питие.

И последнее, что мы рассмотрим в Святилище — это Золотой Жертвенник. На этом жертвеннике должен умереть ты сам, твоя душа. Это неизмеримо сложнее, чем свергнуть с себя ненавистное иго греховной натуры (оставшейся на Медном Жертвеннике). Здесь счёт идёт по крупному. Это не медь Его гнева. Это очищающий огонь Его Слова. Это унижение, Унижение, и ещё раз — УНИЖЕНИЕ! На этом жертвеннике благоухает для Бога твоя душа, принесённая Ему во всесожжение. Этого не будет «чуть-чуть». Ты сам, мелкоистолчённый, полными горстями должен быть насыпан на этот жертвенник. Здесь не освобождаются от сквернословия или пьянства. Здесь умирают для себя! Здесь ты должен получить откровение — КТО ТЫ ЕСТЬ. Это не значит, что тебе откроется твоё прекрасное апостольское будущее с чудесами и славою. Нет. Это значит, что ты узнаешь, что не только твои плохие черты характера и плохие привычки неугодны Святому, но и твоё смирение (выстраданное!), твоя любовь к Богу, твоя ревность по Богу, твоё милосердие, твоё смиренномудрие, твоя кротость (столь лелеянная!), твоё воздержание (!!!) — все эти твои хорошие черты характера и прекрасные дела — столь же неугодны Святому. Ты с ужасом узнаешь, что сам факт твоего существования как человека — уже есть факт богопротивления! И если ты любишь Бога — тебе останется только сгореть. Ты сможешь понять поведение и слова Павла в Кесарии (Деян.21:13). Более не будем об этом. Это свято. Если вы дойдёте до этого Золотого Жертвенника — вы об этом узнаете от Него.

Вернёмся к пути, по которому Он влечёт Своих избранных. Итак, имея доступ к небесной пище — хлебам предложения, их окружает сплошное золото и величие Божье. Это место служения Богу. Святилище настолько сильно притягивает своей красотой и величием, созерцание Света и наслаждение от вкушения Хлеба Божьего настолько сильно впечатляет, что лишь единицы чувствуют влечение дальше. Вот тут-то приходят обольщающие духи и внушают, что ты все имеешь. Как многие, вкусившие Его и познавшие Его здесь, и останавливаются! Не имея внутри себя Божьей Любви, они довольствуются служением (Божьим служением!), проповедью слова (Его Слова!), чудесами и знамениями (от Его Духа!), помазанием и дарами (Его силой!). Многие доходят до Святилища. Как правило, это именитые евангелисты, это помазанные пастыря, это подтверждённые пророки, это апостолы со множеством воздвигнутых церквей. Это так прекрасно и так завораживает взор! Это сплошное Золото офирской пробы! Это Свет Его Слова! Это Пища с Его стола! Но это не есть Сам Он!

Святилище — это уровень Духа.

До жертвы Иисуса Христа человек просто не мог пройти дальше — во Святое Святых. Давид, познавший Бога в совершенстве, смог познать Его только в совершенстве Ветхого Завета. Ибо для того, чтобы войти во Святое Святых, где, как обещал Господь Бог, "Я буду встречаться с тобою" (Исх.30:6), надо было пройти через завесу (занавес). Этот занавес называется "Завесой Плоти". Это есть естество человеческое. Это то, что не может преодолеть никто из человеков. Ни Авраам, ни Моисей, ни Давид, ни Илия, ни Пётр. Это — твоё естество. Которое бесконечно удалено от Бога. Удалено тем самым Семенем Змея. Ты не можешь любить Бога так, как Он того достоин. Ты не можешь желать исполнить его заповеди так, как Он того хочет. Ты не можешь быть так бесконечно свят и совершенен, как того требует Он. Скажем «спасибо» Еве и Адаму. И ДО Жертвы Иисуса Христа Богопознание в том смысле, который в него вкладывает Господь Бог, было принципиально невозможно.

Собаку можно заставить питаться яблоками, но при свободном выборе она всегда выберет кусок мяса.

Человека можно заставить служить Богу из-за страха смерти, но при свободном выборе человек всегда выбирает грех.

Чем меньше запретов и ограничений в "демократических странах" — тем больше самого разнузданного греха.

Человек ВСЕГДА был таким. До Жертвы Иисуса Христа.

Евр.9:11,12

Но Христос, Первосвященник будущих благ,

Придя с большею и совершеннейшею скиниею,

Нерукотворенною, то есть не такового устроения,

И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию,

Однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

Избранное семя влечет Сам Бог для встречи у Ковчега Откровения. Они идут дальше через золотой жертвенник, на котором умирает все их человеческое естество, вся их воля, опыт, хороший характер, чувства и т. д. Только после этого завеса плоти разрывается, и они имеют доступ к Богу лицом к лицу. Бог и человек встречаются во Святом Святых, у Ковчега. Этот Ковчег называется Ковчегом Откровения. И только во Святом Святых избранный Божий узнаёт от Него Самого, что его Бог — это Слово Божие.

Исх.25:22

Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою,

Посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения,

В Ковчеге Откровения находится Божье Слово:

1. Скрижали Завета.

2. Сосуд, наполненный манной.

3. Жезл Аарона расцветший.

И это всё.

И всё это — и скрижали, и жезл, и манна — говорило о Боге, открывшемся сынам Израиля. Он Сам заключил с ними завет. Он Сам избрал их. Он Сам питал их. Это было "сокрытое откровение". Он открылся детям Авраама. Он дал им авансом намного больше, чем их праотцу: Он открыл им Своё Имя — Сущий, Я Есмь. Этого Он не открывал Аврааму. Но когда дети Авраама отверглись знать Его, — Он сокрыл себя в Ковчеге, доступ к которому имели только потомки Левия. Один человек — один раз в год. До времени утери Ковчега примерно 900 человек могли его созерцать. И все они представляли того Великого Первосвященника, который однажды вошёл в Небесную Скинию со Своей Кровью. Во Святом Святых не было ничего, кроме Слова Божьего. Сам Ковчег и всё его содержимое символизировали Бога. О Ковчеге мы ещё поговорим. Но кроме Ковчега во Святом Святых было ещё что-то! И это «что-то» также было Словом Божьим. Причём в самом явном его варианте — в записанном. Рядом с Ковчегом лежала книга Закона, Священные Писания.

Втор.31:24–26

Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца,

Тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня,

Сказав: возьмите сию книгу закона

И положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего,

И она там будет свидетельством против тебя;

Это пример на века. Как часто приходилось слышать, что у Библии много толкований, много иносказаний, и что её трудно понимать, и что она очень мудрая и сложная. Да. Но Слово Божие, записанное в Библии, будет судить всю вселенную и нас с вами. Бог судит Своим Словом. Записанным. Есть то, что не истолковывается и не обсуждается. Это — Заповеди. Как они читаются, — так они и понимаются, и точно так они должны исполняться. Это есть Абсолют и Истина в последней инстанции. Запомните это.