Освальд Смит - Бог - наше спасение

Неправильное понимание Бога

Тот, кто пытается спасти сам себя, представляет Бога в неправильном свете.

Однажды, раздавая трактаты, мы убеждали всех прохожих брать их. Что бы подумали люди, если бы кто-нибудь начал ползать перед нами на четвереньках, выпрашивая трактаты? Они бы, наверное, сказали: "Посмотрите на этих злых людей. Человек просит у них трактат, а они отворачиваются и идут дальше". А мы ведь с радостью раздавали трактаты, каждый мог протянуть руку и взять.

Бог не повернулся спиной к человечеству. Людям нет необходимости упрашивать, умолять и убеждать Его, чтобы Он спас их. Для этого Он отдал Своего Сына. Он обратился лицом к падшему человечеству и склонился к нему в любви и сострадании и взывает: "Придите, берите, доверьтесь, примите!" А человек просит, умоляет, в то время как нужно принимать и благодарить. Напрасно человек думает, что Бог не желает дать спасение и Его нужно умолять. Неблагодарный человек не желает принять предложенный Богом дар вечной жизни.

Бог упрашивает человека принять, а человек отказывается, выставляя Бога не таким, каков Он сеть. Разве люди просят протянутые им рождественские подарки? Нет, если они знают дающего, то не захотят оскорбить его искренность, и не станут просить то, что предлагается им даром. Они просто возьмут и скажут "спасибо".

Давайте же и мы не станем превратно понимать Бога, но примем Его Дар и возблагодарим Его за Спасителя нашего Иисуса Христа.

Это так просто: примите Христа верой, и Дух Святой совершит все остальное. Заместительная смерть Христа – это основа нашего спасения. Вера – это связующее звено между грешником и Христом. Вера полагается на заботу Бога. "Возложите все ваше упование на Господа Иисуса и спасетесь". Готовы ли вы это сделать? Сделайте это сегодня!

ЛОЖНОЕ И ИСТИННОЕ ОСНОВАНИЕ

Люди делают многое, чтобы попасть на небо. Куда ни посмотришь – ложные основания. На что мы надеемся? Почему мы ожидаем от Бога, чтобы Он впустил нас в рай? На каком основании мы ожидаем этого? Это вопросы первой важности и на них нужно иметь ответы. Поговорим сначала о ложном, а потом об истинном основании нашего спасения.

ЛОЖНОЕ ОСНОВАНИЕ

1. Христианская религия

Первое ложное основание, которое мне хочется упомянуть – это христианская религия.

Что такое религия? Это что-то, что человек делает. Говоря о человеке религиозном, мы имеем в виду, что он крещен, ходит в церковь, принимает причастие, дает десятину и т. д. О таком человеке говорят, что он "церковник" и "религиозник".

Так называемая "христианская религия" без Христа не спасает так же, как магометанство или буддизм.

Вы знаете, что можно быть обращенным, но не возрожденным? Я искренне верю, что тысячи обращенных, но не возрожденных людей, никогда не увидят неба. Они обратились от некоторых форм греха, от скептицизма и равнодушия в какую-нибудь деноминацию, но не к Богу. Они обратились к церкви и стали уважаемыми, но не возрожденными людьми. Вспомните, что "...если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" (Иоан.3:3).

Известная христианская труженица Индии Пундита Рама-бай рассказывает о себе удивительную историю. Обратившись от индуизма и других ложных форм религии, она приняла крещение и вступила в церковь. В течение восьми лет она жила весьма содержательной жизнью, но не была христианкой. Она сама говорит, что не пережила второго рождения и не знала Христа как личного Спасителя. Она приняла христианство, но не Христа. В ее жизни пришло время, когда она сознала себя погибшей грешницей, которая нуждается в Спасителе, и тогда в ней произошла великая перемена. Она познала Христа в христианстве. Она родилась свыше, от Духа Святого, а не только обратилась. Привожу ее свидетельство:

"Я думала, что исповедание грехов и желание избавиться от них – это все, что нужно для того, чтобы получить прощение. Таинство крещения я считала средством к возрождению. Когда я приняла крещение во имя Христа, то думала, что мои грехи действительно смыты. Эта и другие родственные индуизму религиозные идеи были укоренены во мне. В последующие восемь лет после моего крещения я увидела, что приняла христианскую религию, но не Христа, Который есть жизнь (суть) этой религии. Я нуждалась во Христе, а не только в религии".

Друг, как дело обстоит с вами? Может быть, и вы только обратились, но не возродились? Вы знаете Христа как своего личного Спасителя? Если нет, я хочу предупредить вас, что вы никогда не увидите неба: "Должно вам родиться свыше".

2. Церковь и членство

Второе ложное основание – это церковное членство. Знаете ли вы, что вы не можете присоединиться к церкви? Позвольте мне объяснить вам это. Предположим, вы решили присоединиться к королевской семье. Неужели это заставит кровь короля Англии течь в ваших жилах? Конечно нет! Этого можно достигнуть только одним путем, вам нужно быть рожденным в королевской семье. Точно так дело обстоит и с церковью. Я не говорю теперь о католических или протестантских церквах, нет, я даже не имею в виду какую-то специальную деноминацию, но я говорю о единой истинной Церкви, Теле Господа нашего Иисуса Христа. Бог представляет Церковь, как семью, великую семью Бога и никто не может присоединиться к ней. Войти в нее можно только родившись свыше. Как королевская кровь не может течь в наших жилах, если мы только присоединились к королевской семье, так Божья жизнь не начнет пульсировать в нас только потому, что мы вступили в церковь. Мой друг, вы родились от Духа Божьего? Член ли вы истинной Церкви? Вы родились свыше? Или вы просто позволили записать ваше имя в список членов какой-нибудь местной церкви? Принадлежность к церкви никогда не спасает. Нет такой церкви в мире, которая могла бы спасать. Только Христос может спасать!

Вот почему "Кто не родится свыше, не может увидеть Царство Небесное" (Иоан.3:3). На небе не будет просвитериан, методистов, плимутских братьев, англиканцев, евангельских христиан, лютеран, учеников Христа, римских и греческих католиков. Все придуманные людьми ярлыки будут оставлены позади, и только омытые Кровью Христа, получившие вечную жизнь, войдут в небо. Вопрос не в том: вы член церкви или нет, но вас спросят: "Вы спасенный по благодати грешник?"

3. Аскетизм

Еще одно ложное основание – это аскетизм. Чувствуя бремя греха, человек решает проводить жизнь постоянного самоотречения и угождения Богу делами, стараясь спасти себя аскетизмом. Теория аскетизма говорит в мире, где так много искушений невозможно спасти себя и потому, уйдя от мира, аскет живет в пещере или монастыре и переносит всевозможные физические страдания для того, чтобы заслужить спасение. Многие отправляются в паломничества по святым местам. Это делал дядя Влас, герой известной поэмы Некрасова и бывший великий грешник. Это делали многие другие в старой России. День и ночь они каялись, плакали горько и всячески терзали себя, отрекаясь от мира, постясь и молясь непрестанно. Несмотря на все свои старания, они оставались недовольными, боялись смерти, и часто желали возвратиться в мир. Они нашли, что самоспасение невозможно. Библия ясно и определенно говорит, что Христос умер за наши грехи и приобрел нам полное, совершенное спасение. Апостол Павел писал тем, кто искали усовершенствования в своих делах: "Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" ...по заповедям и учению человеческому" (Кол.2:20-23).