Освальд Смит - Бог - наше спасение

Видите, мой друг, если религия не смогла спасти Никодима, фарисея, Корнилия и Апостола Павла, как же может она спасти вас? Вы слыхали когда-нибудь о каком-нибудь более религиозном человеке, чем Джон Уэсли – основателе методизма? Он был пастором церкви в Англии и все же он сам говорит, что не был обращенным. Он считал себя христианином, потому что был религиозным, читал Библию, ходил в церковь и молился. Он говорит, что ежедневно уделял один час для религиозного отдыха. Он принимал причастие и молился о внутренней святости. По средам и пятницам он постился. Он стал миссионером среди индейцев и проповедовал Евангелие, но Джон Уэсли не был спасенным человеком. "Кто обратит меня?" – вопрошал он. О, какое исповедание! Его главным побуждением при избрании на миссионерское служение было, как он сам выражается: "желание спасения моей собственной души". Какая трагедия! Пастор-епископал, глубоко религиозный человек, но не спасенный. Вы, может быть, тоже полагаетесь на свою религиозность в деле вашего спасения? Если это так, тогда вы причалили к ложной надежде. Вы еще не знаете Христа. Если религия может спасать, тогда зачем умер Христос? Голгофа была бы не нужна, если религия может спасать. Нет, мой друг, есть только один Спаситель и Он – не религия, а Христос.

Нравственность

Многие люди считают себя спасенными потому, что они ведут нравственный образ жизни.

Друг, уверяю вас, что вам было бы легче поднять себя вверх за петли сапог, чем спасти душу моральностью жизни. Если нравственная жизнь способна спасать, то для чего умер Христос? Какую ценность имеет Его смерть? Если вы можете спасти себя сами, тогда Он не нужен вам!

Если бы вы могли своими стараниями достигнуть неба, вы могли бы воскликнуть: "Смотрите на меня, я попал сюда благодаря моей моральной жизни. Я был таким добрым, нравственным и праведным, что Бог впустил меня сюда, и я не понуждался в Спасителе. Я пренебрег Христом и спас сам себя". К сожалению, мой друг, так не бывает. Нет, тысячу раз нет. Никто, никогда не сможет сказать, что он добр настолько, что может удовлетворить правосудие Бога.

"...Вся праведность наша – как запачканная одежда", – говорит Бог (Ис.64:6).

"Нет праведного ни одного..." (Рим.3:10). "...Все согрешили..." (Рим.3:23), и потому все нуждаются в Спасителе. Во всяком случае, если вы праведны или самоправедны, тогда не для вас приходил Христос. "Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию", – сказал Христос (Матф.9:13). Вы праведны? Значит, друг мой, вы не нуждаетесь во Христе.

"Я не грабитель, не обидчик, не прелюбодей, – сказал о себе фарисей. – Я не такой грешник, как тот мытарь. Я праведен". "Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!" Иисус оправдал мытаря и осудил фарисея (Лук.18:10-14).

Вы знаете, что вы неправедны. Вы бы не хотели, чтобы друзья могли читать ваши мысли. Неужели вы думаете, что устояли бы в присутствии святого Бога?

Вы скажете мне, что в этой комнате нет пыли, но посмотрите на нее, когда солнечный луч осветит комнату. Нет пыли? – Миллионы и миллионы пылинок всюду! Вы говорите, что вы праведны? Подождите минуточку и позвольте свету Божественной святости проникнуть к вам в душу, и что же? – Разложение, мерзость, грязь. Одним словом: ГРЕХ. Симон Петр воскликнул: "Господи! ...я человек грешный" (Лук.5:8). Иов сказал: "...я ничтожен" (Иов.39:34). Эти люди были самыми нравственными и праведными в их время, но, увидев Господа, они увидели свою греховность.

Вот свидетельство народного палача: "Я всегда был богобоязненным человеком, проводил честную, нравственную жизнь, придерживался "Золотого Правила". Я старался быть хорошим отцом и мужем, и если не все всегда мне это удавалось, то не потому, что я не прилагал достаточно самых искренних стараний".

Звучит неплохо, не правда ли? Но все это неправильно, потому что вращается вокруг "я". Палач говорит о своей честности и нравственности, о своем старании жить по "Золотому Правилу", но где же Христос? Он нигде не упоминается ни одного раза!

Этот человек считает себя религиозным, богобоязненным, но не спасенным. Здесь нет ни слова о новом рождении, о том, что он принял Христа. Он пытается быть сам своим спасителем, полагая свои надежды на личную моральность. Какое ложное основание! Но, к сожалению, миллионы людей строят спасение своей души на таком же шатком основании

И вы тоже думаете основываться на своей праведности? Дорогой друг, вы знаете, что вы неправедны. Сравнивая себя с другими людьми, вы, может быть, выглядите не так уж плохо, но по сравнению с праведностью Бога, как вы далеки от высоты Его меры чистоты и святости! Бог требует абсолютной святости, и есть только Один, кто имеет ее: Иисус Христос. Одевшись в Его праведность, вы сможете быть принятыми Богом, без нее вы будете осуждены Им навеки. Ваша праведность негодна, ее никогда не хватит. Ваши самые усиленные старания не выдержат испытания Бога. Да и стараетесь ли вы действительно изо всех? Вы знаете, что не таковыми были ваши старания. Снова и снова вы видели, что могли бы быть лучше, и если так бывало с вами, значит, вы не прилагали все усилия и старания.

Никто не может сам достигнуть совершенства. Признайтесь честно, что вы не изо всех сил старались угодить Богу, ведь вы знаете это.

Значит, вам нужен Христос, мой друг, и только в Его брачной одежде вы сможете войти в небо. Подобно блудному сыну, вы должны сбросить с себя свои лохмотья и позволить Богу прикрыть вас Своими чистыми ризами. Уповайте не на ваши, а на Его заслуги.

Дела

Множество людей думают, что спасутся добрыми делами. Они практикуют эпитимию и самоотречение, дают милостыню и произносят молитвы. Посещают больных и заключенных, совершают далекие паломничества и изнуряют свои тела и за все это надеются получить в награду небо.

Они трудятся ради спасения, в то время как Бог говорит, что спасение нужно принять и являть его в своих делах и в образе жизни. Прежде чем начать работать по профессии, человек должен пройти курс учения. Нужно сначала принять Христа и Его спасение и тогда жить жизнью спасенного человека. Что сделал разбойник на кресте для своего спасения? Он не мог работать, потому что его руки были пригвождены ко кресту. Он не сделал ничего, но Христос спас его. Человеческий план спасения опирается на слово "делать". Божий план спасения говорит, "сделано". Человек настаивает на делах, на плате за спасение, он хочет заслужить его. Бог же говорит, что все сделано, делать больше нечего, Иисус Христос все совершил.

Спасение, мой друг, это дар. "...Дар Божий – жизнь вечная…" (Рим.6:23). Что можно сделать, чтобы заслужить дар? Если вы заплатите за него, он перестанет быть даром.