Иоанн Кронштадтский - Мысли христианина о покаянии и причащении

К славе пресвятого имени Владыки Господа Иисуса Христа и

Владычицы Богородицы. - Ощущал я тысячекратно в сердце моем, что

после причастия св. Тайн или после усердной молитвы домашней,

обычной или по случаю какого-либо греха, страсти и скорби, и

тесноты, Господь, по молитвам Владычицы, или Сама Владычица, по

благости Господа, давали мне как бы новую природу духа, чистую,

добрую, величественную, светлую, мудрую, благостную, вместо

нечистой, унылой и вялой, малодушной, мрачной, тупой, злой. Я

много раз изменялся чудным, великим изменением, на удивление

самому себе, а часто и другим. Слава силе Твоей, Господи! Слава

благости Твоей, Господи! Слава щедротам Твоим, Господи, яже

являеши на мне грешном!

Дивлюсь величию и животворности божественных Тайн:

старушка, харкавшая кровью и обессилевшая совершенно, ничего не

евшая, - от причастия св. Тайн, мною преподанных, в тот же день

начала поправляться. Девушка, совсем умиравшая, после причастия

св. Тайн, в тот же день начала поправляться, кушать, пить и

говорить, между тем как она была почти в беспамятстве, металась

сильно и ничего не ела, не пила. Слава животворящим и страшным

Твоим Тайнам, Господи!

Причастники божественных Тайн! познайте, как вы приискренне

приобщаетесь Господу, если достойно причащаетесь. Какое

дерзновение вы имеете к Господу и Богородице! Какую чистоту

должны иметь! Какую кротость, смирение, незлобие! Какое

беспристрастие к земному! Какое горячее желание небесных,

чистейших, вечных наслаждений!

Люди в продолжение всей земной жизни всего ищут, кроме

Христа-Жизнодавца, - оттого и не имеют жизни духовной, оттого и

преданы всяким страстям: безверию, маловерию, корыстолюбию,

зависти, ненависти, честолюбию, удовольствиям пищи и пития.

Только при конце всей жизни ищут Христа - в причащении, и то по

вопиющей необходимости, и то как бы по принятому другими обычаю.

О, Христе Боже, Животе и воскресение наше! до чего мы

осуетились, до чего мы ослепли! А что было бы с нами, если бы

искали Тебя, если бы мы имели Тебя в сердце своем? Язык не может

изречь того блаженства, которое вкушают имеющие Тебя в сердцах

своих. Ты для них и пища крепкая, и питие неисчерпаемое, и

одежда светлая, и солнце, и мир, превосходяй всяк ум (Филин. 4,

7), и веселие неизреченное, и все. С Тобою все земное прах,

тлен.

Хорошо молиться мне о людях, когда причащусь достойно, т.е.

сознательно: тогда Отец и Сын, и Святый Дух, Бог мой во мне, и я

имею великое пред Ним дерзновение. - Царь тогда во мне, как в

обители: проси чего хочешь. К нему приидем и обитель у него

сотворим. Егоже аще хощете, просите, и будет вам (Ин. 14, 23;

15, 7).

Отверзая другим дверь в Царствие Небесное чрез крещение,

сами ужели не войдем? Очищая других покаянием и разрешая грехи

чужие, ужели не получим оставления своих грехов? Соединяя других

со Христом в таинстве причащения, ужели сами не соединимся с Ним

приискренне в невечернем дни Царствия Христова? Подавая в

миропомазании укрепляющую благодать Духа Святаго, ужели сами не

получим крепости и силы от Всесвятаго Духа и не возрастим

дарования своего духа? Воистину твердо надеемся получить

обетованная благая по благодати, щедротам и человеколюбию Спаса

нашего Бога. Дай Бог и всем получить их! Только да не

разленимся, не уныем, не будем творить плоти угодия в похоти

(Рим. 13, 14), да храним таинство веры в чистой совести (Тим. 3,

9) и да преуспеваем в любви к Богу и ближнему.

Благодарю Тя, Господи, яко даруеши мне новую жизнь каждый

раз, когда я слезами покаяния и благодарения совершаю

божественную литургию и причащаюсь пречистых и животворящих Тайн

Твоих. Твоим святым Тайнам я обязан доселе продолжением бытия

моего, непорочностию путей моих и доброю славою в людях Твоих.

Да святится убо имя Твое великое паче и паче во мне и во всех

людях Твоих, на них же имя Твое святое нарицается, - и во всем

мире Твоем; да приидет царствие Твое, царство правды, мира и

радости во Святом Духе, во все сердца наши, как сказал Ты:

вселюся в них и буду ходить в них, и буду им во Отца, и тии

будут Мне в сыны и дщери (2 Кор. 6, 16; Левит. 26, 12; Иер. 3,

19), и да будет воля Твоя святая, премудрая, всеблагая,

всесовершенная, всеблаженнотворная, яко на небеси и на земли во

всех людях Твоих, и во мне грешном, ибо собственная воля наша

ошибочна, близорука, ибо греховна, гибельна, нелюбовна, зла,

завистлива, горделива, ленива, роскошелюбива, сребролюбива,

скупа.

Как в Иисусе Христе обитает вся полнота Божества телесно

(Кол. 2, 9), так и в животворящих Тайнах Тела и Крови Его. В

малом человеческом теле - вся полнота бесконечного, невместимого

Божества, и в малом агнце, или хлебе, в каждой малейшей частице

его - вся божественная полнота. Славу всемогуществу и благости

Твоей, Господи!

Сколько раз, о Владыко Господи Иисусе, обновлял Ты

легкомысленно растлеваемое грехами моими естество мое! Нет тому

числа и меры! Сколько раз Ты изымал меня из пещи, горящей у меня

внутри, из пещи страстей многоразличных, из пропасти уныния и

отчаяния! Сколько раз одним именем Твоим, с верою мною

призываемым, обновлял Ты мое растление сердечное! Сколько раз

совершил это чрез животворящие Тайны. О, Владыко! милостям Твоим

ко мне грешному, поистине нет числа и меры. Что же я принесу

Тебе, или что воздам Тебе за безмерные Твои ко мне благодеяния,

Иисусе, Животе мой и легкость моя! Да буду я осмотрителен в

путях моих по благодати Твоей, ибо тебе приятны все

осмотрительные, в пути, как Ты Духом Своим, устами отца нашего

Давида, рекл еси (Пс. 118, 1); постараюсь быть верным Тебе,

смиренным, кротким, нераздражительным, незлобивым,

долготерпеливым, трудолюбивым, милостивым, щедрым,

нелюбостяжательным, послушным.

Да не в суд или во осуждение будет мне причащение Пречистых

Твоих Тайн, Господи, но во исцеление души и тела.

Господи, помилуй мя, исцели душу мою.

Пс. 40, 5.

А М И Н Ь.