Вольфганг Бюне - Игра с огнем

2. Визуализация ("инкубация", видения и сны)

Норманн Винсент Пил, один из отцов позитивного мышления, назвал визуализацию "позитивным мышлением, поднявшимся на одну ступеньку выше".

В оккультизме, языческих религиях и, частично, в психологии визуализацию понимают и практикуют как "материализацию при помощи интенсивных образных представлений". Согласно этому учению "образные представления развиваются постепенно до тех пор, пока они настолько начинают определять действительность, что в конце концов сами становятся действительностью".

Теория эта проста и кажется довольно убедительной: согласно естественнонаучным теориям, материю можно превратить в энергию. Следовательно, заключают они, возможно и превращение обратное: энергии в материю. Если мысли и дух - это энергия, то при помощи какой-то определенной техники сознания или посредством творческой фантазии должна быть возможной и материализация ее.

Слово "визуализация" в немецких переводах книг Йонги Чо встречается редко. Вместо него употребляют такие соответствующие ему термины как "инкубация" (развивающее влияние), "высиживание", "видения и сны", "развитие подсознания", "интенсивные представления". Чо утверждает, что познание "четвертого измерения", связанное с силой представления, ему было даровано через особое откровение Божие.

Буддист в прошлом, Чо знал об исцелениях с помощью йоги и медитации, ему было известно также и о встречах японских сокакакаев, во время которых получают исцеления глухие, слепые, немые. Тот факт, что в христианской Церкви в противоположность восточным религиям не происходит чудес, ввергал его в значительные конфликтные ситуации:

"Раньше я испытывал большие затруднения из-за того, что многие из наших христиан не считали, что Божий чудеса незначительны. Они говорили: "Как же нам верить в Бога, как в абсолютную божественную сущность? Как мы можем называть Его Богом-Ягве, единственным Творцом, Всевышним? Ведь мы видим чудеса у буддистов, у сокакакаев и у представителей других восточных религий. Так почему мы должны утверждать, что Бог Ягве - единственный Творец Вселенной?... итак, тогда я принес все их вопросы в молитве перед Богом... в мое сердце снизошло чудесное откровение. С того времени я объясняю это событие в лекциях для моей общины в Корее...

Господь сказал сердцу моему: "Сын, подобно тому, как второе измерение включает в себя первое и контролирует его, а третье объемлет и контролирует второе, точно так же и четвертое измерение контролирует третье. Таким образом оно созидает порядок и красоту". Четвертое измерение - это дух. Следовательно, человеческое существо является как духовным, так и телесным существом. В человеческом сердце содержится четвертое измерение так же, как и измерение третье.

"Сны и видения - это основной материал, используемый Святым Духом для того, чтобы что-то создать для нас. Библия говорит: "Без откровения свыше народ необуздан" (Пр. 29,18). Без видений невозможно произвести что-либо.

Сны и видения - это основной материал, с которым работает Дух Святой. Я всегда говорю, что сны и видения - это язык Святого Духа. Если этим языком не владеешь, то плод принести невозможно. Святой Дух желает говорить с нами, но без снов и видений Он этого сделать не сможет. В Библии, когда Бог желал нечто совершить для кого-либо, Он сперва посылал сны и видения в сердце этого человека".

Из всех этих познаний Йонги делает следующие выводы:

"Итак, исследуя через развитие в своих представлениях концентрированных видений и снов свою духовную сферу четвертого измерения, они могут "высидеть" и развить четвертое измерение, оказывая на него влияние и изменяя его. Этому научил меня Святой Дух".

"Если Бог однажды дал вам видение, то вам следует научиться находить время для его "высиживания". Вам должно буквально "забеременеть" этим представлением, независимо от того, что подумают о нем другие люди. Такова суть моей христианской философии, на которой основаны все принципы труда по росту общины. Мне приходилось наблюдать в мире множество примеров того, как использование "видений и снов" действительно расширяло человеческие способности воображения".

Для того, чтобы библейски обосновать свою "христианскую философию", Йонги Чо приводит следующие аргументы:

"При сотворении мира Дух Божий, созидая мир, простирался над водами, как бы высиживая его. Он был подобен наседке, сидящей на яйцах и высиживающей цыплят, одновременно способствуя их развитию".

"... Далее Отец Небесный обещал Аврааму: "Твое потомство будет столь многочисленным, как вот эти звезды." В Аврааме взыграли чувства!... Он никак не мог уснуть. Стоило ему закрыть глаза, он видел перед собой звезды. Все они преображались в лица его потомков, вновь и вновь восклицающих: "Отец Авраам!" Его мысли непрестанно были во власти этих образов, которые становились его собственными снами и образами. Одновременно они на языке духовных видений и снов о его старческом столетнем теле, становились частью его "четвертого измерения", так что вскоре само тело преобразилось в как бы тело молодое... Итак, такие изменения в Аврааме произвели один сон и одно видение. Изменения не только в его мыслях, но и в равной мере в его теле".

"Сила "четвертого измерения" Авраама, начав свою работу, привела к тому, что он, столетний мужчина, смог естественным путем зачать дитя. Это смогло произойти потому, что (духовные) обстоятельства четвертого измерения господствуют над физическими обстоятельствами третьего измерения".

Следующие библейские примеры визуализации Йонги Чо усматривает в умножении скота у Иакова, в снах Иосифа, в постройке скинии по видению Моисея, в жизни пророков, апостола Петра, названного "камнем", который (по И. Чо) и стал им только потому, что носил в своем сердце видение камня. А жизнь Исаака (по мнению И. Чо) осталась посредственной, лишь потому, что тот не был сновидцем.

Повседневный опыт "визуализации"

Для объяснения того, какое примирение в повседневной жизни находят учения Дж. Чо о четвертом измерении и инкубации, я приведу несколько наглядных примеров из его книг. (Читатели, осведомленные в вопросах позитивного мышления и т.п., согласятся, что нижеследующая история могла бы с таким же успехом быть рассказанной на страницах бестселлера Наполеона Хилла "Поразмысли и стань богачом").

Однажды к И. Чо пришел некий пекарь и попросил Чо походатайствовать о нем, так как пекарня его, несмотря на все его усилия, обречена на банкротство. Чо рассказывает:

"После того, как я помолился о нем, я стал ему объяснять принцип видений и снов. Я сказал: "Возвращайтесь в свою пекарню, господин Хо. Представьте себе, что дела вашего предприятия опять идут блестяще. Начните считать деньги в пустой кассе, взгляните на покупателей, выстроившихся в очередь у прилавка!"