Вольфганг Бюне - Игра с огнем

Ведущие оккультисты дают следующие определение визуализации: "У египетских почитателей Гермеса, веривших, что все есть лишь дух, считалось, что можно исцелить от болезни, если представить себя совершенно здоровым. У индейцев племени навахо для лечения больного применяют выработанную методику очень конкретных визуализации, в которых задействовано много людей. Такой ритуал помогает пациенту увидеть себя здоровым... Парацельс, швейцарский алхимик и врач 16 ст., полагал, "что сила фантазии является важным фактором в медицине. Она может вызывать болезни и может их исцелять". В конце 19 ст. Мэри Бейкер Эдди создал учение - "христианскую науку"... которое основывалось на мысли о том, (что)... болезнь по своей природе есть продукт человеческого духа... "Происхождение всех болезней находится в сфере духовного... Всякая болезнь излечивается духом".

Визуализация в психологии

Дейв Хант доказывал в своих весьма важных книгах "Совращение христианства" и "Возвращение к библейскому христианству", что психоаналитик К. Г. Юнг особенно способствовал тому, что древние оккультные учения и методы в новом научном облачении широко распространились сперва среди психологов, потом среди людей делового мира и, наконец, среди христиан. Он пишет: "Психология "научным способом" превращает оккультизм в "исследование внутреннего мира психики", очищает его от бесов и действительного зла, поспешно вводя в него новые определения и делая из спиритизма некое чисто психическое переживание, которое должно быть очень благотворным и сейчас предписывается как средство в разнообразных формах психотерапии и самоутверждения. Теории К.Г. Юнга предлагают кажущееся научным объяснение оккультизма, которое в действительности является лишь этимологией его, с тем, чтобы те, кто его практикует, могли быть уверенными, что имеют дело не с действительно духовными существами, а налаживают связь с архитипичными образами в сфере коллективного бессознательного. Это дает возможность аналитикам и последователям Юнга под вывеской психологии заниматься вытащенным из древности волшебством".

Визуализация в экономической жизни

Между тем эти теории распространились и в Германии на различных курсах мотивации, семинарах для менеджеров, предпринимателей и руководителей в области экономики. Американский бестселлер Наполеона Хилла "Поразмысли и стань богачом" был переведен и распространен в Германии. Хилл признается, что с каждой проблемой он обращается к своим покойным "невидимым советникам": Эмерсону, Пейну, Эдисону, Дарвину, Линкольну, Бурбанку, Наполеону, Форду, Карнеги, - которые помогли ему пройти через многочисленные трудности. Много бизнесменов взяли на вооружение следующие советы Хилла: "Твоя самоуверенная вера в себя - это безотказная основа хорошей жизни... Здоровое чувство собственного достоинства сделает тебя восприимчивым к влияниям, исходящим из сферы, которая недоступна познанию с помощью наших пяти чувств... Невидимые, безмолвные силы оказывают влияние на нас постоянно... это - невидимые наблюдатели... Я могу обрести веру, которая невероятно умножит мои силы... Я всегда знаю, что я являюсь господином своей жизни".

Визуализация в среде евангельских христиан

Как же стало возможным то, что эти оккультные учения нашли доступ к евангельским христианам? В США это случилось прежде всего благодаря Агнессе Сенфорд и Мортону Келси (оба - ученики К.Г. Юнга), которые распространили эти идеи с помощью многочисленных книг и докладов на семинарах. Их учениками стали: Френсис Мэкнатт, Джон и Паула Сенфорд, Ларри Кристенсон, Ричард Фостер, Уильям Уэсвиг, Джон Уимбер и многие другие. В Германии книга Агнессы Сенфорд "Исцеляющий свет" была выпущена экуменическим издательством доктора Р.Ф. Эделя. Предисловие к книге написал Ларри Кристенсон. Не удивительно, что бывший баптистский пастор Вальхард Беккер дал этой книге весьма благосклонные рекомендации. Удивляет то, что Рудольф Зайс и сам Вернер де Боор, хотя и с некоторыми замечаниями, но сочли возможным сказать теплые слова в адрес этой книги. Они были напечатаны во второй части книги в форме обсуждения. Агнесс Сенфорд в этой книге представляется явной пантеисткой, она предлагает использовать самовнушение: "Все эти приготовления к молитве можно спокойно сделать с помощью употребления творческих законов самовнушения, потому что они из руки Божией и находятся в ней". Она верит в присутствие Иисуса в "святой мессе" (Вечере Господней), с помощью которой телу сообщается жизнь Иисуса и исцеление. Вот несколько коротких цитат из ее книги, которые раскрывают перед нами всю суть пантеистски-мистических, оккультных идей автора:

"К примеру, мне однажды довелось разговаривать в одном военном госпитале с человеком, который совершенно пал духом... Я пыталась рассказать ему о жизни, которая могла бы восстановить его сломанный позвоночник: "Ведь врачи сказали вам, что природа исцелит вас", - сказала я ему. - "А что такое природа? Не есть ли она в своей сущности жизнь Бога в Вас?" "Возможно" - пробормотал он в большом сомнении. Я попыталась ему объяснить, что существует некий вид духовного переливания крови, который мог бы сказаться благотворно и на состоянии его тела. "Но это противоречит моей религии, - возразил он. - Я римо-католик". - "Нет, это ни в коем случае не противоречит вашему вероисповеданию, - отвечала я. - Более того, это именно то, чему учит ваша церковь. Разве не говорит она, что наш Господь вкладывает Свою истинную жизнь в таинство святого причастия?" - "О, почему же нет! - сказал он с загоревшимся взором. - "Ну так если он присутствует в причастии телом и кровью, разве туда не включены и кости? Разве это не может сказаться и на вашем позвоночнике?" - "Ах, да, конечно! Я об этом никогда не задумывался". - "Тогда я буду молиться за вас, чтобы вы могли воспринять это таким образом. И я буду просить моих подруг, медсестер, чтобы они молились за вас каждое утро во время святой мессы. Присутствие Иисуса в святой мессе вольет через молитвы в ваш позвоночник новую жизнь. Подождите, и вы это почувствуете".

"В том же госпитале лежал один солдат-еврей. Он очень нуждался в том, чтобы кто-то увеличил исцелительные силы его организма, но этот человек не знал Господа. Я сказала ему просто, что природа в нем - это часть природы всего мира. Я в простых словах дала ему наставление о том, как посредством ежедневного погружения в Бога он может получить извне прирост своих жизненных сил. Католику я показала как он может исцелиться путем святого причастия, а еврею указала на возможность духом повлиять на тело. Оба очень скоро поправились. Однако сам путь понимания Бога, пригодный для одного, не годился для другого".