Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 1. Аскетические опыты. Часть I

Тут можно читать онлайн Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 1. Аскетические опыты. Часть I - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Религия, издательство «Паломникъ», год 2006. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 1. Аскетические опыты. Часть I

Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 1. Аскетические опыты. Часть I краткое содержание

Том 1. Аскетические опыты. Часть I - описание и краткое содержание, автор Святитель Игнатий Брянчанинов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807–1867) духовная сокровищница Русской Православной Церкви, любимое чтение благочестивых людей. За великие труды на Божией ниве Христовой этот знаменитый подвижник и писатель-аскет по праву назван Игнатием — Новым Богоносцем. Издательство «Паломникъ» взяло на себя ответственную инициативу по выпуску Полного собрания творений святителя Игнатия, в котором впервые с исчерпывающей полнотой будет представлено творческое наследие великого служителя Церкви и даровитейшего духовного писателя. В разделе «Приложение» читатели впервые познакомятся с новыми текстами творений Святителя, с архивными документами, значительно дополняющими его жизнеописания, а также с большим числом неопубликованных писем Преосвященного к разным лицам, весьма важных и поучительных. Будут представлены здесь также ценные воспоминания современников о святителе Игнатии, в которых живо представлен образ этого смиренного и деятельного наставника монашествующих и всех православных. Все издание рассчитано на семь крупных томов. Срок их выпуска в свет — ближайшие два года.

Том I. Аскетические опыты. Часть I.Дополнение — Слово о человеке. Приложение — Воспоминания М. В. Чихачова и Александры Купреяновой.

Том 1. Аскетические опыты. Часть I - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Том 1. Аскетические опыты. Часть I - читать книгу онлайн бесплатно, автор Святитель Игнатий Брянчанинов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

1331. Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14:23).

1332. Гал. 2:20.

1333. 2 Кор. 13:5.

1334. 1 Кор. 3:16–17.

1335. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1 Кор. 6:19–20).

1336. Преподобный Марк Подвижник. О законе духовном, гл. 27.

1337. …переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа. Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться (2 Тим. 2:3, 5).

1338. Гл. 224. О мнящихся от дел оправдитися.

1339. Sanct. Chryssi, раg. 667. Sermo de Anna. Св. Иоанн Златоуст . Творения. Т. 4. С. 820.

1340. …вы храм Бога Живого (2 Кор. 6:16).

1341. S. Chr. Tom I, pag. 915, contra iudeoi sermo VI. Св. Иоанн Златоуст. Творения, Τ I. С. 718.

1342. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос (1 Кор. 3:11).

1343. Еф. 2, 21.

1344. Еф. 2:22.

1345. S. Chrysost. Tom XI, pag. 14. Св. Иоанн Златоуст Творения. Т. 11. С. 50.

1346. Очевидно, что это участие может быть лишь сердечным: и такого участия достаточно для отьятия у сердца сосредоточенной, неразвлеченной молитвы. Чтоб стяжать неразвлеченную молитву, должно верою возложить все попечения свои на Бога.

1347. Слово 68.

1348. Слово 8.

1349. Упокоевается Бог человеком тогда, когда человек пребывает в преданности и покорности воле Божией, или, что то же, в учении Евангелия.

1350. Память Божия или Поучение состоят в непрестанной молитве. См. о сем во 2-й части Аскетических опытов.

1351. Слово 89.

1352. Присовокупление этого слова служит намеком, что многие, чуждые благодати, приписывают ее себе, а другие признают благодатию вкравшуюся в них бесовскую прелесть.

1353. Рим. 8:26.

1354. Слово 21. Святой Исаак согласно с прочими Отцами (Слово 1, Слово 84) научает, что Христос насаждается в сердца наши таинством Святого Крещения, как семя в землю. Дар этот сам собою совершен; но мы его или развиваем, или заглушаем, судя по тому, какое проводим жительство. По этой причине дар сияет во всем изяществе своем только в тех, которые возделали себя евангельскими заповедями, и по мере этого возделания. См. Преподобного Марка Подвижника Слово о крещении, Ксанфопулов главы 4, 5 и 6; также Слово о трех отношениях естества человеческого к добру и злу. Аскетические опыты, ч. 2.

1355. Ин. 14:21, 24.

1356. Беседа 18, гл. 6.

1357. Беседа 16, гл. 7.

1358. Беседа 6, гл. 5.

1359. Беседа 27, гл. 19.

1360. То есть, правдами плотского мудрования или ветхого человека, отверженными Богом. Богу благоугодна одна евангельская правда.

1361. Беседа 4, гл. 6.

1362. Беседа 28, гл. 2.

1363. Он сказал, и они сделались, повелел, и сотворились (Пс. 148:5).

1364. Увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма (Быт. 1:31).

1365. Приидет день Господень яко тать в нощи, воньже небеса убо с шумом мимо идут, стихии же сжигаеми разорятся, земля же и яже на ней дела сгорят (Пет. 3. 10).

1366. Быт. 2:5.

1367. Терния и волчцы произрастит… тебе (Быт. 3:18).

1368. Быт. 2:5–6.

1369. Быт. 1:30.

1370. Проклята земля за тебя (Быт. 3:17).

1371. Быт. 4:4.

1372. Быт. 4:8.

1373. Рим. 5:12.

1374. 2 Пет. 3:10; Откр. 6:14.

1375. Мироздание описано в 1 и 2 главах Книги Бытия.

1376. Действие чувств в святых мужах, обновленных Святым Духом, гораздо обширнее, нежели у людей, пребывающих в области падения. Даже некоторые механические средства, каковы зрительные трубы, телескоп, микроскоп и другие, распространяют действие чувств и соделывают видимым то, что в обыкновенном состоянии нашем невидимо.

1377. Быт. 1:14–15.

1378. Ин. 16:12–13; 1 Кор. 2:13–14.

1379. 1 Кор. 2:16.

1380. 1 Кор. 7:12; 2 Кор. 13:3.

1381. 1 Кор. 6:17.

1382. Мф. 5:48.

1383. 2 Пет. 1:4.

1384. Я сказал: вы боги (Пс. 81:6).

1385. Быт. 2:24; Мф. 19:4–5.

1386. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле (Быт. 1:26).

1387. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему (Быт. 2:18).

1388. Быт. 2:15; 3:22–24.

1389. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Быт. 1:27).

1390. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою (Быт. 2:7).

1391. Быт. 1:24.

1392. Мысли сей статьи заимствованы из Записок на Книгу Бытия преосвященного митрополита Московского Филарета.

1393. 2 Пет. 1:13; 2 Кор. 5:1–4.

1394. Слово 5, глава 6.

1395. Точное изложение Православной веры, книга 2, глава 12, о человеке.

1396. Быт. 1:27, Мф. 19:4.

1397. Руки Твои сотворили меня и устроили меня (Пс. 118:73).

1398. Я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою (2 Кор. 11:2).

1399. Евр. 3:6.

1400. …чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий (Иак. 1:18).

1401. Беседа 49, глава 4.

1402. Книга 2, глава 12, о человеке.

1403. По объяснению блаженного Феофилакта Болгарского.

1404. Примите Духа Святого (Ин. 20:22).

1405. Деян. 2:2.

1406. Так именуется первый человек. Впрочем, на еврейском языке, которому принадлежит это слово, оно — нарицательное имя, и «Адам» значит «Человек» вообще.

1407. Беседа 12, гл. 8.

1408. Быт. 2:21–22.

1409. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть (Быт. 2:21–24).

1410. …я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя (Пс. 50:7).

1411. Быт. 2:19.

1412. Беседа 12, гл. 6 и 8.

1413. Святой Исаак Сирский и другие святые Отцы называют состояние человека по падении чрезъестественным . Это слово с точностию выражает сущность дела. Слово 4. По переводу Паисия Нямецкого.

1414. …к Богу живому (Пс. 83:3).

1415. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились (Быт. 2:25).

1416. Слово 4, глава 3.

1417. …одежды кожаные (Быт. 3:21).

1418. Точное изложение Православной веры. Кн. 3, гл. 1.

1419. Там же. Кн. 2, гл. 12.

1420. «Душа наша проста некако сущи и блага, тако от благого Владыки своего создавшись и проч. Преподобного Исихия Слово, глава 43. Добротолюбие. Ч. 2.

1421–1422. Точное изложение Православной веры преподобного Иоанна Дамаскина.

1423. Слово 5, гл. 6.

1424. Беседа 7, гл. 7.

1425. Есть тела небесные и тела земные (1 Кор. 15:40).

1426. Сеется тело душевное, восстает тело духовное (1 Кор. 15:44).

1427. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его (Евр. 4:12–13). Collatio VII, caput XIII.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Святитель Игнатий Брянчанинов читать все книги автора по порядку

Святитель Игнатий Брянчанинов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Том 1. Аскетические опыты. Часть I отзывы


Отзывы читателей о книге Том 1. Аскетические опыты. Часть I, автор: Святитель Игнатий Брянчанинов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x