Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 5. Приношение современному монашеству
- Название:Том 5. Приношение современному монашеству
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Паломникъ»
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:ISBN 5–87468–224–4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Святитель Игнатий Брянчанинов - Том 5. Приношение современному монашеству краткое содержание
Пятый том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит капитальный труд Преосвященного «Приношение современному монашеству», пользующийся огромным авторитетом как у монашествующих, так и у мирян. Это любимое назидательное чтение для всех, кто стяжает благодать Духа Святаго и отдает себя на пользу ближнему.
Чрезвычайный интерес у читателей, несомненно, вызовут материалы раздела «Приложение». Здесь даны письма Преосвященного к его ближайшим друзьям: генералу Н. Н. Муравьеву-Карскому и духовной писательнице С. И. Снессоревой. В письмах этих так много теплых, мудрых слов, что их невольно перечитываешь по многу раз — душа требует. Все помещенные тексты сопровождаются пояснениями и вступительными статьями, написанными известными знатоками жизни и творений великого Святителя. Завершается том богословским рассмотрением творений Игнатия, выполненным одним из первых специалистов, изучавшим его писания, иеромонахом, впоследствии игуменом Марком (Лозинским). Текст дан применительно к изданию академического типа, каким являются наши выпуски.
Впервые публикуемые тексты, важнейшие комментарии и сопроводительные статьи, выверенность писаний самого Святителя — всё это ставит выходящие в свет тома на видное место, а наше издание становится уникальным, не имеющим аналогов.
Том 5. Приношение современному монашеству - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1252. Лк. 17. 10.
1253. О Законе Духовном, гл. 34. Добротолюбие. Ч. 1.
1254. Пс. 50. 19.
1255. Пс. 50. 21.
1256. Четьи-Минеи, 20 февраля.
1257. …Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4. 17).
1258. …и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима (Лк. 24. 47).
1259. …покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов (Деян. 2. 38).
1260. …покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа (Деян. 20. 21).
1261. …ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы (Ин. 3. 20).
1262. …какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и велиаром (2 Кор. 6. 14, 15).
1263. Притч. 24. 16.
1264. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас (1 Ин. 1. 8–10).
1265. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так (1 Ин. 3. 6–10).
1266. Требник. Последование малой схимы.
1267. Алфавитный патерик.
1268. Лествица. Слово 5, гл. 33; по переводу старца Паисия.
1269. Изречения Сисоя и Пимена Великих; заимствованы из Алфавитного патерика.
1270. Лествицы Слово 18. Заглавие.
1271. Лествицы Слово 7, гл. 64.
1272. Лествицы Слово 18 и преподобного Симеона Нового Богослова Слово 6. Издание Оптиной Пустыни 1852 года.
1273. Глава 28 Художества и правила святых Каллиста и Игнатия Ксанфопулов. Добротолюбие. Ч. 2.
1274. 15 духовное наставление старца Серафима Саровского. Издание 1844 года. Москва.
1275. …развяжите его, пусть идет (Ин. 11. 44).
1276. Слово 1, гл. 6.
1277. Слово 21.
1278. Гл. 69. Добротолюбие. Ч. 1.
1279. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. …Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него (Мф. 7. 7, 11).
1280. Слово 7, гл. 49.
1281. Слово 6, вышеприведенное.
1282. Преподобный Симеон Новый Богослов. Слово 6.
1283. Главы зело полезные, глава О прелести. Добротолюбие. Ч. 1.
1284. Преподобного Лаврентия отцы Киево-Печерского монастыря не допустили вступить в затвор, опасаясь, чтоб он не подвергся бесовской прелести, как подверглись ей преподобные Исаакий и Никита. Для затворнической жизни Лаврентий перешел в монастырь великомученика Димитрия, где «вся стрелы лукавого разжженные водою слез погашая, благодатию Божиею уязвления бесовского странен пребысть». Патерик Печерский.
1285. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их (Лк. 6. 26).
1286. Книга 1, глава 2. Добротолюбие. Ч. 3.
1287. Алфавитный патерик.
1288. …всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 18. 14).
1289. Алфавитный патерик, буква А.
1290. Образ изложения заимствован из Евангельской притчи, Мф. 22. 11.
1291. Образ изложения заимствован из Евангельской притчи, Мф. 22, 11.
1292. Лк. 18. 8.
1293. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь (Рим. 11. 33–36).
1294. Надпись над «Плачем пророка Иеремии», глава 1. — Статья «Плач инока» заимствована в значительной степени из Плача, произнесенного Пророком, почему и самая форма, в которой изложен «Плач инока», соответствует форме, в которой изложен «Плач святого Иеремии».
1295. Такие древа были употреблены при строении храма Соломонова. Не гниющими древами считались кедр, сосна и кипарис. Поведание о построении храма Соломонова читается в третьей книге Царств.
1296. 2 Кор. 6. 10.
1297. Лк. 7. 38.
1298. Мф. 26. 75.
1299. …видишь, как смирился предо Мною Ахав? За то, что он смирился предо Мною, Я не наведу бед в его дни (3 Цар. 21. 21–29).
1300. Входите во врата Его со славословием (Пс. 99. 4).
1301. Алеф, Беф и т. д. — буквы еврейского алфавита. Ими отделяются строфы, одна от другой, в «Плаче пророка Иеремии».
1302. …что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу (Пс. 29. 10).
1303. Пс. 50. 5.
1304. Плач. 1. 3.
1305. Кто соблюдет весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем (Иак. 2. 10).
1306. Наставление 19 старца Серафима Саровского.
1307. Иак. 4. 7.
1308. Плач. 1. 5.
1309. И отошло от дщери Сиона все ее великолепие (Плач. 1. 6).
1310. Плач. 1. 7.
1311. Лк. 8. 62; Плач. 1. 8.
1312. …придет, как тать ночью (1 Сол. 5. 2).
1313. Втор. 23. 3; Плач. 1. 10.
1314. …взгляните и посмотрите, есть ли болезнь, как моя болезнь (Плач. 1. 12).
1315. Плач. 1. 12.
1316. Плач. 1. 13; Иов. 1. 16.
1317. Плач. 1. 14.
1318. …как в точиле, истоптал Господь деву, дочь Иуды. Об этом плачу (Плач. 1. 15).
1319. 2 Кор. 12. 7.
1320. …Око мое изливает воды, ибо далеко от меня утешитель, который оживил бы душу мою; дети мои разорены, потому что враг превозмог (Плач. 1. 16).
1321. Ин. 12. 3.
1322. Ин. 1. 29.
1323. Плач. 1. 17.
1324. Пс. 117. 137; Плач. 1. 18.
1325. Притч. 5, 22. Пленицами — веревками; затязается — связывается.
1326. Накажет тебя нечестие твое, и отступничество твое обличит тебя; итак, познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа Бога твоего и страха Моего нет в тебе, говорит Господь Бог Саваоф. Ибо издавна Я сокрушил ярмо твое, разорвал узы твои, и ты говорил: «не буду служить идолам», а между тем на всяком высоком холме и под всяким ветвистым деревом ты блудодействовал. Я насадил тебя как благородную лозу, — самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы (Иер. 2. 19–21).
1327. …девы мои и юноши мои пошли в плен (Плач. 1. 18).
1328. …цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня (Пс. 17. 6).
1329. …потоки беззакония устрашили меня (Пс. 17. 5).
1330. Суд. 6.
1331. Плач. 1. 21, 22.
1332. Плач. 2. 1.
1333. Плач. 2. 1.
1334. Плач. 2. 2.
1335. Медные оковы возложены были на Седекию, последнего царя Иудейского, плененного Навуходоносором, царем Вавилонским, при взятии Иерусалима.
1336. Иер. 52. 10, 11.
1337. Плач. 2. 3.
1338. …на скинию дщери Сиона (Плач. 2. 4).
1339. Лк. 18. 13.
1340. См.: Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня (Пс. 49. 23).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: