Фида Хасснайн - В поисках исторического Иисуса

Великий аббасидский император Мамун аль-Рашид (913—983 гг.) основал библиотеку и школу переводчиков в Багдаде, в которой греческие работы по медицине, науке и математике переводились на арабский язык. Именно во время этой золотой эпохи исламской медицины греческая «Фармакопея» была переведена на арабский язык и озаглавлена «Карабадин-и-Руми», или «Фармакопея римлян». Этот трактат был также переведен на персидский язык как «Карабадин-и-Унани», или «Фармакопея греков». Все эти медицинские трактаты упоминают мазь Иисуса и ее ингредиенты 17.

Ученые, которые до настоящего времени исследовали священную плащаницу из Турина, не обладали достоверными сведениями о компонентах этой мази. Их исследования ограничивались поисками следов только смирны и алоэ. Теперь, при полном раскрытии фармакологического состава, дальнейшая проверка плащаницы может дать интересные результаты.

Много трудов было написано о том, одержал ли Христос победу над смертью на кресте. Иисус предрек, что он воскреснет, и я полагаю, что он действительно воскрес, выйдя живым из когтей смерти. Существует еще одна версия событий, происходивших после распятия на кресте.

Хотя с Учителем Ессу обращались так зверски, что это невозможно описать словами, и хотя он был ранен и потерял много крови, он выздоравливал быстрее, чем этого ожидали его лучшие друзья. Когда его сняли с креста и обработали его раны, оставалось только ждать, пока природа сделает все остальное.

Круг его тайных друзей решил спасти его любой ценой, и теперь наступило время проверки их понимания высших (духовных) наук, полученных от него. Таким образом, как только тело было снято с креста, оно было изолировано в частной гробнице, и после того, как каменная дверь была тщательно запечатана, друзья Учителя прошли через потайной ход внутрь этого помещения. Здесь они сразу же приступили к работе. Когда он был снят с креста, они знали, что он не был мертв, но просто находился в бессознательном состоянии, вызванном облегчающим страдания средством, которое так изобретательно было дано ему под покровом темноты. Как только тело было принесено в гробницу, оказавшись недоступным для пристального внимания публики, Иосиф из Аримафеи, Никодим, Матфей и другие приступили к тому, чтобы сделать все, что в их силах, чтобы вернуть к жизни их возлюбленного Учителя. Уже почти наступила полночь, когда тело их Господа был достаточно оживлено, чтобы его можно было перенести в дом Иосифа 18 .

Становится ясно, что Иисус Христос одержал победу над смертью на кресте благодаря сочетанию запланированных и непредвиденных обстоятельств. Оставляя в стороне возможность сверхъестественных причин, позвольте мне перечислить некоторые главные «грубые ошибки», совершенные обвинителями:

а)для Иисуса был изготовлен специальный тип креста, который имел маленькое сиденье и скамеечку для ног;

б) Иисус был помещен на крест в пятницу в шестом часу, и суббота должна была начаться в тот же день во время захода солнца — всего лишь через три часа;

в) его ноги не были переломаны;

г) Пилат позволил Иосифу унести тело Иисуса. Удивительно, что в евангелии от Матфея говорится, что Пилат

сам дает понять о совершенной им «ошибке» (равнодушно реагируя на обращение первосвященников и фарисеев):

На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых; и будет последний обман хуже первого. Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете 19 .

Интересно, что согласно официальной версии тело Иисуса не было захоронено. Евангелия сообщают нам, что тело Иисуса было отдано Иосифу и помещено в новой гробнице, которая была высечена в скале, и на следующий день оно исчезло.

В 326г. император Константин возвел базилику в Иерусалиме в честь Иисуса Христа 20. Говорится, что он нашел этот участок по наитию свыше 21. Однако на этом участке находятся только могилы, и на нем нет высеченной в скале гробницы. Это могло случиться также и из-за того, что Константин приказал убрать небольшие скалы в рамках строительного проекта. Ни один археолог не нашел на этом участке какой-либо реликвии, имеющей отношение к Иисусу.

Однако появилась информация о пластине, в тексте которой говорится, что Иисус не был убит на кресте, пробыв на нем только несколько часов, и что его спасли, выходили и защищали ессеи. Эта выгравированная каменная пластина находится во владении франкмасонского общества Германии и вне досягаемости христианской церкви 22.

Библия сообщает нам, что после распятия Иисуса на кресте Мария Магдалина вместе с матерью Иакова Марией и Саломией посетили гробницу Иисуса. Они принесли ароматические специи с собой, чтобы нанести их на тело Иисуса. Вместе с ними пришли и другие последователи Иисуса 23. Они увидели, что камень отвален от гробницы и что внутри нее нет тела 24.

Они были озадачены и обратились с вопросом к одетому в длинное белое одеяние юноше, который сидел там 25. Евангелие от Марка сообщает нам, что юноша велел им не пугаться, но сообщить всем, что Иисус отправился в Галилею и что они смогут увидеть его там 26. Соответственно они ушли, чтобы направить учеников в Галилею для встречи с Иисусом, храня все это событие в тайне 27.

Вполне возможно, что этот юноша был ессеем, потому что ношение длинного белого одеяния было для них обязательным. Затем Мария Магдалина сказала Симону Петру, что тело Иисуса унесли из могилы, после чего он и другой ученик (Иоанн) побежали туда и, войдя в гробницу, Симон Петр увидел там льняную одежду, лежащую на полу, и лежащий в другом месте платок, который прежде был обернут вокруг головы Иисуса 28. Но Иисуса там не было. На основе евангелий мы делаем предположение, что Иисус исчез. Не было признаков присутствия ни Иосифа из Аримафеи, ни Никодима.

Ессеи обеспечивали дальнейшими сведениями об Иисусе в последующие дни и недели. Два ессея отвели Иисуса, поддерживая его с двух сторон, в дом старейшины Оливковой горы. Он все еще был слабым и страдал от потери сил. В этом доме Иисус был уложен на мягкую кровать из мха, на которой он вскоре погрузился в глубокий сон. Некий юноша был послан, чтобы привести Иосифа из Аримафеи, Никодима и других.

На следующий день орден ессеев провел совет, на котором обсуждался вопрос о том, как они могли бы далее защищать Иисуса. И Иосиф, и Никодим просили Иисуса подумать о своей защите и никогда не попадать снова в руки священников. Ему посоветовали отдыхать еще какое-то время, потому что «даже если раны на его руках уже начали заживать, и рана на боку уже больше не выделяла телесной жидкости, его тело все еще было слабым» 29.