П Глоба - Космогенезис

Так же, как мы и в гороскопе говорим, что есть 4 точки ASC, DSC и они взаимосвязаны и дополняют друг друга. Также у нас и эти стражи, такими же у нас будут и стражи. То есть если мы говорим о Приапе или Шатаваэше, то обязательно должны думать о том, что все-таки оборотная сторона нашей возможности создавать себе будущее, то есть по Тиштару. И вот Тиштару, а не Шатаваэшу было посвящено очень много места в Авесте. Он постоянно поминается. Ему посвящен даже целый яшт. Яшт - это одно из больших священнодействий. Не молитва даже, а священнослужение. Отдельным изедам посвящена даже целая книга под названием яшт, вторая часть Авесты. Очень большое богослужение, яшт, посвящено Тиштару. Потому что он был тот всадник, причем красный всадник, который давал человеку возможность, причем не только человеку, а всем возможность не только управлять своим будущим, а формировать, программировать его, выбирать лучшие варианты из многих. А вот это не было свойственно нам изначально. Это не то, что было свойственно всем существам в самом начале. Это то, что было дано им после того, как они уже прошли через жуткую совершенно катастрофу, через вторжение Ахримана в этот мир, через жуткий и печальный опыт этой борьбы страшной на земле разгоревшийся. Вот после этого появилась возможность у тех немногих, которые обрели возможность вернуться к прошлому. Те, которые восстановили в себе утраченную целостность, вот только им дается возможность быть самими собою, только им дается возможность пройти через лабиринт, только они в этом лабиринте не заблудятся, только для них открывает двери будущего великий архангел, великий изед под названием Тиштар. Он как раз дает возможность выбрать это будущее. И он первый произносит слова Ахунвара, первый произносит Тиштар. Он же открывает ключи неба, он же проводит человека по всем лабиринтам, который соединяет наш мир и мир иной. Дает возможность не заблудиться в лабиринте. Он же побеждающий демона безводной пустыни Апаруш, то есть отсекающий от человека все бесплодные пути. Не дающий человеку возможность пойти той дорогой, которая заведет его в пустыню, а дает ему возможность пройти правильно выбранным путем. Именно выбранный, именно жребий. Причем выборов он предлагает много, многовариантность. На каждом этапе свои варианты, свои возможности выбора. Но, опять же, он тесно связан со своим собратом, с которым они совместно ведут человека. И поэтому пока человек не восстановит в себе эту генетическую память, пока он не будет нормальным, здоровым человеком, не создаст семью, пока он будет только одиноким, пока он в себе не вспомнит миф о Гайомарте. Кто такой Гайомарт, помните? Он же колобок в русских сказках. Он что в ширину, что в высоту. От бабушки ушел, от дедушки ушел и т.д. От Арты ушел, от всех тотемов ушел, а вот на тотеме лисы споткнулся. А вот лиса - это огненная собака. Ведь колобок вышел из печки. И лиса, как символ огня, небесного огня, собака Хормазда, огненная собака, она его туда в состояние пекла, просто сожрала. Он не прошел испытание огнем, то есть испытание духом. Не был крепок духом, не создал себе божественную индивидуальность. Эту сказку можно трактовать по-разному. А ее, я смотрю, в нашей школе и трактовали разными способами.

То, что Гайомарт, наш первопредок, в генетике у нас забито некое первосущество, первосущность, для зороастрийца было само собой разумеющимся. И вот когда вы в себе воскрешаете знания о Гайомарте, то человек в принципе удовлетворяется тем, что у него есть, он нормальным становится. То есть у него все его завихрения, все его глупости, все его надежды, чаяния, все его смятения уходят. Все вокруг него становится суетой, а сам он обретает внутренний покой. Первичный покой Гайомарта. Это не значит, что он тупо сидит, уткнувшись в телевизор или залив шары. Это тоже можно сказать покой, от наркотиков. Этот покой можно уподобить состоянию Будды. Помните, как Будду изображали? Такого приближенного к Гайомарту, круглая физиономия, почти Гайомарт. Вы когда-нибудь худого Будду видели. Вы знаете, там не Будда, а Буддисатв, а они должны быть худые, потому что они отдают себя миру. А когда возвращаешься обратно, когда отдаешь себя миру, там жир с тебя сходит, сбрасываете вес. А самого Будду изначально изображали близко к Гайомарту, очень упитанным. Это не значит, что он был таким жирным. Просто таким образом символически подчеркивалось его связь вот с этим прообразом.

А ведь Гайомарт напоминал собой шар или, скорее всего, яйцо, скорее всего он был яйцеобразный. Нет, скорее всего, он был шаром, потому что, что в длину, что в ширину, что в высоту. В общем-то, про Гайомарта и сказано, что он вышел из центра Земли. Наверное, Гайомарт и представлял собой коллективный разум земли, первичный земной дух, который был в принципе тесно связан с духом человечества, разумом человечества. Потом, видите, человечество расползлось по земле и частички этого Гайомарта в каждом из нас. От этого все мы должны быть концентрированы в одном Гайомарте. Собственно говоря, все человечество составляет собой одного Гайомарта, то есть этот мозг земли, который шарообразен. Наверное, не шарика, а форму яблока, сплюснутого у полюсов. Сама-то Земля не шар, как глобус, это не правильно. Она у полюсов сплюснута и шире всего на экваторе. А у полюсов она сплюснута, поэтому земля имеет форму яблока. Отсюда символ яблока - это символ искушения, познания. Отсюда Адамы, которые съедают яблоко и давятся им. Отсюда все эти яблоки, связанные с Венерой и прочее, которые она предлагает Парису и он дает его самой красивейшей, то есть Венере. Причем Венера является родной сестрой Земли - Геи. Можно отсюда вывести аналогию, она не будет какой-то слишком надуманной.

Так вот, возвращаясь к этим двум изедам, двум небесным стражам.

Я хотел бы ваше представление немножко расширить, увести вас от того, о чем мы говорили в прошлый раз, а привести вас к возможности программирования будущего.

Тут записку передали. Возможно ли будущее создавать? Да, можно. Об этом сказано в Авесте, человек, который не создал в своей жизни ни одного цельного существа, человек, который не родил ребенка, женщина, не рождающая ребенка, мужчина, не создавший семью (меня можете из этого списка вычеркнуть).

Так вот я хотел бы обратить ваше внимание на этих стражей. Если у человека нет ощущения Гайомарта, он не имеет права лезть в будущее вообще. Ведь с Тиштаром связана эта завеса над будущим, завеса над возможностью на это будущее влиять. Поэтому, подчеркиваю, человек с грязными лапами, человек, у которого нет изначальной целостности, которой Гайомарт выразил, не имеет права в будущее лезть. Все мы с вами, если у вас нет начальной целостности, все мы с вами занимаемся не правильными вещами. Мы пытаемся смоделировать, выводить на круги. А это может только нормальный, цельный, хороший и законченный человек.