Святитель Игнатий Брянчанинов - Избранные творения в двух томах. Том 1

Вручите меня покаянию: оно вам возвратит меня очищенным, просвещенным, и возвещу вам слово спасения, Слово Божие. Покаяния двери отверзи мне , человеколюбивый Господь, даруй мне спасение вечное.

1)Ин. 12, 26.

2)Ин. 10, 3–4.

3)Ин. 12, 26.

4)Мк. 7, 34–35.

5)Ин. 6, 60.

6)Мф. 6, 24.

7)Мф. 6, 24.

8)Пс. 110, 54.

9)Пс. 38, 13.

10)Ин. 10, 5.

11)Иез. 33, 11.

12)Ис. 1, 16, 18.

13)Рим. 5, 5.

14)Ин. 12, 48.

15)Пс. 118, 18.

16)Ис. 66, 2.

17)1 Кор. 15, 48.

18)Ин. 12, 36.

19)Пс. 17, 26–27.

20)2 Тим. 4, 3–4.

21)Рим. 10, 17.

22)Ин. 17, 17.

23)Пс. 118, 86.

24)Пс. 115, 2.

25)Ин. 3, 2.

26)Ин. 8, 31–32.

27)Пс. 88, 8.

28)Ис. Гл. 6.

29)Рим. 10, 14, 17.

30)Мф. 22, 40.

31)1 Ин.

32)Мф. 25, 40.

33)1 Ин. 3, 14.

34)Ин. 14, 23–24.

35)Пс. 118, 127–128.

36)Ин. 15, 10.

37)Лк. 21, 34.

38)Мк. 11, 25.

39)Мф. 4, 17.

40)Мф. 6, 24, 21, 31, 33.

41)Мф. 6, 6.

42)Гал. 5, 24.

43)Мк. 9, 29.

44)Мф. 11, 28–30.

45)Рим. 7, 23–24.

46)Быт. 6, 3.

47)1 Кор. 15, 50.

48)Лк. 16, 15.

49)Ин. 6, 47.

50)Пс. 118, 136.

51)Мф. 5, 3–4.

52)Пс. 101, 5–10.

53)Мф. 5, 4.

54)Лк. 3, 9.

55)Притч. 4, 23.

56)Втор. 15, 9.

57)Мф. 23, 26.

58)Мк. 7, 20–23.

59)Ин. 5, 13.

60)Мф. 7, 14.

61)Ин. 16, 23.

62)Ин. 14, 13–14.

63)Ин. 116, 24.

64)Ис. 26, 8.

65)Деян. 3, 6.

66)Деян. 3, 12–16.

67)Деян. 4, 10, 12.

68)Флп. 2, 9–10.

69)2 Кор. 11, 14.

70)Пс. 50, 19.

71)Ин. 8, 32 – 14, 6.

72)Быт. 3, 13.

73)Ин. 8, 44.

74)Быт. 3, 13.

75)Книга западного писателя Фомы Кемпийского «Подражание» – о подражании Иису су Христу – при первоначальном появлении своем была осуждена даже своею латинскою Церковью и преследовалась инквизицией. Преследование прекратилось впоследствии и обратилось в покровительство. Книга служит хорошим орудием для папской пропаганды, т. е. для распространения того понятия о папе, которое папа желает внушить о себе человечеству, т. е. понятия о верховной, самодержавной, неограниченной власти папы над миром.

76)Лк. 8, 15.

77)Пс. 83, 3.

78)Пс. 34, 10.

79)Флп. 4, 7.

80)Пс. 136, 9.

81)1 Тим. 2, 8.

82)Мф. 7, 15.

83)Рим. 16, 18.

84)Быт. 3, 1–15.

85)Флп. 4, 7.

86)Мф. 16, 26.

87)Мф. 10, 29–30.

88)Ин. 15, 2.

89)Мф. 19, 21; Мк. 10, 21.

90)Лк. 13, 24.

91)Мф. 24, 13.

92)Мф. 19, 11–12.

93)Быт. 3, 15.

94)Сир. 2, 1, 2, 4.

95)1 Кор. 10, 13.

96)Мф. 16, 24.

97)Гал. 5, 24.

98)Откр. 3, 18.

99)Песнь 6, глас 6-й.

100)Мф. 5, 25.

101)Притч. 14, 25.

102)Мф. 26, 41.

103)Еф. 5, 18.

104)Сир. 7, 39.

105)Пс. 33, 22.

106)Рим. 11, 34.

107)Еф. 4, 14.

108)Кол. 2, 18.

109)Мф. 24, 12.

110)Мф. 24, 16.

111)Мф. 23, 33–36.

112)Мф. 5, 16.

113)1 Кор. 6, 17.

114)Мф. 28, 19–20.

115)Мф. 16, 24.

116)Мф. 19, 21.

117)Мк. 10, 21.

118)Лк. 14, 26–27, 33.

119)2 Кор. 6, 16–18.

120)Мк. 1, 15.

121)Ин. 12, 46.

122)Ин. 3, 16, 18.

123)Ин. 3, 20–21.

124)Евр. 11, 6.

125)Ин. 11, 25.

126)Рим. 10, 17.

127)Ин. 3, 21.

128)Ин. 14, 23.

129)Ин. 15, 10.

130)Мф. 5, 16.

131)1 Цар. 2, 30.

132)Ин. 12, 26.

133)Мф. 5, 21–22.

134)Мф. 5, 23.

135)Рим. 12, 18.

136)Мф. 5, 27–28.

137)Мф. 5, 31–32.

138)Мф. 19, 11–12.

139)Мф. 5, 38–40.

140)Мф. 5, 44.

141)Мф. 5, 45.

142)Мф. 6, 14–15.

143)Мф. 7, 7–8.

144)Мф. 7, 11.

145)1 Кор. 2, 9.

146)Лк. 11, 13.

147)Мф. 7, 12.

148)Лк. 6, 7–38.

149)Мф. 7, 13.

150)Мф. 7, 15–16.

151)Мф. 11, 28–30.

152)Мк. 12, 29–31.

153)Мф. 22, 40.

154)Ин. 14, 21, 23.

155)Мф. 11, 12.

156)Мф. 5, 3.

157)Мф. 5, 5.

158)Мф. 5, 8.

159)Преподобный Исаак Сирский.

160)Мф. 5, 9.

161)Пс. 50, 7.

162)Гал. 5, 24.

163)1 Тим. 2, 2.

164)Пс. 88, 23.

165)Флп. 2, 5–8.

166)Мф. 16, 2.

167)Ин. 18, 11.

168)1 Кор. 1, 21.

169)Кол. 2, 8, 3.

170)1 Кор. 3, 18.

171)1 Кор. 1, 24, 30.

172)Святой Тихон Воронежский.

173)Ин. 8, 32.

Был Давид царем – и не сказал, что престол царей – престол блаженства человеческого.

Был Давид полководцем и героем; от юных лет до старости препирался с иноплеменниками в кровавых сечах; сколько дал битв, столько одержал побед; на берега Евфрата с берегов Иордана передвинул границы своего царства – и не сказал, что в славе победоносца и завоевателя – блаженство человека.

Собрал Давид бесчисленное богатство, собрал его мечом своим. Золото лежало в кладовых его как бы мед, а серебро накида но в них было как бы чугун. Но не сказал Да вид, что в богатстве – блаженство человека.

Имел Давид все земные утешения; ни в одном из них не признал блаженства человеческого.

Блажен муж , воспевает он, – в каком бы месте, в каком бы звании, в каком бы состоянии и сане ни был этот муж, – иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не ceдe 2. Блажен муж, который хранится от греха.

Блажен муж , которого вся воля в Законе Божием. Блаженно сердце, созревшее в познании воли Божией.

От заповедий Твоих разумех , говорит пророк. Всем сердцем взысках Тебе… Путь заповедий Твоих текох, егда разширил ecи сердце мое!.. Поучахся в заповедех Твоих, яже возлюбих зело!.. Благ мне закон уст Твоих паче злата и топазия!.. В сердце моем скрых словеса Твоя, яко да не согрешу Тебе!.. Возрадуюся аз о словесех Твоих, яко обретаяй корысть многу!.. Настави мя на стезю заповедий Твоих, яко тую восхотех 3.

Так живущий – блажен муж .

И будет этот муж яко древо насажденное при исходищих вод 4.

Изучение Закона Божия требует терпения. Это изучение есть стяжание души своей: в терпении вашем , повелевает Господь, стяжите души ваши 5.

Истинная, богоугодная вера, в которой нет никакой лести и обмана, заключается в исполнении заповедей Евангелия, в трудолюбивом и постоянном насаждении их в душе своей.

Настает свое время , время, известное Богу, и древо, насажденное при исходищах вод, приносит плод свой. Этот плод – явственное причастие Святаго Духа, обетованное Сыном Божиим всем истинно верующим в Него. Благолепен, дивен плод Духа! Изменяет всего человека! Переносится Священное Писание из книги в душу; начертываются невидимым перстом на ее скрижалях – на уме и сердце – слово Бога и воля Бога, Слово и Дух. Совершается над таким человеком обетованное Сыном Божиим: реки от чрева его потекут воды живы. Сие же рече о Дусе, Егоже хотяху приимати верующии во имя Его 6.

Воскресает душа, оживает в жизнь Божественную! Ее ум и сердце просвещаются, соделываются причастниками духовного разума. Духовный разум – ощущение живота бессмертнаго 7, по определению духоносцев.

Весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет 8. Блажен муж иже не иде на совет нечестивых , не увлекается их образом мыслей, их нравственными правилами, их поведением, но в законе Господни вся воля его .

Так воспевает небесный, чудный певец: к святой вдохновенной песне его прислушивался пустынножитель.

Любовь к Богу есть дар Божий: она изливается в души истинных рабов Божиих действием Святаго Духа 9.

Превознесена и прославлена святая любовь в Священном Писании. Апостол Павел, исчислив в Первом послании к Коринфянам дары Святаго Духа, упомянув о дарах чудотворения, пророчества, рассуждения духов, знания разных языков, сказал: Ревнуйте же дарований больших: и еще по превосхождению путь вам показую 10. Что же может быть выше пророка, чудотворца, говорящего на иностранных языках по дару Святаго Духа, а не по обычному изучению человеческому? Аще языки человеческими и ангельскими глаголю , отвечает великий Павел, любве же не имам, бых яко медь звенящи, или кимвал звяцаяй. И аще имам пророчество, и вем тайны вся и весь разум, и аще имам всю веру, яко и горы преставляти, любве же не имам, ничтоже есмь. И аще раздам вся имения моя, и аще предам тело мое, во еже сжещи е, любве же не имам, никоя польза ми есть… Любы николиже отпадает, аще же пророчествуя упразднятся, аще ли языцы умолкнут, аще разум испразднится. От части бо разумеваем, и от части пророчествуем: егда же приидет совершенное, тогда, еже от части, упразднится 11. Что – это совершенное? Любовь есть соуз (совокупность) совершенства 12. Должно достигнуть совершенства во всех добродетелях, чтоб вступить в совершенство всех совершенств, в слияние их, в любовь. Всяк любяй от Бога рожден есть и знает Бога 13. Бог любы есть, и пребываяй в любви, в Боге пребывает, и Бог в нем пребывает 14. О сем разумеем, яко в Нем пребываем, и Той в нас, яко от Духа Своего дал есть нам 15. Единый истинный признак достижения любви данный нам самим Святым Духом, есть явное присутствие в нас Святаго Духа. Изливается в сердца наши любовь вместе с Духом Святым, Она – Его свойство. В кого нисходит Святый Дух, в том является Его свойство – любовь 16. «Кто стяжет любовь: тот, вместе с этим облекается в Самого Бога», – сказал святой Исаак Сирский.