Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений. Том 2.

188. Ипотезы [гипотезы].

189. Трупом называется тело человеческое в первых степенях разложения по оставлении его душою, но еще не разложившееся окончательно.

190. Декарт и его последователи признают душу субстанциею, совершенно противоположной телу, не имеющею с ним ничего общего, не имеющею никакого отношения к пространству и времени; мы признаем такою субстанциею единого Бога.

191. Святой Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной Веры. Книга 4, гл. 13.

192. Мф. 6. 27.

193. Мф. 5. 36.

194. Ср.: Сей бе искони к Богу . — Оно было в начале у Бога (Ин. 1. 2).

195. …если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными… Всякий, делающий грех, есть раб греха… Если Сын освободил вас, то истинно свободны будете (Ин. 8. 31,34, 36; 14. 6).

196. Быт. 2. 5–6.

197. Быт. 3. 16.

198. Быт. 3. 16–19.

199. Пс. 50. 7.

200. Вереи ея заклепи вечнии — запоры ее (земли) навек (навсегда) стали мне преградой (Иона 2. 7). [Запорами земли пророк Иона называет подводные морские скалы, к которым пророк спустился, когда был брошен с корабля, и которые служат как бы преградою морю — Ред. ].

201. Откр. 22. 11, 15.

202. Быт. 2. 7, 22; 3. 11–12. Пс. 118. 125; 89. 13, 16; 37 и пр.

203. Рим. 5. 10.

204. …у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день (2 Пет. 3. 8).

205. …ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (Ин. 6. 38).

206. …неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? (Ин. 18. 11).

207. Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2. 6–8).

208. По объяснению блаженного Феофилакта Болгарского 17-го стиха 14-й главы Евангелия от Луки.

209. …не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца (Ин. 5. 30).

210. Мф. 26. 37.

211. …душа Моя скорбит смертельно (Мф. 26. 38).

212. …на лицо Свое (Мф. 26. 39).

213. …и был пот Его, как капли крови, падающие на землю (Лк. 22. 44).

214. …если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты (Мф. 26. 39).

215. …впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22. 42).

216. …возврати меч твой в его место… или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? Как же сбудутся Писания, что так должно быть? (Мф. 26. 52–54.) Многочисленнейшая армия римлян, владык вселенной, простиралась до 12 легионов. Очевидно, что здесь намерение Слова Божия состояло в том, чтобы выразить понятие о таком воинстве, которое многочисленнее и сильнее всякого человеческого войска.

217. …мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?…ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше (Ин. 19. 10–11).

218. Ин. 19. 11.

219. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое (Мф. 16. 22–23).

220. …не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деян. 1. 7).

221. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе (Флп. 2. 5–8).

222. Удобно запинающий нас.

223. Не обратив внимания на нанесенное Ему бесчестие.

224. Поругание.

225. …свергнем с себя всякое бремя и занимающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегше посрамление… Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими (Евр. 12. 1–3).

226. …Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат. Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание (Евр. 13. 12–13).

227. Ср.: сын мой! не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Евр. 12. 5–6).

228. …Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет. 2. 21).

229. …если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны (1 Пет. 2. 20–21).

230. 1 Пет. 4. 12.

231. 1 Пет. 4. 13.

232. 1 Пет. 4. 17.

233. 1 Пет. 4. 18.

234. 1 Пет. 4. 17.

235. 1 Пет. 4. 18.

236. 1 Пет. 5. 5.

237. …смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас (1 Пет. 5. 6–7).

238. 1 Пет. 5. 9.

239. Евр. 12. 8.

240. 2 Кор. 12. 7.

241. С особенною ясностию видно это из книги Иова. Праведник сперва исчислял свои добродетели и представил их в прекрасной, живописной картине; когда же он очистился и усовершился скорбями, тогда изменилось в нем понятие о себе: он увидел себя как бы исчезнувшим пред величием Божества, признал себя землею и пеплом.

242. Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня (Пс. 118. 75).

243. …суды Твои благи (Пс. 118. 39).

244. Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим (Пс. 118. 71).

245. Я избрал путь истины, поставил пред собою суды Твои (Пс. 118. 30).

246. …от судов Твоих не уклонюсь (Пс. 118. 102).

247. Вспоминал суды Твои, Господи, от века, и утешался (Пс. 118. 52).

248. …я уповаю на суды Твои (Пс. 118. 43).

249. …суды Твои да помогут мне (Пс. 118. 175).

250. Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей (Пс. 118. 164).

251. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром (1 Кор. 11. 32).

252. …земля и вся дела на ней сгорят (2 Пет. 3. 10).

253. Каллиста Катафигиота. Добротолюбие. Ч. 4, гл. 3.

254. Брат просил преподобного Сисоя Великого сказать ему слово на пользу. Старец отвечал ему, что монах должен быть ниже идолов. На вопрос же брата, что бы значило «быть ниже идолов», старец сказал: «Писание говорит об идолах, что они уста имут и не глаголют, очи имут и не видят, уши имут и не слышат: таковым должен быть и монах. И как идолы суть мерзость, так и монах да помышляет о себе, что он — мерзость». Патерик Скитский, буква С.

255. …какие странные слова! кто может это слушать? (Ин. 6. 60).

256. Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф. 10. 39).

257. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Ин. 12. 25).

258. …совокупность совершенства (Кол. 3. 14).

259. Кол. 2. 8.

260. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего (Ин. 15. 5).

261. Евр. 10. 22.

262. …беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне; …их более, нежели волос на голове моей (Пс. 37. 5; 39. 13).