Игнатий Брянчанинов - Полное собрание творений. Том 3

97. Patrologiae Graecae. Т. XXVI. S. Athanasii Tom. 11. Vita S. Antonii pag. 889 — 890. Χεπτοτέροις χορμεοι πόματι μαλλον των άνθρώπων.

98. По иному чтению: «Если б они (демоны), представляя себя имеющими предведение, возвестили о пришествии братий, и случилось, что точно придут те, о которых они предвозвещали, то и тогда не должно дозволять себе доверенности к их лжам. Они для того лишь предвозвещают о приходящих, чтоб возвещением этим насадить доверенность к себе, и после, по причине доверенности, иметь свободный доступ с своими обманами. В таких предсказаниях христианин не должен видеть никакого чуда: не только они, по тонкости (места) естества свободно странствующие повсюду, могут предупредить идущих пешком, но и человеки, севши на быстрых коней, предвозвещают о приходящих пешеходах. Они возвещают не то, что еще не начало совершаться — один Бог знает будущее — но, увидев что-нибудь, начавшееся совершаться, возвещают о нем, и этим способом насевают, подобно ворам, доверенность к себе в неимеющих духовного разума. Таким образом мог бы юноша, одаренный быстротою бега, возвестить находящимся в дальнем расстоянии о нынешнем собрании нашем и о том, о чем мы беседуем, прежде нежели кто-нибудь из нас пришел в то место. Сказанное может быть объяснено фактами. Если кто из Фиваиды или из города какой-либо другой страны отправится в путь, то демоны, увидев его идущим, могут, по причине вышеупомянутой быстроты своей, предсказать о пришествии его. Таким же образом предсказывают они о наводнении Нила, когда увидят, что в Ефиопии пошли большие дожди, от которых река наполняясь, обыкновенно выступает из русла, перебегают в Египет и возвещают о наступлении наводнения. Это могли бы легко возвещать и человеки, если б они были одарены от природы такою быстротою». Pag. 141.

99. 2 Цар. 18. 24.

100. По иному чтению: «Демоны, осматривая все с величайшим тщанием, передают друг другу вести, быстро перебегая. Если случится, что начатое, по мановению Божию, не будет приведено к концу, то есть если путешественник воротится с половины дороги, или разнесены будут ветром дождливые облака, тогда открывается обман вместе и обманывавших и тех, которые верили им». Pag. 141–142.

101. Состоянием естественным Отцы называют то состояние, в котором человеки сотворены; состояние падения они называют нижеестественным.

102. 4 Цар. 5. 26.

103. 4 Цар. 6. 17.

104. Ср.: не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах (Ис. 42. 2).

105. По иному чтению: «Вид святых Ангелов — приятный и спокойный: они не спорят между собою, не кричат, — столько тихи, что не слышится голос их. Являясь с благостию и тихостию, поливают в душу радость, наслаждение, извещение». Pag. 142.

106. Лк. 1. 13.

107. Мф. 28. 5.

108. …не бойтесь… (Лк. 2. 10.)

109. Ин. 8. 56.

110. Лк. 1.41.

111. …отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи (Мф. 4. 10; Втор. 13. 4).

112. …тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах (Лк. 10. 20).

113. Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас (Мф. 7. 22, 23).

114. …не всякому духу верьте (1 Ин 4 1).

115. 2 Кор. 12. 11.

116. Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся (Пс. 19. 8).

117. …я, как глухой, не слышу (Пс. 37. 14).

118. Человек, при видении духов — так как это состояние находится вне обычного порядка — не может тотчас дать себе верного отчета, совершается ли видимое им на самом деле, или это — только видение. Деян. 12. 9.

119. Рим. 8. 35.

120. …Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Лк. 10. 18).

121. …приложил я к себе (1 Кор. 4. 6)

122. Пс. 9. 7.

123. Нав. 5. 13.

124. Дан. 10. 20.

125. Иное чтение, местами вписанное здесь в выносках, есть перевод греческого текста на латинском Евагрием. Этим чтением пользовался святой Димитрий Ростовский, составляя жизнеописание преподобного Антония Великого. Евагрий сознается в недостаточной точности своего перевода: но перевод этот, будучи сделан иноком, имевшим опытное знание отшельнической жизни, имеет свою цену. «Достопамятные сказания», изречения преподобного Пимена Великого, гл. 90.

126. Слово 55.

127. Четьи-Минеи, житие преподобного Исаакия 14 февраля, житие преподобного Никиты 31 января.

128. …противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5. 8).

129. Четьи-Минеи, 1 сентября.

130. Преподобного Макария Великого Беседа 26, гл. 3.

131. Добротолюбие. Ч. 2. Гл. 73.

132. …многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят (Мф. 24. 5).

133. Такое поклонение воздал диаволу, явившемуся в виде Христа, преподобный Исаакий Печерский, и страшно пострадал.

134. Апреля в 22 день.

135. Последняя из глав зело полезных преподобного Григория Синаита. Добротолюбие. Ч. 1.

136. По плодам их узнаете их (Мф. 7. 16, 20).

137. Евр. 5. 14.

138. Рукопись.

139. Четьи-Минеи, житие преподобного Пахомия Великого, мая в 15 день.

140. Быт. 3.

141. Быт. 4.

142. Ср.: Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1 Кор. 9. 22).

143. Слово 7, гл. 7.

144. …служили Ему (Мф. 4. 11).

145. Лествица, Слово 27. Преподобного Нила Сорского Слово 11. Пролог января в 9 день, о монахе, прельщенном бесами. Житие преподобного Никиты Печерского, Четьи-Минеи 31 января.

146. Преподобный Нил Сорский, Слово 11; так рассуждают и прочие наставники христианского подвижничества.

147. О слепоте духа много говорит святой Тихон Воронежский в келейных письмах своих. Томы 14 и 15.

148. …неужели и мы слепы? (Ин. 9. 40.)

149. Ин. 9. 39, 41.

150. Безумные и слепые! (Мф. 23. 17.)

151. Добротолюбие. Ч. 3.

152. Вкусите, и увидите (Пс. 33. 9).

153. Св. Исаак Сирский, начало 59 Слова.

154. Изречение преподобного Иоанна Колова, Алфавитный патерик.

155. Мф. 5. 39.

156. Мф. 5. 38.

157. Алфавитный патерик.

158. Иноков Каллиста и Игнатия о безмолвии и молитве, гл. 68. Добротолюбие. Ч. 2.

159. Лествицы Слово 4, гл. XXXV. Этого же мнения и все святые Отцы.

160. Ср.: Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи (Пс. 118. 104).

161. Ин. 13. 2.

162. Ин. 13. 27.

163. Ин. 12. 6.

164. Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? (Деян. 5. 3.)

165. …во мгновение времени (Лк. 4. 5).

166. Слово о трезвении, гл. 43. Добротолюбие. Ч. 2.

167. Иов., гл. 1 и 2.

168. Лк. 13. 10–16.

169. Слово 38.

170. …не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? (Лк. 24. 32.)

171. …от Бога ли они (1 Ин. 4. 1).

172. Ответ на вопрос 59.

173. …волки хищные (Мф. 7. 15).

174. …обольщают сердца простодушных (Рим. 16. 18).