Варсонофий - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Название:Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Православное издательство Правило веры
- Год:2005
- ISBN:5-94759-040-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Варсонофий - Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников краткое содержание
Книга является одним из важнейших пособий по практической аскетике. Составлена на основании трудов сирийских подвижников V–VI вв. прпп. Варсонофия Великого и Иоанна Пророка. Один из авторов, прп. Варсонофий, так свидетельствовал о ней: «Все сие пишу я не своей воле, но по велению Святого Духа, на исправление и пользу души и совести внутреннего человека». К преподобным Варсонофию и Иоанну обращались за советом и наставлением монашествующие и миряне, новоначальные и преуспевшие в духовной жизни, старцы, немощные и здоровые. И все получали преисполненные благодати и духовного рассуждения ответы. Читая эту книгу, можно найти ответы на многие совершенно различные вопросы, с которыми мы постоянно сталкиваемся уже в самом начале духовного делания. Мы услышим слова, необходимые именно нам, исполненные силой и благодатью Святого Духа, из времени, обильно пронизанного святостью. Мы получим ответы непосредственно от людей, которые, сами переселившись в небесные обители, ввели туда и ближних своих, вопрошавших их спасении.
Для специалистов, занимающихся исследованиями в области патристики, нравственного богословия, аскетики, агиологии, пастырского богословия, для исследователей отдельных аспектов православного учения о спасении и о молитве, общей церковной истории, истории православного монашества. Для монашествующих, а также для всех интересующихся православной аскетикой. Для воспитанников, студентов и преподавателей духовных учебных заведений, преподавателей, студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов.
Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Отцы не отягощаются и не скорбят, когда их просят о помощи и молитве, но радуются о сем [ 481]
Отцы говорят не сами от себя, но Бог подает им что сказать для пользы каждого [ 269], [ 786]
Они без Бога не говорят ничего [ 843]
Почему они иногда изменяют свои ответы об одном и том же? [ 360], [ 843]
Кто делает что-либо не вопросив Отцов, тот делает незаконно, а кто делает, вопросив Отцов, тот исполняет закон и пророков [ 701]
Если Отцы хотят удержать пришедшего к ним, тогда как ему нужно идти, что ему должно делать? [ 721]
Посещение отцев с каким рассуждением принимать должно? [ 454], [ 590]
За трапезою с Отцами после первого благословения не нужно просить вторичного, пред вкушением пищи, ни даже знаменовать пищи крестом [ 722]
Св. Отцы и умирающих избавляют от диавола (поучительная повесть) [ 785]
Отцы не скорбят, когда их считают лживыми, неведающими тайн Божиих [ 843]
Св. Отцы, как чада Божии, бывают и наследниками Его благодати, долготерпения, кротости, человеколюбия и любви [ 481]
Совершенные Отцы не приходили в гнев ни на одно мгновение [ 22]
Св. Отцы как в жизни сей предают чад своих Св. Троице, так и на страшном Суде предадут Богу спасенных Им [ 208]
Отцы дают ответ применительно к состоянию сердца вопрошающего [ 360]
Почему предречения Отцов иногда не сбываются? [ 361], [ 652]
Почему прошения Отцов не всегда исполняются? [ 787]
Советы Отцов бывают к пользе и спасению души, хотя исполнение их соединяется иногда со скорбями и искушениями [ 366], [ 380]
Почитающий память св. Отцов делается их сопричастником и приемлет мзду от Владыки их [ 258]
Как должно принимать от Отцов заповедь? [ 366]
Если Отец, будучи вопрошен, даст тебе заповедь, хотя ты и не просил, должно исполнить ее [ 367]
Что делать, если, приняв заповедь от Отцов, нарушим ее? [ 368]
Заповедей Отцов и в рассуждении по-видимому маловажных вещей пренебрегать не должно [ 368]
Должно вопрошать Отцов и тогда, когда боимся, что не можем исполнить их заповеди [ 369]
Ответов и гласа св. Отцов боятся и бегают демоны [ 371]
Слова Отцов должно относить ко внутреннему человеку [ 580]
Св. Отцы не бывают виновниками наших зол [ 386]
Где пребывают св. Отцы, там не должно бояться бедствий [ 387]
Как разуметь то, что некоторые св. Отцы, когда их хвалили, отвечали на сие со смирением? [ 279]
Для чего Бог утаивает многое от Святых Своих? [ 605]
Почему Святые умирают иногда от тяжких болезней? [ 605]
Для чего Бог не всегда прославляет Святых Своих на земле, но до самой кончины оставляет их в бедствии и скорбях? [ 379]
Почему Святые иногда погрешают в частных понятиях и противоречат один другому? [ 610]
Почему Святые не всегда высказывают ясно бывшие им откровения? [ 791]
Святые суть горы, в которых должно искать спасения [ 152]
Будет ли число Святых в мире и при конце его так же велико, как в те времена, когда процветало подвижничество? См. Св. Нифонта отв. [ 4]-й.
Не должно скорбеть на Авву (Отца), если он некоторым братиям оказывает предпочтение [ 232]
Отцу не должно понуждать ничьего произволения, но сеять слово с надеждой [ 35]
Почему должно всемерно стараться прилепляться к св. Отцам? [ 390]
Отчаяниеесть великая радость диаволу [ 168]
Есть смертный грех [ 528]
Отче нашповелено читать и совершенным и грешным [ 71]
Впрочем более приличествует грешным [ 71]
П
Памятьо Боге в чем состоит? [ 325]
Парение(рассеяние) [ 428], [ 440], [ 441], [ 447]
ПетрАпостол почему сказал: и мы оставихом вся , когда не был богат? [ 59]
ПервоверховныйАпостол Петр трижды с клятвою отрекся от Спасителя [ 621]
Печалитьсяо мирских вещах не должно, но только о грехе [ 682]
Разделять печаль с другом, лишившимся кого-либо из детей, или потерпевшим убыток по имуществу, должно [ 684]
Печалиться не должно, когда нас унижают неправедно [ 686]
Печаль по Богуесть делание духовное [ 266]
Она рождается от покаяния [ 737]
Писание Священное.В чтении Св. Писания упражняться должно непрестанно [ 49]
После него не будут нужны другие книги [ 49]
Должно читать его внимательно и размышлять о нем [ 49]
Для несовершенных чтение Св. Писания может быть опасно, и им лучше читать писания Отеческие [ 466]
Несовершенные извращают Писание по наущению диавола [ 609], [ 611]
О презирающих Писания [ 182]
Как должно беседовать от Писания? [ 590], [ 705]
О догматических писаниях. Должно ли исследовать догматические писания? [ 544]
Пища.Как должно принимать ее? [ 125], [ 139], [ 154], [ 168], [ 169], [ 170], [ 210], [ 507], [ 542]
Должно принимать пищу с самоосуждением и последствия сего [ 335]
Как молиться пред вкушением ее? [ 725]
Как и кому благословлять пищу? [ 724], [ 725], [ 726]
Если кому вредит обыкновенная пища, что должно ему делать? [ 520]
Как должно принимать пищу и питие во время смущения и брани помыслов? [ 82]
Всем ли прилично одинаковое воздержание в пище, которого держались Отцы? [ 85]
Что должно делать, когда страсть появляется в самое время принятия пищи? [ 87]
Как может прилипнуть кость к плоти прежде уменьшения пищи? [ 97]
Какую должно назначать себе ежедневную пищу [ 125]
Некто, вкушая один хлеб, вопросил В. Старца о употреблении пищи [ 154]
Плачесть соучастник благому деланию [ 253]
Плач омывает всякого от грехов [ 254]
Должно стяжевать плач, дабы он отдалял от нас свободу в обращении, погубляющую души [ 253]
Язык, свободное обращение и чрево — без плача не укрощаются [ 281]
Не плач бывает от слез, но слезы от плача [ 254], [ 282]
От плача собираются помыслы [ 282]
Как приобретается плач? [ 282], [ 284]
Плач есть печаль по Богу, рождающаяся от покаяния [ 735]
Плач сердечный должен быть соединен с тихой веселостью в лице и слове [ 737]
Что препятствует ему придти? [ 234], [ 340]
Истинный плач есть раб человека, действия сего плача, и когда и как он приобретается? [ 458], [ 459]
Признак неистинного плача [ 459]
Какое дело вменяется человеку в плач, какое в то, чтобы всегда быть радостну, и можно ли плачу и веселости пребывать вместе? [ 737]
Плотская брань.Откуда бывает? [ 23], [ 89], [ 252], [ 253]
Для искоренения сей гнусной страсти потребны сердечный и телесный труд и непрестанная молитва с плачем [ 245], [ 255], [ 497]
Какой признак согласия со страстию плотскою? [ 253]
Что должно делать во время брани от сей страсти [ 103], [ 252], [ 253]
Как избавиться от помысла блудного? [ 255]
Иногда страсть сия бывает от похоти, иногда от диавола [ 253]
Что значит сказанное: смотри, чтобы не увлек тебя блудный помысл [ 667] См. также око .
Она рождается от осуждения ближнего, иногда от свободного обращения с тем, с кем не должно [ 237]
В сей брани как должно поступать и о чем помышлять? [ 103], [ 497], [ 666]
Против сей страсти надобно бдительно внимать себе [ 7]
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: